士夫非地水，非火风虚空，
非识非一切，此外士为何？
士六界聚故，非为真实有，
如是一一界，聚故真性非。
蕴非我无彼，蕴我非互依，
非如火薪融，是故何有我？
龙树菩萨《中观宝鬘论·别说因果品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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意思是说，人不是地、水、火、风、虚空，五大皆不是我；
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所谓的我，本身不是地、水、火、风、虚空、意识，除此以外，其他的一切也不是，这样一来，我到底在哪里呢？
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所谓的“人我”，不是地水火风，也不是虚空和意识。一切的一切，都不是“我”，那所谓的“我”到底在哪里？
生病的时候，大家也可以如此观察：“我在哪里？地水火风是我吗？身体的上下是我吗？心是我吗？”或者通过密法，观心的来龙去脉。最后，确实得不到真实的“我”。
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这样观修：其实，修慈心对境的众生也是地水火风空识六界积聚而形成的。如若加以观察，则粗大的物质可分为微尘，无分微尘与无分心识也如虚空般不存在。