有不生有法，有不生无法；
无不生有法，无不生无法。
圣天菩萨《中观四百论·破有为相品》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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真正去观察时，有的果法已经生了，没有必要依靠因再生；没有的果法本体无实，依靠因也生不出来。因此，有也不会产生，无也不会产生。
有不生有法，有不生无法；
无不生有法，无不生无法。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
真正去观察时，有的果法已经生了，没有必要依靠因再生；没有的果法本体无实，依靠因也生不出来。因此，有也不会产生，无也不会产生。