手复指聚故，理当成何物？
指亦指节聚，指节犹可分。
分复析为尘，尘析为方分，
方分离部分，如空无微尘。
寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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手也是同样，当分为三部分时不成立，具有五指的缘故手头（是指手腕至指尖之间的部分）不成立，变成三部分的缘故指节不成立，最终连微尘也不成立，由此可见，所谓的别法也不成立有实法，从而便可了达，总、别均成了增益而是无基的自性。
手复指聚故，理当成何物？
指亦指节聚，指节犹可分。
分复析为尘，尘析为方分，
方分离部分，如空无微尘。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
手也是同样，当分为三部分时不成立，具有五指的缘故手头（是指手腕至指尖之间的部分）不成立，变成三部分的缘故指节不成立，最终连微尘也不成立，由此可见，所谓的别法也不成立有实法，从而便可了达，总、别均成了增益而是无基的自性。