已见法不现，非后能生心，
故唯虚妄念，缘虚妄境生。
圣天菩萨《中观四百论·破时品》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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后者成立时前者作为回忆的对境而安立也不合理，因为回忆的显现境是增益，因此前面的异体不成立有实法。
已见法不现，非后能生心，
故唯虚妄念，缘虚妄境生。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
后者成立时前者作为回忆的对境而安立也不合理，因为回忆的显现境是增益，因此前面的异体不成立有实法。