贪有从因生，亦有从缘起，
从缘所起贪，易纠治非余。
圣天菩萨《中观四百论·明断烦恼方便品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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贪心有依靠前世的因产生的，也有依靠暂时的缘起现的，前者不容易断除，后者则比较容易断除。有些人学习佛法后马上就不贪了，这种贪心就是依靠暂时的因缘产生的；有些人虽然学了很多佛法，可是贪心依然强烈，这就是生生世世串习所致。
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也就是说，有些烦恼是依靠往昔串习的同类因而生，有些是从与境相近的缘而起。从缘所起的烦恼容易对治纠正，比如离开这些外境缘，住在寂静的地方等；而由因所引生的烦恼，若想真正断除，只有在获得圣地时方可。