Khenpo Weibos
如果有了如意宝珠，就应该利用它得到无数的资具受用。同样，有了暇满人身宝，就应该利用它不断地流现出功德法财，得到解脱和成佛的无量利益，而不是枉活一世，白白浪费。
母亲90岁了。习惯了辛勤劳作生活的她，现在仍然几乎每天都要走长长的山路，转经绕塔，持诵礼拜。她年轻时就言语不多，现在更是沉默，脸上总是微微含笑，没有什么特别的情绪，也很少倦怠、焦躁。她的坚定沉静部分是天性使然，但更多是得益于常年克制、单纯而深入的修行。母亲非常善良，待人平等而随顺，愿意倾听，帮助。见到别人经历挫折痛苦，便默默发愿：希望他能好起来，愿众生不要像他一样经历痛苦。看到别人好，则希望他一直这样好下去，众生也能和他一样顺利快乐。母亲现在几乎全部时间都用在念诵经咒上，专注而坚持。一家人都能走在修行解脱的路上，相互支持鼓舞，是最幸福的事。感恩母亲！希望她老人家健康长寿平安。
佛法不在外面；能让心清净、让心解脱的才是佛法。希望大家能够不忘初心，不离佛法，不失传承，多观察心、调整心，保持正知正念，认认真真工作，快快乐乐生活，永远不离三宝的光明！
令善行圆满必备的条件：
第一、要有忍耐心。行善时往往会遇到很多困难，如果不能忍耐，就无法成功。
第二、要有永远心。如果三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业？
具足了这两种心，再大再难的善法就都能圆满。
第一、要有忍耐心。行善时往往会遇到很多困难，如果不能忍耐，就无法成功。
第二、要有永远心。如果三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业？
具足了这两种心，再大再难的善法就都能圆满。
虽然在弥勒佛出现之前，不会出现像释迦牟尼佛这样的佛，但并不是说释迦牟尼佛以后就没有人成佛了。每一刹那、每一瞬间，都会有无数众生成佛，之后会以他们的方法度化众生。尽管如此，众生也永远不会度完，轮回也永远不会穷尽。虽然佛陀知道轮回中的众生不能度完，但他也会竭尽全力、勇猛不止地度化众生。因为对每一个个体来说，轮回是有终点的。就像放生虽然不能解救所有的被杀动物，但总可以让一些生命免遭杀害一样。从显宗的角度来说，每个众生的轮回无始有终——没有开始的源头，但有最终的时候。但因为轮回里的众生数量没有边际，所以从整体来说，轮回是无始无终的。但我们在刚刚开始发菩提心的时候，不能有能度多少就度多少的发心，否则这种菩提心就不够圆满。虽然实际上不可能度一切众生，但也一定要有牧童似的发心：发誓度尽所有众生，所有众生成佛以后，自己才成佛。因果是不可思议的，发心越大，得到的法性力也越大。有了这样发心，反而会最先成佛。成佛以后，就可以度化更多的众生了。
网页链接[慧灯之光七：<赞法界颂>略释]
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