极勇猛，色非因非果。若色非因非果，乃至受想行识非因非果。何以故？色无和合故。若色无和合，乃至受想行识亦无和合。不见色，不见受想行识，无所行者，是名般若波罗蜜。
——《般若波罗蜜经》
《般若波罗蜜经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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本品所破的是唯识宗以下有实宗的观点。他们所谓的因缘和合生果，无论从时间、因、果，还是体相方面，都是一种成实的产生，但实相的产生不可能存在。