若法有待成，未成云何待？若成已有待，成已何用待？
若法有待成，未成云何待？
若成已有待，成已何用待？
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
因此，十方也是以迷乱分别心安立的，实际不存在有实法。