何故彼不明，则成境不明。
——《定量论》
《定量论》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果以自身领受而不成立，那么通过现量、比量的方式安立对境有无是非都应成错乱，因为需要以心缘对境后再作为它的名言，缘对境本身归根到底也需要落到自我领受上，如此一来，不承认自证的观点也就不会以领受而成立。