奇哉佛子，此等三界唯心。
——《十地经》
《十地经》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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他在后得位通达三有所摄的内外诸法唯是心识的幻变，自性不成立。同样，对于那些有实见者，由于执著作者而认为常有自性的神我或主物等是器情世间的作者，故为了遮破这种遍计，并无误通达世俗名言的本相，经中才如是说。
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获得一地的菩萨见到欲界、色界的五蕴及无色界的四蕴等三界的一切有为法仅是众生相续非真实的分别念心与心所而已，以后得清净世间智慧见到除心心所以外任何法均不存在——唯心，
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一切法仅仅显现于心中罢了，因此成立是心识本身。