纵然诸善逝赞叹,出家具有多功德,然为悲悯诸有情,利众生我执国政,有生之年持梵行,亦守八关斋戒也。
——《宣说幻化经》
纵然诸善逝赞叹,出家具有多功德,然为悲悯诸有情,利众生我执国政,有生之年持梵行,亦守八关斋戒也。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
智者们认为,这两种居士已断绝了在家人的不净行,因而不是在家人,又由于未持出家相,所以也不是出家人。
悲悯诸有情的大菩萨,仍然以持执国政的方式,于有生之年中持清净梵行或者守八关斋戒,作一名梵行居士或八戒居士。这一点,佛陀也是大加赞叹。