博朵瓦尊者所讲的一些寓言，给我们留下了极大的思考空间：“仲敦巴尊者的出生地罗当巴，包括阿巴、耶巴以及东Ra瓦三地，在阿巴有一个人名叫芒赞。
博朵瓦尊者给我们讲了一则寓言，是关于芒赞的一个人。
一天，他的妻子试探性地问他：‘你是愿意连续三年以粥维生，其后永享美味。还是愿意连续三年享用美味，之后永远喝粥呢？’
讲解 · 索达吉堪布
他的妻子也不一定有把握让他一生中享受美味，
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她的丈夫还是很有智慧的：
他不假思索地回答：‘我当然是选择喝粥三年了！这样我就可以积攒满满一桶无量光、启明星以及狮臂等各种各样的松耳石。’
他说：我肯定选择三年中喝汤，将财富积累起来，以后我肯定就变得特别富裕了，
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他可能认为妻子真的有这方面的把握。汉族人也是这样的，一般都执著于房子或者衣服，藏族人有财产就全部买成松耳石或琥珀、珊瑚等等。
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这个人还是有智慧的，他先苦行，以后永远享受，以后变成富翁的时候，肯定有一桶无量光和启明星，还有狮臂松耳石等等。无量光、启明星、狮臂都是松耳石的不同名字，松耳石是有很多类别的，尤其是搞生意的人都会懂得。以前是这样的，特别富裕的家里有成桶松耳石，藏地习惯上也有这种说法。
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他当时说了这些话。
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所以说很多汉地禅宗的大德也是将世间的语言用作禅语开悟。噶当派的大德们，他们的语言很一般，从一家人的对话中看不出什么，但是要真正结合到修行上面。作为修行人不管是发愿还是做任何事情，不应该只看眼前，为眼前短暂的快乐也可能舍弃了永远的大乐，如果我们舍弃了眼前的安乐，以后就会享受永远的快乐，有很大的差别。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解34 ›
Buli本站注：妻是试问，丈夫只是选择并预想积财；未记真过三年或后来致富。