如幻亦如梦，如乾闼婆城。
所说生住灭，其相亦如是。
龙树菩萨《中观根本慧论·观三相品》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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因此，佛之身相在心间显现时，根本无有本体可言，我们应了知万法均无有本体，我也无自性，所谓我之自性实乃如来自性，也即如来自性是一切诸法自性。
日常禅修窍诀 ›译文 -
一切万法最初的产生不存在，就像幻化一样；中间的安住不存在，就像梦一样；最后谁也不知道它灭于何处，就像海市蜃楼一样。
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所说的法理或有实法在本性中不存在，在迷乱者前显现。
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若是通达了“胜义中一切万法都是空性的，名言中如幻、如梦、如寻香城、如乾闼婆城等”，就是通达了缘起法。通达缘起法后，对现有名相的执著就会消失。
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一切法皆为虚幻无实，虽有显现，亦只是如梦如幻而已，无有丝毫真实。
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所以，世间的一切法如梦、如幻、如海市蜃楼，虽然有各种显现，但其真实的本体，一点一滴也不存在。
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这个颂词的意义很深。现实生活中，一切法到底有没有？有。有什么？虚幻的显现。有真实的存在吗？没有。