因是法生果，是法名为缘，若是果未生，何不名非缘？
因是法生果，是法名为缘，
若是果未生，何不名非缘？
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
既然不能决定生果，那干脆不要说是自在天创造的，执著自在天为因，岂不是以非因为因吗？