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魔有四类：蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔。《瑜伽师地论》说：“天魔者，谓于勤修胜善品者，求欲超越蕴、烦恼、死三种魔时，有生欲界最上天子，得大自在，为作障碍，发起种种扰乱事业，是名天魔。”大家在上网放逸之前，要意识到，这正是佛所不喜而天魔所欢喜的事情，是魔的“扰乱事业”，因此要马上放弃。
若有人问佛陀：“应当如何对待爱情？”佛陀不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀会说：对感情不要太执著了，否则一定会带来痛苦，这些痛苦不是别人强加给你的，完全是自作自受、作茧自缚。————厦门大学演讲《问佛陀情为何物》
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网络可以成为学佛的工具，也可以成为学佛的魔障。什么是魔？《大毗婆沙论》中说：“断慧命故名魔，复次常行放逸、有害自身故名魔。”人们在网络上消遣，正是常行放逸、有害自身，这时的网络，就是断除慧命的魔障。所以，在必要的学佛和工作需要之外，大家要珍惜慧命，远离网络。
从来没有实地修持过空性，只是口头上会说“一切皆空，什么都不要执著”，这就像平民自称为国王一样，只是逞口头之利，终究没有什么益处。诚如禅宗六祖所言：“终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得。”
人们常说：“人要学会爱自己。” 然而，很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执着罢了。在生命的每时每刻，对自己的言行思想负责，这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以自信。
在家居士，本来是靠业余时间来学佛修行的，但即使是这业余时间，现在也遭遇了空前的危机。互联网的吸引力越来越强，正在对居士们的闻思修行形成包围和侵蚀，导致大好时光白白地浪费。因此居士们必须引起重视，减少上网，珍惜暇满。
罪业不是实有不变的，它依因缘而生，故也可依因缘而灭。但灭罪的因缘，并不是我们想得那么简单，后悔、求饶就可以了。它需要对以往的过错真心忏悔，并发誓永不再犯，然后修持专门的灭罪法门，比如观修金刚萨埵，念一定数量的佛号或心咒……如此，未来的苦果才会减至最小，乃至不会出现。
研究证明：80%的人体免疫力，受情绪的影响。恐惧、忧郁、压力、悲观等负面情绪，会造成免疫力紊乱；而快乐的情绪，能使大脑分泌一些有益健康的物质，激活人体免疫功能。所以，哪怕是为了身体的健康，学会调心也非常重要！
愿众生安乐！
#视频#《恩德》：希望视频中珍贵的影像资料能让曾经有缘拜见法王如意宝的弟子可以再次重温他老人家的音容笑貌，重温跟随法王闻思修行的时光；未能拜见过法王的弟子也可以通过视频增上对法王如意宝信心。愿有缘见者都能对法王如意宝生起信心，所有众生都不要忘记他老人家的恩德。
《恩德》（法王如意宝珍贵老视频）
《恩德》（法王如意宝珍贵老视频）
所谓凡夫，是一种心的状态，我们的心处于颠倒执著中的状态。当然，这状态持续的时间比较长了，无始以来至今，一直处于其中。既是状态就可以改变。我们念佛、念净土便是在慢慢扭转心的状态，从念念追逐生死烦恼，现前轮回境界，转成念念阿弥陀佛，现前极乐净土。
“钱”字，从字形来看，一边是金，一边是二“戈”。双方拿着兵器，为了金子争得你死我活，这应该就是钱的本意。所以，有了钱不一定就真的幸福，不信的话，你可以问问现在的有钱人。对他们来讲，或许内心的平静才是最大的奢侈品。
老子、孔子，年轻时都当过图书馆的管理员。因寄身于浩瀚的书海中，整日与书香为伴，久而久之，造就了自己的广闻博学。谁都不可能一生下来就是圣贤，所以，我们应当多看书，看好书，把学到的知识为我所用！
我们经历的一切，我们觉知到的世界以及我们的觉知、感受、思想等等，都是业的显现。业由因、缘、果构成。因指主要条件，缘指次要条件，主、次要条件具足，会有结果产生，这就是业因果。
