讲解 · 索达吉堪布
正因为这样，寂天菩萨在《入菩萨行论》当中也讲过：
讲解 · 寂天菩萨（《入菩萨行论》引文）
“悲愿未清净，不应施此身，今生或他生，利大乃可舍。”
讲解 · 索达吉堪布
在悲愿没有清净之前，我们不应该布施身体；不管是在今生还是他生，如果对众生有非常大的利益，那么即使你的悲愿没有清净，也可以舍弃自己的身体，有时候也有一些特殊的开许。就像阿底峡尊者的上师达玛日杰达那样，即使是凡夫人，如果心清净，也可以将身体布施给众生。
《毗婆沙论》当中有一个公案说，有一个居士心很清净，她经常把自己的财物供养给僧众。有一次，她看到一位出家人患了很严重的疾病，医生告诉他一定要喝一些肉汤，因为他的病是一种比较特殊的风湿病。这位居士平时经常供养僧众，她就想办法供养比丘肉汁，于是就到处去买肉。
但是当时，当地的国王生了一个太子，要求所有百姓不准杀生，所以她就没有买到肉。她非常担心那位比丘没有喝到肉汤的话病就好不了，于是就悄悄在自己的大腿上切了很多肉，做成肉汤给那位僧人喝了。
她的丈夫回来以后发现了这件事情，就特别不高兴，心想：“佛教徒怎么对我的家人做这样的迫害？我妻子的身体都已经变成这样了！”他特别不理解，想向佛陀告状，结果到了佛陀那里，他就要求佛陀到他家里去应供——他可能想让佛陀看看整个场面。佛陀通过智慧已经发现了这件事，就带了很多药，并给她做了加持，后来他妻子的身体就恢复了，并获得了圣果。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
讲解 · 索达吉堪布
所以我们要想到，身体的布施一般来讲是不允许的，但有特殊情况的时候，我们也应该尽量地付出自己的劳动等。包括现在有个别人，确实是为了众生，好像自己累也好、生病也好，自己再怎么样也一直愿意付出，这虽然不是真正的布施身体，但是也比较相同吧。我们有些发心人员的确是这样，无论在任何环境当中遇到任何事情，都一直是以非常坚定的心来做事情，这也是非常不容易的。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解43 ›