当释迦牟尼佛及其人、非人眷属聚集在祇陀林园时，大阿鼻地狱放出无量大光明，遍照祇陀园林。祇陀园林本来就是一座美丽的花园，经过光明的照耀，园林变得更为清净，而且显现出殊妙圆满的天摩尼宝柱和许多由黄金、珍宝装饰的大楼阁。与此同时，显现了非常多的房屋：有的以黄金为房，白银为门；有的以白银为房，黄金为门；有的以黄金和白银交错为房与门。除了楼阁与房屋以外，还显现了很多庄严的殿堂：有的以黄金和白银交错为殿和柱；有的以黄金为殿，白银为柱；有的以白银为殿，黄金为柱；还有的以白银为殿，天界的奇珍妙宝为柱。
讲解
《圣大解脱经》《维摩诘经》等很多经典，都是以释迦牟尼佛放光为开头。放光可以说是佛陀讲法前的一个特别相兆。但这次的光明，不是佛陀所放，而是来自无间地狱。为什么地狱里还会放出光明呢？后文会详细解释其中的因缘。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
正在那时，宝王法会中有一位名号为除盖障的大菩萨，从座位起身，偏袒右肩，右膝著地，双手合十，恭敬地瞻仰佛陀的尊颜，然后禀白佛陀：“希有世尊！我现在有一些疑惑想要请教您，希望世尊您能听听我的提问，解答我的疑惑。世尊，现在正照耀着祇陀园林的大光明是从哪里来的？这是谁的神变力？请问是什么因缘，而有如此稀有神奇的瑞相呢？”
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
佛陀告诉除盖障菩萨：“善男子，请你们用心谛听，我现在为你们分别宣说。如今照耀在祇陀园林的大光明，是大圣者观自在菩萨的神变所现，他为了救度苦难深重、烦恼炽盛的地狱众生，现身地狱界中放出道道光芒。救度完地狱众生的痛苦之后，他又入于饿鬼大城，救度一切饿鬼众生。”
讲解
哪里有苦难，哪里就有观世音菩萨的化现。地狱道和饿鬼道的苦难最深，所以观世音菩萨经常去那里饶益众生。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
佛陀回答完，除盖障菩萨再次问道：“世尊，我还想请问您，无间地狱的地面和四周，全是燃烧的铁，而且熊熊烈火始终炽燃，甚至连刹那的止息也没有。在这样的地狱中，还有一口巨大的镬锅，燃烧的铜水在里面翻涌沸腾，百千俱胝那由他的众生，被扔进滚沸的铜水，感受烧煮的痛苦。比如水煮豌豆，锅里的豌豆随着水的沸腾而上上下下，经过持续不断地熬煮，最后豌豆煮成了烂糊。无间地狱众生的受苦情形就像这样。地狱如此可怕，里面的众生没日没夜地感受烧煮的痛苦，备受煎熬，圣者观自在菩萨到底是依靠什么样的方便方法而进入其中的呢？”
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
世尊继续告诉除盖障菩萨：“善男子，如同转轮圣王凭借自身的福德力，可以自由地出入天界的摩尼宝园那样，圣者观自在菩萨进入大无间地狱时，身体不会有任何障碍，也不会被地狱里的刑具所逼迫。不仅如此，观自在菩萨在进入地狱之后，很快就灭尽了大地狱里的猛火，转瞬之间，熊熊火海便化为清净、悦意的凉池。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
观自在菩萨进入地狱之后，地狱里发生了天翻地覆的变化。地狱里的小官——阎魔狱卒们，心生恐惧和怀疑，觉得非常奇怪，为什么地狱与以往完全不一样，忽然成了这番景象？那时，观自在菩萨进入地狱之后，先是打破了熬煮众生的大锅，灭尽了猛火，然后依靠神变力，将火坑化为了宝池，宝池中盛开着曼陀罗花和大如车轮的莲花等悦意的花朵。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
阎魔狱卒见到这样的情形，认为出了大事，于是将惩罚众生用的武器、弓、剑、铁锤、铁棒、弓箭、铁轮、三叉戟等工具带上之后，赶紧去找阎魔天子，到了以后说道：‘大王，您一定知道我们这个业报之地被毁掉的因缘，为什么现在折磨众生的猛火、镬锅等全都灭尽了呢？’
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阎魔天子（阎王）问道：‘你们在说什么？这些全都灭尽了是什么意思？’阎罗狱卒再次禀白阎魔天子：‘大无间地狱现在成了一片清凉之地。刚才，有一位相貌端严之人，发髻上戴着天人的宝冠，他进入地狱之后，毁坏了镬锅，还让火坑成了水池，而且水池中还盛开着如车轮般大小的莲花。’
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
听狱卒们说完，阎魔天子心想：‘如此强大的威神之力，到底是哪一位天人的神通变化？是大自在天？那罗延天？还是大力十头罗刹？’
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
“阎魔天子以天眼观察天界（藏译本中还说：没有在天界发现这样的大士），观察完天界之后，接着观察无间地狱，发现原来是观自在菩萨，于是匆忙赶去拜见。到了观自在菩萨面前，阎魔天子毕恭毕敬地顶礼菩萨双足，之后以偈颂赞叹观自在菩萨。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
“阎魔天子赞叹、供养了观自在菩萨后，右绕观自在菩萨三匝，之后便回去了。”
讲解
你看，连掌管众生罪罚与性命的阎罗法王，在见到观世音菩萨时，也要亲自去礼拜、赞叹、供养，由此可见，观世音菩萨的功德与威神之力，有多么不可思议！我们学完这部经典之后，很有必要经常念诵观世音菩萨的名号和心咒。
——索达吉堪布《大乘庄严宝王经》讲解 第2课 ›