以前提婆达多因为造了三个无间罪：出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉。后来他就堕入地狱当中，当烈火燃烧身体的时候，他感到非常难忍。原来他认为因果都不存在、佛陀说的全是骗人的，而这个时候他就不得不相信了，于是他说：“我发自内心地皈依佛陀！”这个时候佛陀就现前并告诉他：“你光皈依佛不行的，还要皈依法、皈依僧，以后你才可以解脱痛苦。”然后提婆达多又再三地说：“我发自内心地皈依法，我发自内心地皈依僧。”他皈依了三宝之后，佛陀就授记说：“他将来会成为一个缘觉，叫做具骨缘觉。”
讲解 · 索达吉堪布
（其实，我们发自内心地皈依佛陀或者祈祷佛陀的时候，佛陀就会有形或无形地现前，来解脱你的痛苦。）
讲解 · 索达吉堪布
而有些人说：“我只皈依佛，对法也不太想学习，对僧人也没有什么信心，所以不皈依。”这个说法是不对的。按照《俱舍论》的观点，我们心里面有一种善的种子或力量，这个是皈依。有一部分人认为，阿罗汉也好、出家人也好，他们的身体都是有漏的，所以不是皈依的对境，而应该皈依无违道法的善心，也有这样的说法。而所要皈依的法其实是教法和证法，谁具足这些我们就应该皈依谁。就像一个人要离开一个恐怖的地方，就要寻找一个比较可靠的人引路，这是明智的选择。
讲解 · 索达吉堪布
同样的道理，我们在三界轮回的苦海当中，依靠自己的力量是无法渡越的，需要像佛陀一样的引导者；光有佛陀一样的引导者也不行，佛陀令我们解脱的最好方法就是传法，我们要依靠他的法来寻找解脱；这个时候，独自一人还是不行的，还要依靠僧众的力量——要有一些志同道合、相续当中真正有佛法的人，我要皈依他们，这样的话，我们都会有一种力量。
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