“‘观自在菩萨救度了波罗奈大城的众生后，接着前往摩伽陀国。当时，摩伽陀国已经干旱了二十年，国内的人民和当地的众生，被饥饿的痛苦逼迫到了极点，以致自相残杀，互相食啖。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
那时，观自在菩萨心中思维：“应该以什么样的方法救度这里的有情众生呢？”为了消除他们的饥渴，观自在菩萨显现神变，首先降下甘露雨水滋润万物，令干涸的庄稼，恢复往日的生机；之后降下盈满美味佳肴的珍宝之器，人们吃饱喝足，止息了饥渴之苦；之后，观自在菩萨又降下粟豆等谷物。于是，人们的所需之物随着各自的意愿都得到了满足。
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摩伽陀国的人民，从未经历如此稀有之事，因而感到非常讶异，于是聚集在一起，讨论道：“我们经历了二十年的干旱，怎么现在天上忽然降下雨水、饮食、谷物等生活所需呢？这是哪一位天人的威力所致呢？”众人中有一位腰背弯曲、拄着拐杖的老人，这位老人活了无数百千岁，他告诉众人：“现在之所以会天降甘霖与食物，并不是因为天人的威力，而决定是观自在菩萨的威德神力所致。”
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讲解
那位老人看上去很可怜，其实满怀智慧与经验。其他人都不知道是怎么回事，只有他知晓其中的因缘。所以，我们不能以貌取人，也不可小看任何人，无论是佝偻驼背，还是身有缺陷，都值得我们尊重。
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众人对所谓的菩萨并不了解，所以问道：“观自在菩萨具有怎样的功德和不共的能力呢？竟然能显现如此不可思议的祥瑞之兆！”那位老人告诉他们：“圣观自在菩萨具有不可思议的威神功德之力，他是一盏明灯，为深陷黑暗的众生带来光明与温暖；他是一处荫覆，为热恼逼迫的众生带来清润与凉爽；他是一弯清澈的河流，滋润口干困乏者的身心；他是施无畏者，消尽众生的恐惧，赐予无畏的勇气；他是医王，也是妙药，治愈被病苦折磨者的身心；他是父母，也是依怙，为受苦受难的众生带来心灵的安抚；甚至连阿鼻地狱里的众生，在观自在菩萨的加持之下，也能现见清净的涅槃之道。他是无尽的功德宝藏，世间的一切众生，都能从他那里得到种种的利益与安乐。观自在菩萨是如此不可思议，任何心念口诵观自在菩萨名号者，必定远离生老病死及一切轮回之苦。”众人听后，欢喜赞叹。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
老人继续说道：“如果有人能在观自在菩萨像前，建立四方的坛城或供桌，然后经常以妙香和鲜花供养观自在菩萨，此人将来会投生为转轮圣王，具足七宝：金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。即使只以一朵花供养观自在菩萨，此人也会在未来的生生世世中，具足圆满的身相，而且身有妙香。”
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
老人宣说完观自在菩萨的威神功德，众人皆大欢喜，各自回到了自己的住所，老人也拄着拐杖回去了。
讲解
在这个公案中，观世音菩萨并没有现身，而是依靠神变力，为摩伽陀国的众生，降下了甘露雨和饮食雨。摩伽陀国的人民，完全不知道是怎么回事，只有一位老人了解其中的因缘，并为大众做了宣说。由此，摩伽陀国的人民都对观世音菩萨生起了信心。
——索达吉堪布《大乘庄严宝王经》讲解 第8课 ›