Khenpo Weibos
成佛并不是要从外面去求。向外只会越走越远，越求越得不到。因为，最初入迷的时候，就是一念向外攀缘，立了法见；之后不断地奔逐，波波浪走；结果轮转了一世又一世，始终无有了期。现在既然要回归本来，就不必再向外求。正所谓“苦海无涯，回头是岸”。
一旦被嗔心控制，就会丧失理智，伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般，内心像烧焦的炭木灼痛难忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出来，就会做出不可理喻的举动，等情绪缓和下来检点自己的行为，又会后悔莫及。嗔怒状态下的人，往往只会把事情搞得更糟。
从今天开始的藏历萨迦月是一个吉祥月，佛陀的诞生日，成道日，示现涅槃日等殊胜纪念日都集中在这个月里，希望大家精进行善去恶，功德无量增上。所有善根回向众生，愿世界和平，众生安康！
当我们与人冲突时，不要马上以牙还牙、斤斤计较，而要尽量让自己宽容。其实，宽容不代表无能、怯懦、无原则地原谅别人，这是一种将心比心，自他相换的修行，到头来，它在你身上所起的正面作用会日益明显。
日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。《入菩萨行论》中说：“若心执灼嗔，意即不寂静，喜乐亦难生，烦躁不成眠。”
ང་ཚོ་དགེ་རྒན་ཚོས་རང་གིས་སློབ་སྦྱོང་རྒྱན་ལྡན་དང་གཞན་ལ་ལྷག་བསམ་ཟོལ་མེད་ཀྱིས་ཕན་པ་སྒྲུབ་པའི་བརྩོན་ལེན་བྱེད་རྒྱུའི་དམ་བཅའ་ཡོད།
无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
#次第花开#《冬日札记-信心》：应验了大圆满宁提金刚藏乘的一个观点：“只要师从一位传承清净无染、具有殊胜证悟的上师，修行人仅靠对上师坚定的信心就能解脱。”法王如意宝正是这样一位可以把今生来世的安乐都托付给他的上师。 
冬日札记-信心——《次第花开》， 网页链接
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发表了博文 《如何面对死亡》 - 如何面对死亡 对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。 面对死亡的时 
如何面对死亡
如何面对死亡
对现代人来说，贪欲贯穿着一生，大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上，正是为了满足这些层出不穷的贪欲，人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说：“人为财死，鸟为食亡”，一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死。
＂诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本......信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。＂大家常常忆念三宝的功德，念诵＜随念三宝经＞。
现代人对物质世界的寄托是更高更新更快更多，这已成了一种共业趋势和难以制止的惯性运动。人们似乎步入了一个怪圈，相对于正常的生活所需，现代人已制造了不知超过多少倍的财富，但却不让自己停下来安静地享受，而继续制造更多的财富。到底是什么驱使人们如此乐此不疲？其中的发动者就是内心的贪欲。
密宗是非常严密的佛法教育，但现在人们的认识，有一些比较极端的观点——要么把密宗太神圣化了，要么把密宗太妖魔化了。【腾讯佛学华严讲堂】：什么是密宗【华严讲堂】索达吉堪布：什么是密宗
【华严讲堂】索达吉堪布：什么是密宗
这样清晰观想后，就能清楚地了知人体实际为一堆不净物。这个躯体不用等到死后，活着的时候就是活动厕所。《入菩萨行论》中说：“不明他不净，犹非希奇事，不知自不净，此则太稀奇。”每个人都应当以自身为例，对照观察，这副皮囊到底是何模样，自己的心应该一目了然，再比较他人之身，自然也别无二样。
今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。大家多行持诵经，抄经，放生等善事，并回向众生，愿众生免受灾难之苦；也可以观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
发表了博文 《正确认识死亡》 - 正确认识死亡 对每一个人来说，死亡都非常重要，因为这是每个人不愿意面对却又必须面对的现实。在普通人眼里，死亡是一个黑暗的未知区域，充满了绝望、神秘、痛苦与哀伤。几 正确认识死亡
正确认识死亡
