我以前看过一个经典，是《大庄严论经》，这里面有一个公案。说是一个医生全力以赴地为国王治病，因为他的医德和医术很好，最后确实把国王的病治好了，他心里就想：“我治好了国王的病，他肯定会给我一些利益吧？”但是当他走的时候，国王什么都没有给。没有想到的是，国王通过另一个途径酬谢了他。原来他家里没有牛羊、没有房屋、没有家具，国王派人令他家里所有的财富都得以圆满了。他到了家里之后才发现，原来国王给他的特别多。
讲解 · 索达吉堪布
此经中还有一个教证，前面是说：“施未见报时，心意有疑悔，以为徒疲劳，终竟无所得。”意思是说，当你做了好事，还没有真正见到果报的时候，心里会怀疑、伤心，觉得：“这次我做的一切都是徒劳无益的，没有所得。”
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后面又说：“既得生中阴，始见善相貌，如医到家已，方生大欢喜。”但是后来“生中阴”（可能指自性中阴）的时候，才真正见到人的相貌庄严，这时才知道：“噢，原来做善业的果报就是这样的。”就像那个医生到了家里才知道，所有财富都已经圆满了。这是一种比喻，我觉得很有意义。
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刚才那个医生承侍国王时，还不知道国王如何酬谢他，他承侍国王相当于我们做善事的过程；当时他认为“我做这件事好像是徒劳无益的”，相当于我们做善事没有看到现世现报时的心态；后来他回到家里，发现所有资具都圆满了，就相当于我们做善业的果报最后呈现了。
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所以，我们今天做的善业不一定像世间人想象的那样，马上现世现报，没有这样的，中间要有一个过程。它是换另一个角度，在其他时候，在你的身上呈现果报，可能是相貌端严、财富圆满、身体健康、美名远扬等，很多福报会在其他时间呈现。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解26 ›