Khenpo Weibos
我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维他命”，认真反思它的人，可以找出苦的根源，痛过一次就够了；而不愿正视它的人，会接二连三犯同样的错误，遭受同样的“痛”与“苦”。
自己的不当行为给其他众生带来痛苦并最终让自己感受痛苦，为此而心生愧疚悔恨，这叫忏前；决心从此不再犯同样过失，这叫戒后。忏前戒后是真忏悔。它不是只跟宗教有关，每一个人，立身处世都该有这样的修养。你可以称之为反省，不二过，责任感等等，虽然程度和范围有差别，但都是要人对自己的作为负责。
对凡夫来说，肚子饿了时，觉得是“我”饿了，然后“我”就让这个身体乖乖听话去找吃的。因此，似乎总以为有一个“我”在主导着身心相续。但其实，感觉饿的，是触心所，让身体去找吃的，是思心所。在每一秒钟，起到作用的，都只是身心的某些部分，而不是全部。因此也就没有一个发挥着主导作用的“我”。
随着中国步入老龄化，“老年痴呆”这一疾病日益突显，有专家称：未来几十年，中国将成为“痴呆大国”。其实，佛法所传输的圣能量，能够开智慧、安心神，对预防此病极有帮助。我身边有许多七八十岁的学佛老人，头脑非常清晰，思维非常敏捷，也足以证明这一点。附：日本研究——抄佛经可防老年痴呆
释迦牟尼佛说：一盏灯可以点燃成千上万盏灯，在点亮其他灯的同时，自身的光明并不会因此而减弱。同样，我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀，在与别人分享的同时，自己的幸福也不会因此而减少。
“心情愉快法”——双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他 嗡 措姆迷勒那 德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。
生活中的一切，都与“我”无关，而只跟它们的前因后果有关。比如感觉冷，在因上这只和气温、衣服等有关，在当下的体上，只跟皮肤、皮肤的触觉等有关，在果上，只跟生理和心理上的难受有关，这一连串的发展过程之中，自始至终都没有“我”的参与。
若想选择一位佛法的老师，之前务必要长期、再三地观察，而不能不加辨别就草率依止。在观察的时候，最主要是看他有没有真正的大悲心。有了这颗心，就算其他法相不具足，也可以依止；但若没有大悲心，哪怕具足百般功德，也不算是大乘的善知识。
刚对“我”进行观察的时候，会感觉这个“我”非常坚固，如影随形般一直控制着身心。其实“我”确实是不存在的，是众生执著出来的。众生的执著，造成了“我”统治着五蕴身的假相。因此要对治，要纠正的，就是这种指鹿为马的执著。
用石头打狗，狗不追人而反咬石头；用石头打狮子，狮子不追石头而直接攻击人。同样，在遇到痛苦、打击时，愚者只知一味怨恨外境，从来不往内观察，看自己有何不足；智者却明白痛苦并非来自怨敌，而是源于自己的烦恼，若没有烦恼，怨敌再厉害也无济于事。所以，不一样的智慧，成就不一样的人生。
十分见效的美容秘笈——佛陀告诉我们：喜欢发脾气的人，今生会长得越来越难看，来世还会投生为丑陋者。所以，若想长得漂亮，光用昂贵化妆品是不够的，还应学会控制自己的情绪，不能乱发脾气，也不能动不动就口不择言地伤人。
今天是喇荣五明佛学院持明法会的最后一天。以前法王如意宝住世时，每到这一天在大喇叭里宣布法会即将结束后，都反复叮咛将散去的人们：暇满难得，不要懈怠，一定要继续精进修行。学院日夜播放观音九本尊心咒和大自在祈祷文，悠扬的梵唱飘满山谷，我们醒时梦时都在心咒中，多么幸福的日子！
很多人觉得自己的生命毫无意义，活着没有意思。他们并不是没有财富，有些人还非常富裕，只是缺乏了生命的目标，生命就无法发挥其作用，因此显得很无聊。如果生命有目标，当下就是幸福。
现在的人嫉妒心重，整个社会环境也鼓励攀比、竞争，几岁的小朋友就知道自赞毁他，然而嫉妒所消耗的能量远远超过隨喜，强烈的嫉妒心带给人压力和不安，精神总是处于过度用力的状态，这样活着很累，少有安宁、快乐的时候。
平时我们怕没了“我”，这日子就没法过了。其实不用担心，没有“我”，地球照样转，而且你的日子可以过得更好。生活中本来就不存在“我”，“我”的出现，都是自作多情，是多余的。
风水对我们有没有影响？确实有，但并非一成不变。据说范仲淹曾因一念善心，死时要求儿子将其葬于凶地，结果当晚雷电交加、地动山摇，凶地变成吉地。古来最能拥有风水宝地者，莫过于皇帝，但也并非每一位皇帝都福厚、命长。所以，风水的根本在于人心，心善，坏风水也能变好；心恶，好风水也会变差。
许多人在学佛的过程中，常会出现很多问题和疑惑，不知道该如何抉择。其实，佛陀是真实语者，他的智慧无与伦比，在给我们留下的《大藏经》中，对各类问题也几乎都有答案。所以，我们在遇到问题时，若按照佛经中的佛陀教言来作取舍，远比凡夫人的想象臆造更为可靠。
当人们说喜欢，或者讨厌到某个人的时候，其实只是看到了部分，然后以偏概全，上升到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人，找到的只是众多在变动着的因素。那么这真正的人是什么呢？
