Khenpo Weibos
总结：最初的发心是一种驱动力，这种力量一旦加强，心就会直接趣入大乘的妙道，也就是身、语、意三门会自然入到修集殊胜的福德和智慧的善根聚里。由于加行上具足了发心殊胜，就能拔除行持大乘佛道的疲厌心态。
菩萨最喜欢做的就是福德和智慧的善根聚。所以，以这种志愿的力量，生生世世都会福慧双修，无论何时何处，做的唯一是这件事。因为，他发的心就是要证到佛果，而能成就佛果的善根都统摄在福、慧二种资粮里，所以一遇到修集福慧资粮的事时，就会立即转入的。
我的院子里养着一群兔子。每天到该吃饭的时候，他们便聚拢来等着喂食。可是最近几天，有一只兔子在喂食前却总是跑开。我们很好奇，于是跟在她后面，想看看她连饭也顾不上吃，急急忙忙是去干什么。 
我的院子里养着一群兔子
我的院子里养着一群兔子
为什么呢？因为他懂得大义，就像商人一见到有商机，马上就积极地投入。当然，菩萨没有一己私利的世俗心态，他是因为对有情有真实的慈悲心，唯一只希望众生得到安乐。所以再没有比这更欢喜的事了。也因此，一遇到能利益众生的事，他的心就像火上浇油一样，身口意自自然然就趣入到福德和智慧的善根聚里。
我们现在就要反过来，着重培养菩萨的心态。培养好了以后，心态跟现在就完全不一样了。再遇到有利他机会的时候，就好像烈火里添加木柴那样，会使得自心中大乘的意乐更加猛利。就像经教里讲的，不用说真实去做布施，菩萨一听到乞求施舍的声音，内心当即就涌出极大的欢喜心。
爱，不单单是付出，也要顾及对方的感受。如果以“爱”的名义，把对方盯得死死的，一呼一吸都在你的监视范围之内，那你越爱他，他越想逃。不仅恋人之间如此，父母与子女之间也是一样。
这样就知道，我们身、口、意三门的行为，一定要用菩提心来摄持。这样摄持才使行为成为大乘的善法，才使业的运作入在大乘的轨道中。如果连第一念的动机都没有，那后面就更不可能了。因为一切都依赖自心，心如果没有发起这种菩提的愿，那再做什么，也无非都是为自己考虑。
这个月是“神变月”，每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会成千上万倍增长。希望大家在这样的日子里，尽量不要散乱，放生、吃素、念经、供灯、回向……并发愿在新的一年里尽可能做些帮助别人的事。
要知道，修持大乘佛道者会立誓：我要把一切众生都安置在正等觉佛果上。众生界尽，我愿乃尽，众生界无尽，我愿无尽。像这样，从始至终都是这种勇悍的心态，在尽未来际当中恒时普度众生，永无疲厌。只有这样的心态才能真实行持大乘菩萨道。
我们每个人都希望自己健康，可是我们却在不断地吃不健康的食物；我们每个人都希望自己开心，可是我们却在不断地执着不开心的事情。如果不离开这些，我们很难健康、开心。给大家再次推荐这本书。
我合掌祈请八吉祥佛、八吉祥菩萨、八吉祥天女、八吉祥护法加持：赐予你健康、安乐、圆满，遣除不顺、违缘、痛苦。一年之计在于始，新年的第一天，若能念诵《圣八吉祥颂》一遍，依靠佛菩萨的加持，可护佑自己和他人在这一年里吉祥增上，快乐连连，身心自在，六时吉祥。
《圣八吉祥颂》原声首发 索达吉堪布新年祝福
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