设我有立宗，故我有彼过，我无立宗故，唯我无过失。设若现量等，少许有可得，建立亦当遮，无彼我无过。
——《回诤论》
引自 中论释·显句论 · 开篇及第一品 观因缘品 ›
《回诤论》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
如果于真实智慧前有稍许承认，比如说自己的宗派、空性等等，那么许一切法无自性的空宗即应成为有宗——许有自性的实有宗。但是，中观自宗在抉择究竟实相时，并无宗派等任何承认。
-
我们自宗承许，无论显现什么现相，在本性中均不成立，而无有承认的立宗，所以没有过失。
-
本性中无有立宗，所以无有任何承认的对境、承认者以及所承认的观点，因此说无有过患。