Khenpo Weibos
像世间女人依赖丈夫，一味要求丈夫体贴照顾她，给她安全快乐，认为找到一个终身依靠，决定能一生幸福。这是大错。她不知道应当在自心上去解决苦乐，不去止息自心的烦恼，不在自心上修，哪一天有什么变故，必定吃大苦头。比如丈夫经济破产，或亡故，或有外遇，就立即觉得天崩地裂，深深陷入痛苦的泥潭。
比如在古代，君王依赖大臣，让大臣去为他办事，一旦大臣跑了或背叛，君王失去依赖，陷入困境，苦就出来了。又比如依赖权势，权势在时，依赖它，得到很大的乐。要房有房，要车有车，地位、名声、恭敬什么都有，这时心里很满足。一旦失去权势，被罢黜、流放，就像堕入万丈深渊，困苦不堪，生出大苦。
佛教是一门非常深奥的学问，不经过系统学习，很多道理你不会明白。许多人刚学佛很有热情，但渐渐地，信心就退失了，修行不能善始善终。原因是什么呢？就是因为你不懂佛法，很多言行只停留在表面上，面对烦恼却不能对治~
在学佛的过程中，闻法和实修必须要并重，缺一不可。如果你不喜欢闻法，没有通达佛教的基本理念，修行就会成为盲修瞎炼；如果你只懂理论，却从来没有修过，只会说而不会做，就会变成“法油子”。
很多人在微博中都说想要了解佛教，问我应该怎么样学习。如果你有时间，最好能系统学一下印度寂天菩萨造的大乘窍诀精要——《入行论》。虽然我讲得不一定很好，但这些是佛菩萨的金刚语，不论你修显宗或密宗，都需要通达此论的内容。O网页链接
人都想找一个依赖，觉得安全有保障，实是苦因。不论对名利还是对人，若依赖定是苦体性，且终成苦苦。因为依赖是把安乐希望寄托在心外某法上，而这些法都是无常靠不住的，故能依赖时心里满足是坏苦；因缘散则忧苦逼恼，是苦苦；心靠在上面依赖时，是苦因，即是行苦。故依赖唯生三苦，不会生微尘许真乐。
总之，世俗的结交都是以苦为体性，无意义。很多人总是想跟人去结交，结果不断落入苦中。修行人与他人相交，唯一要建立息苦之法上的关系，唯彼此作菩提增上缘才能息苦，此外世间关系都不须建立。必须打交道时，唯一随顺解脱道：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，才能避免生起贪嗔而卷入苦中。
作为大乘菩萨，爱众生之心，就像母亲慈爱独子一样，不是口头上说说，而是从骨髓里发出来的。这种爱是无私的、无条件的，正如《大乘庄严经论》所言：“爱他过自爱，忘己利众生。”
佛教认为：轮回是痛苦的，虽然我们的观点否定了这个说法，但在深入观察人类历史或生活之后就能发现，幸福的确是微乎其微且稍纵即逝的。因此，我们只有承认自己是盲目而武断的。
所以说世间的人际关系没有不走入坏苦和苦苦的，没有一个关系是超越苦的，就因为没有趋入解脱道，没有向对治苦的方向上走。心里确实是想走安乐道，而实际走的道，无不是走向苦的死路，没有一条路是在真正走向安乐。在没有生起无我空慧时，没有真正的安乐之路可言。
爱有两种，一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何；一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱只是自私的占有——对方让自己快乐，才爱他；一旦他背叛了，就因爱生恨。这样的爱，只会让自他痛苦，又有什么可津津乐道的呢？
这样看来，跟任何人的关系都是苦的体性，任何关系都离不开苦，都是助长烦恼和苦。顺心助长贪，不顺心助长嗔，中庸助长痴，都在三苦中打转。一般的修行人跟很多世间人打交道，会导致修行退步。被业缘所牵，烦恼增盛，内心苦感更强，表现为心乱、烦恼重、静不下心，很多事牵扯到自己，搞得很不快乐。
有人事关系的地方就有苦，总会走到苦苦、坏苦里去。世间哪个团体不出现苦？哪一个家庭不出现苦？人和人之间的交往有几个是不产生烦恼的事？无论如何都是以苦收场。人和人接触是五取蕴的接触，能避免苦吗？就像满含毒素的疮碰在一起，就只能碰出苦来。
有些人明知不能造恶业，但遇到一些诱惑时，却往往随波逐流。这是什么原因呢？就是因为你信心不够，对造恶的过失只是了解而已，心底里却没有完全相信。如果你真的信了，就像明知是毒药就肯定不会喝一样，又岂敢让自己随便造业呢？
昨天我依靠微博、博客的种种途径，得知了各地放生、行善的情况，内心由衷高兴。十分感恩大家！如今中国微博使用人数已超过2亿，人人都在用它成办各种利益，我们也应依此多做对自他有利的事！
