当时撰写的缘起，是有几拨人来劝请尊者。首先是如来芽尊者的亲传弟子——精进持戒的卓玛泽让，将自己所记得的内容，整理成笔记交与他，并诚挚地劝请说：“以此为基础，无论如何请您撰著一部完全遵照至尊上师教言的引导文。”
讲解 · 索达吉堪布（插话感言）
（我在看到、读到这些人名时，常会感到无常迅速）
尤其是，继承至尊殊胜上师密法传承的法王子——大活佛普贤胜乘金刚（根桑特秋多吉），亲自为华智仁波切提供纸张等，并再三劝请。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
后来，继承众生怙主尊师窍诀传承的意长子——圆满教法的主尊活佛利他无量（洋彭塔意）仁波切也说：“如果上师的口传教言写成文字，则有忆念上师，并起恭敬诚信的必要，因此，无论如何请您一定撰写。”如此赐予安慰。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
尊者接着说：此外，乃至获得菩提果之间必定犹如灯光与灯芯般和睦相处，或如双目般慈爱的诸多金刚道友，也给予了“善哉”的安慰及智慧的鼓励，使我深受鼓舞——“你在写《普贤上师言教》，不错不错，好好好！”
讲解 · 索达吉堪布（讲解）
这种鼓励很重要。如果反对的声音太多，写的人就没有力气了。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
此文撰写于邬金萨旦秋朗（禅定法洲）寂静处（佐钦寺附近），由完美无瑕的饰品庄严、雄伟壮观的大威德宫殿（是一个山洞）中。
——索达吉堪布大圆满前行讲解144 ›
Buli本站注：本讲述《大圆满前行》的撰写缘起、劝请与鼓励，以及成书处。