当知以相别，分下中上摄，
多无义有义，一切皆有义。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·六度四摄品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·六度四摄品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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以行相的差别，四摄可分为上中下三种：第一个是声闻的四摄，声闻乘当中也有布施、爱语、利行、同事，这是比较下等的摄受，因为利益众生的意乐不强；第二个是缘觉乘的四摄，这是中等的，原因是利他心稍微多一点；第三个是菩萨乘的四摄，这是最殊胜、最上等的，因为完全想利益众生。
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因此，如果在资粮道与加行道，没有以三殊胜来摄持，那么大多数没有意义；从一地到七地才有意义；三清净地完全有意义而圆满广大二种资粮。