在《杂譬喻经》中有一个公案，我好像讲过吧。有一个老比丘，他是阿罗汉，还有一个人是小沙弥，有一次，这两个人一起到外面去，当时老比丘的行李比较多，就让小沙弥帮他背着。这个小沙弥的思想比较复杂，他一开始想：“所有功德的根源就是菩提心，我从现在开始一定要度化无量无边的众生。”这时，老阿罗汉用他心通知道了，他想：“我的东西不能让他背，因为他的相续当中有菩提心。”于是马上把他的行李拿过来自己背。
过了一段路，那个小沙弥的菩提心就退了，小沙弥想：“发菩提心是很难的，要在这么长的时间当中度这么多的众生，不行不行，我没办法发菩提心，还是自己解脱吧。”这时老阿罗汉一观察：“噢，他现在可以背我的东西。”然后就要求小沙弥背行李。
讲解 · 索达吉堪布
就像现在有些世间人一样，一会儿有信心，一会儿就没有了。
又过了一段路，小沙弥又发起菩提心了，〔此处省略〕当时那个小沙弥也是这样的，不一会儿他就又发起菩提心了。这时老阿罗汉一观察，又害怕了：“噢，不能让他背我的行李。”他就这样辗转，一会儿让小沙弥背，一会儿不让他背。
最后，这个小沙弥有点纳闷：“老和尚怎么这样啊？一会儿让我背这个东西，一会儿又不让背，一会儿又让背，这是怎么回事？”后来，老和尚就把真相告诉了他：“你相续当中生起菩提心的时候，我不敢让你背；你没有生起菩提心的时候，我就让你背。因为你真正生起菩提心的时候，就成了人天的应供处，不能由我来让你做这些事情啊！”
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解46 ›