若心有住，即为非住。
——《金刚经》
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《金刚经》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果心有所住，就不是真正的安住。究竟而言，有住就是无住，有和无是一样的。
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意思是说，若心真正安住，那就是一无所住。所以从一个侧面来讲，住就是不住、不住就是住。
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如果心有住，便不是真正的安住。只要有所缘，就不是究竟的法。初学者想依靠有所缘的修法，通过专注一法来获得开悟，是极为困难的，如何能迅速获得圆通呢？