非由一知二，根识决定故。
法称论师《释量论》讲记引文
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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在不舍眼识的情况下，同时了知声音，这是绝对不可能，因为根识是决定的缘故。怎么决定呢？眼识决定是执著色法，耳识决定是听闻声音，不可能在不舍声音的同时执著色法。
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如果声识是常有成实之法，那它怎么会变成眼识呢？要知常有成实之法，即不可有任何变动，若有变动，则属无常之法。在此处，大家应注意，同一相续中，并不是知声之时不能知色等。
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此处即破常有一实之识，此外，不必思为于一心相续中，若知声，则不知色等，因为几种不同类之无分别识可以同时生起故。
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《释量论》中也说道，一个根识只能了知一种所知。就像眼识只能看见色法，不可能听到声音、闻到气味；耳识只能执著声音，不可能看见色法。所有的根识都是如此。