若于佛所说，深事以生疑，
可依无相空，而生决定信。
圣天菩萨《中观四百论·破见品》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
意思是说，如果对佛陀所宣说的甚深之事，比如前世后世、业因果，以及布施、持戒、安忍等生起怀疑，就可以通过空性、无相的道理来生起决定信。
-
他们起初对佛陀及教法抱有怀疑，却能凭借对空性法门的信受，转而生起对佛与法永不退转的坚定信心。
-
如果对佛法有怀疑，可以依靠闻思空性来断除疑惑，生起决定的信心。希望大家能背诵这个偈颂。的确，如果你对轮回、业因果、前后世等道理心存疑惑，可以将其暂时搁置，先去学一学中观六论、《般若经》等。
-
这里最关键的是什么呢？就是说，如果对佛陀所说的甚深道理产生了怀疑，那么可以用金刚屑因、有无生因、破四边生因、离一多因、大缘起因等中观胜义理进行观察，观察之后，就不得不承认佛陀宣说的空性道理确实是万法的实相，从而遣除内心的怀疑、邪见。
-
若对于佛陀所宣说的前世今生、业因果、心的奥秘、宇宙的形成等隐蔽深奥之法，存有真假与否的怀疑，则首先应从剖析空性入手。通过缜密细致的层层推敲，不但可以将上述问题一扫而空，同时也能发现：除了佛陀以外，其他任何世间凡夫，都永远不可能阐释出如此精妙周全的学说。
-
如果对佛陀所说的最甚深隐蔽之理生起疑惑，那可以先依佛陀所说的一切法无相空性，从而产生决定的信解。
-
如果对佛陀所宣说的甚深隐秘之法，比如前世后世、六道轮回、业因果等，心存疑虑，那么，可以先观察佛陀所宣说的空性法门，当我们通过自己的推理观察，发现万法确实如佛陀所说，完全没有丝毫自性，这时，便会对佛陀及其所说之法生起坚定不移的信心。