Khenpo Weibos
乐观、知足是现代人很需要去培养的心态，否则面对竞争的压力、各种各样的选择和诱惑，生活很容易便会失去平衡并笼罩在焦虑的阴影中。调整心态从来不是件容易的事，但为了自己和其他人的幸福，我们应该努力去做。
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给大家布置一个作业题：
请写下自己的十个优点，公布到微博或朋友圈里。
哪怕你认为自己缺点太多，十条很难憋出来；哪怕你认为自己优点太多，十条也装不下，也请硬着头皮试试。
试过了，你会发现不一样的世界，不一样的你！
请写下自己的十个优点，公布到微博或朋友圈里。
哪怕你认为自己缺点太多，十条很难憋出来；哪怕你认为自己优点太多，十条也装不下，也请硬着头皮试试。
试过了，你会发现不一样的世界，不一样的你！
在日本京都大学进行了学术交流和演讲。未来的政治家、科学家、企业家，大多将出自那些全球高等学府。未来的世界，就在他们手里。如果他们爱和平、爱利他，这个世界就有希望了。
虽然这次生病对我而言是很大的痛苦，但观待地狱众生以及畜生的痛苦，或者是人间很强大的痛苦而言，实在是微不足道的。如果我现在不修行，以后肯定还要面对很多类似的痛苦。假如今天我连这么一点儿小病的痛苦都不能接受，一旦我堕入地狱、旁生、饿鬼道，又将如何去面对这些痛苦呢？所以，我这次一定要为彻底脱离病痛而努力。网页链接[慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
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贪着、欲望越强烈，内心的烦恼越多；欲望越大，失望越大。其实，没有欲望照样可以活，照样可以工作、奋斗。虽然没有欲望，但是可以有愿望。欲望和愿望的区别在于前者是为自己，后者是为他人。
慈悲心首先是一种开放的心态，不排斥，愿意分享和分担。人自然就有慈悲心，愿意见到人家高兴，不愿意见人痛苦。只是不同的人，这个慈悲心有强有弱。一般情况下自发的慈悲心很容易受外界的影响而退失，而佛法却是教我们如何呵护那脆弱的一念慈悲，令它坚韧、壮大。如何赶走或者正确处理自己的负面情绪?
如何赶走或者正确处理自己的负面情绪?
法王如意宝生前主持的最后一个法会是极乐法会。他当时给大家讲了三个要点，其中的一点就是：“所有的弟子都要修持往生极乐世界的法”，这是他老人家的遗教。不仅如此，他老人家生前也是在各地广泛宣讲极乐世界的功德，几十年来一直致力于弘扬往生极乐世界的法门。因为此法门三根普被，可以使很多人受益，我们因此也应该依教奉行。网页链接[慧灯之光三：阿弥陀佛修法]
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人们常说：“人要学会爱自己。” 然而，很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执着罢了。在生命的每时每刻，对自己的言行思想负责，这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以自信。寂静周刊 No13： 亲密de人
寂静周刊 No13： 亲密de人
当我们生病的时候，还要思维，如果我们不希求解脱，则在未来的生生世世当中，还会出现很多这样的痛苦。以前我没有想过，也不知道这些道理，现在通过佛的教诲知道了这些道理以后，就一定要珍惜每一次机会，把常人畏惧、回避、讨厌的病痛转为道用。网页链接[慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
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有一点点觉受，看见一些比较有意义的景象的时候，不要去分别、执着，这些都是假象。要见佛、见菩萨、见光，就要见自性的佛，自性的菩萨，自性的光，那才是真的。其他的都是假像，不要执着。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。网页链接[慧灯之光三：阿弥陀佛修法]
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在正修中，又包括加行、正行和完结三个环节。每一次的修法都要具足这三分。加行就是为了进入正行，首先需要做好一切准备，加行做好了，直接会利益正行。正行就是按照某一段修心的要求如实地进行。完结就是总结修法的功德，以愿印持回向到希愿之处。具足这三分，就是一个完备的修法。
作为真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如说，在证悟空性方面修得比较差等等；但是，如果能在生病的时候，认真修持六种波罗蜜多，则能将病痛转为修行的善（顺）缘。这样一来，病痛就不再是病痛，而转成了菩提、法身之因。网页链接[慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
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说话要温和，尽量说悦耳语。恶口骂人、说粗语，会影响他人的心境，让他人生气。其罪过有：第一，这是伤害众生，违反了皈依戒；第二，这是扰乱他人的心境，违犯了菩萨戒。第三，让对方生起了嗔恨心，会毁坏他人数劫中积累的善根和福德。所以说话一定要注意，没有必要平白无故地伤害他人。
在关于临终窍诀的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时，能够一心一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净刹土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要，这就是讲阿弥陀佛修法的由来之一。网页链接[慧灯之光三：阿弥陀佛修法]
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现在信佛的人多，学佛的人少；学佛的人多，成佛的人少。原因是什么？没有一步一步地来。学一般的学问也是，如果小学没有读，直接学大学的课程，可能吗？学佛更是需要次第：出离心、慈悲心、菩提心，通过这些修法才能证悟，才能见性。
