Khenpo Weibos
我们在生活中,经常依靠一个偶然的机会,改变了命运。
比如,偶然遇到一个陌生人,跟他变成朋友,生活有了很大改变。或者偶然看了一本书,书的内容让自己变化。或者偶然去了一个地方,人生也有很多更改。
表面上看,这都是偶然的相遇,偶然的幸运或不幸。但我们往往没有想到,在它的后面,有一些复杂、隐藏的因缘。
第30集:意大利 都灵
《生命中的偶遇》
(汉语演讲,意大利语翻译)
1、演讲:荷兰 意大利 都灵-《生命中的偶遇》-演讲合并
2、现场互动:荷兰 意大利 都灵-《生命中的偶遇》-问答
比如,偶然遇到一个陌生人,跟他变成朋友,生活有了很大改变。或者偶然看了一本书,书的内容让自己变化。或者偶然去了一个地方,人生也有很多更改。
表面上看,这都是偶然的相遇,偶然的幸运或不幸。但我们往往没有想到,在它的后面,有一些复杂、隐藏的因缘。
第30集:意大利 都灵
《生命中的偶遇》
(汉语演讲,意大利语翻译)
1、演讲:荷兰 意大利 都灵-《生命中的偶遇》-演讲合并
2、现场互动:荷兰 意大利 都灵-《生命中的偶遇》-问答
念佛法门圆摄戒定慧,真能专心念佛,把时间、精力都尽可能用在念佛上,不管人我是非执著分别,戒律也就清净了,心也能定了,念念祈祷阿弥陀佛,念念唤醒自性,慢慢地,智慧也就发明了。这是真念佛。念佛即能往生,还有必要修其他法么?
从古至今,世界上多少有钱有势之人都一个一个地走了,无论地位再高、财富再丰,在生老病死这个生命的基本痛苦面前,没有一个人不投降的。所以,我们应该马上修行。但是有些人还是不做,如果这样,临命终时只有束手待毙。佛陀也只能告诉我们真理,清清楚楚地告诉我们如何在轮回里寻找出路,然而找不找全由自己掌握,不找也行,佛也不可能勉强谁。可是如果现在不做,何时再有机会,谁都没有把握。大家一定要认真思考这些问题。网页链接[慧灯之光二:加行的修法-寿命无常]
第三世多珠千仁波切为我们指示了这条路,让我们明确怎么排开由负面胜解所引起的欲、勤等的能量,而归向世尊。之后如何深信佛,认定四因是摄取大义的途径。又教示我们,在闭关中如何实行四因的修持,它的重点就落在信愿的开发上,尤其在取得胜解上如何展开,由密集地修持将出现强大的胜解,这就是趣往净 ...全文
也许有人会想:虽处轮回之中,若能一直做人,像现在这样,也不觉得那么辛苦啊!但事实上,没有一个人在一生当中不曾经历过任何痛苦。人有那么多心理上的苦闷、生活上的磨难,至少都有生、老、病、死之苦,所以从长远的角度看,即使能生生世世为人,也谈不上什么幸福,即或有少许所谓的快乐,也如浮云一般,转瞬即逝,哪里靠得住?网页链接[慧灯之光二:加行的修法-轮回过患]
有些中年人想多挣点儿钱的目的,就是因为考虑到有能力时不存钱,老了孩子们又不照顾,晚年时就会面临很多困难,所以现在要多攒点儿钱,为未来做一些准备。既然为了今生的下半辈子都有这样的想法,我们为什么不为下一世做准备呢?这也是应该的呀!虽然晚年还未到来,可是我们知道它迟早会来,所以现在就要做准备;同理,后世、后世的后世也一定会来,既然会来,为什么不事先为它做好准备?这是非常重要的。网页链接[慧灯之光二:加行的修法-寿命无常]
如果这一世不修行,我们就要回到阴冷黑暗的轮回中去。这不是佛教的教条,也不是威胁、吓唬,而是千真万确的事实。这一世不修行也可以(很多人不在乎这些,根本不修行),但是下场就是这样;修行的话,就有办法不再回到这个“监狱”。想不想办法,完全在自己的掌握之中。网页链接[慧灯之光二:加行的修法-人身难得]
当我们对佛语起了深忍信,之后就依循世尊的教导——《无量寿经》里所说的往生四因去实际操办,这将实现大义的人生。为了具体落实它,我们将尽己所能地修集往生四因,因为在缘起上不出现因就不会得果。理智的人看清了大义所在和大义的路线,之后将作闭关专修和平常心归净土等各方面的修持,这将使我们一生投入到成办往生的道路当中,有这种内涵就有大义了。
今天破晓时分,四众弟子相聚在朗措玛寺实修中心,共同迎来了第十三届万盏法会。随喜大家清净的信心与希求正法的决心!愿法会期间所有的供养都能圆满众生的福慧资粮,愿每一盏灯火都能唤醒众生本具的光明!
在每个人的心里,都有两种最严重的执著:一种执著,是认为外面的世界都是不清净的,娑婆世界很痛苦——有烦恼、有生、老、病、死等等;还有一个执著,是认为世界上的任何一个物质,都是实有的东西。网页链接[慧灯之光五:显密异同]
无常不是消极的。当你不仅在脑子里理解无常,更以眼耳鼻舌身意,在色声香味触法中体验无常,用心去感触,体会,确信,你会开始惜人,惜物,惜缘来缘去,努力使所爱的人活得幸福,宽容别人对自己的触犯,安住于当下,从心底惜生的美好和喜悦,这种惜不会令人沉溺、痛苦,因为它源于对无常的觉知人命呼吸间

