若诸法先有，以行道故无，应当恐怖。
龙猛菩萨《大智度论》讲记引文
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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一切万法的本体，如果最先是有的，因为修道的缘故，最后变成了没有，众生觉得恐怖是应该的。“初自无故，不应恐怖，但为除颠倒耳。”但诸法的本体本来就没有，通过修道能发现诸法没有的真相，那就不应该感到恐怖。
若诸法先有，以行道故无，应当恐怖。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
一切万法的本体，如果最先是有的，因为修道的缘故，最后变成了没有，众生觉得恐怖是应该的。“初自无故，不应恐怖，但为除颠倒耳。”但诸法的本体本来就没有，通过修道能发现诸法没有的真相，那就不应该感到恐怖。