在漫长的轮回中，有许多值得回味的经历，这些足以让我们产生出离心。下面看一则《贤愚经》中的公案。
以前，佛陀在王舍城广说出家的功德后，许多人纷纷发心出家。〔此处省略〕当时有一个一百多岁的老人叫福增，他也在佛陀的教法下出家了。出家后他经常被年轻比丘欺负，他们讥讽说：“这个老比丘穿衣不如法，走路也一拐一拐的，在家的习气真重。”福增很不舒服，他想：不知道我前世造了什么业，在家的时候家人和亲友天天欺负我，现在我出家了，本来应该很安乐，可是比丘们也欺负我。后来他想：我活在世间没有意义，不如自杀了好。于是他来到一条河边，脱下袈裟挂在树上，顶礼袈裟后哭着发誓：“我并非舍弃佛法僧三宝，我受到众人的欺凌，实在活不下去了，如今我舍弃自己的身体，希望三宝加持，愿我将来投生富贵之家，不受人欺，早遇佛法，出家成道。”发愿后，他就跳入湍急的漩涡中。
正在这个时候，目犍连尊者以天眼遥见此事，便以神通把他救到岸上。尊者问他：“你为何要自杀？”福增讲述了原因。目犍连心想：我应该以方便度化此人。于是对福增说：“你先别急着自杀，你拉着我的衣角不要放手，我带你去一个地方看一看。”于是尊者带着福增飞到一个海边。海边有一座骨架山，高七百多由旬，山体遮住了太阳，山影映在海中，使整个大海成了漆黑一片。目犍连带着福增爬上山，又越过山谷般的肋骨。福增好奇地问：“这座山是什么因缘形成的。”尊者说：“这是你前世的骨架。”福增听后，恐怖得汗毛竖立，马上追问其中的因缘。
目犍连说：“久远以前，有一个叫法增（有些经中叫法胜）的国王，他性喜布施、持戒、闻法，一向以慈悲心对待百姓，执政二十多年中，从来没有害过一个众生。有一次国王公务之余跟下属下棋娱乐，当时有一个人杀了人，大臣们询问国王如何处置，国王因为忙于下棋，便随口说：‘按照国法处治。’根据国法，杀人者应该处死，于是大臣们处死了那个人。国王下完棋后问：‘刚才那个人是怎么处理的？’大臣们说：‘遵照大王的意思，已经将他依法处死了。’听到这个话，国王顿时昏厥在地。醒来后，他悲伤地说：‘我执政二十多年，从来没有害过众生，现在我杀了人，已经成了昏君。王妃、宫殿、象、马、七宝都将留在人间，只有我独自前往地狱，感受无量的痛苦。现在我不想当国王了。’于是他舍弃了王位，独自到山中修行。
讲解 · 索达吉堪布（本课叙述）
杀业有直接杀和间接杀，国王虽然没有亲手杀，只是命令大臣杀人，但从因果上看还是造了杀业。
有一次，五百个商人到海中取宝，这条摩羯鱼张口准备吞食他们。商人们恐惧万分，大声呼救。有些求地神，有些求天神，有些求龙王，有些求大力非人，有些喊着父母、妻子、儿女的名字。其中有个别商人念了‘南无佛’，依靠佛陀的加持，大鱼听到佛号后闭上了嘴巴，商人们就这样死里逃生。从那以后，这条大鱼再也不吃众生了，并因此而饿死。它的尸体被冲到岸边，经过日晒雨淋，身上的肉掉尽了，剩下的骨架变成了这座大山。要知道，当时的法增国王就是你，由于杀人而堕为摩羯鱼，这条鱼又辗转了很多世，最后成了现在的你。”听到这番话，福增对轮回产生了极大的厌离心，从此以后精进修持佛法，再没有想过自杀，后来这位百岁比丘终于获得了解脱。
讲解 · 索达吉堪布（本课叙述）
这个公案不是虚构的动画片，也不是哄小孩的故事，而是历史上真实发生过的事。对此公案深入思维后，大家也应该像福增那样对轮回生起强烈的厌离心。要想到：我只不过没有宿命通，所以不知道自己的前世，如果知道自己的前世，肯定会很恐惧；现在如果不好好修行，来世很可能变成牦牛、豺狼、鱼虾等众生，继续在轮回中感受痛苦。
讲解 · 索达吉堪布（本课叙述）
福增前世杀了一个人，死后就转为摩羯鱼，长期感受剧烈的痛苦，可想而知，如果杀很多人，堕入地狱受苦就更不用说了。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解091 ›