Khenpo Weibos
当我们的内心完全静下来的时候,会感觉到世上似乎没有任何运动的事物;当我们的情绪非常暴躁的时候,会感觉到整个世界仿佛在大震动。相由心生,心善皆善。
----慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
----慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
为了平安度过这次疫情,戴口罩、勤洗手等这些防护措施,我们都要尽力去做。一是为了自己,二是为了身边的人,三是为了整个社会。这也是一种利他心。这样不仅自己没有烦恼,也不会给他人带来烦恼,这就是修行人应该做的事情。
南无消灾延寿药师佛!
大乘行者都要有深远的考虑:如果让病人等诸有情得闻药师琉璃光如来的名号,的确能够消灾免难。有些是现世至心信受,达成了效验;有些暂时虽然还没有起信心,但是一入耳根,永为道种,这个名号在心中孕育、等待,到了一定的情况下,因缘就会翻转过来,解脱一切疾病、忧悲苦恼等,直至成就无上菩提。
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས།།
མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།།
དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ།།
བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
顶礼供养皈依世尊应供正等正觉药师琉璃光王如来!
大悲世尊平等摄,
闻名即息恶趣苦,
除三毒病药师佛,
琉璃光佛我敬礼!
大乘行者都要有深远的考虑:如果让病人等诸有情得闻药师琉璃光如来的名号,的确能够消灾免难。有些是现世至心信受,达成了效验;有些暂时虽然还没有起信心,但是一入耳根,永为道种,这个名号在心中孕育、等待,到了一定的情况下,因缘就会翻转过来,解脱一切疾病、忧悲苦恼等,直至成就无上菩提。
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས།།
མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།།
དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ།།
བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
顶礼供养皈依世尊应供正等正觉药师琉璃光王如来!
大悲世尊平等摄,
闻名即息恶趣苦,
除三毒病药师佛,
琉璃光佛我敬礼!
世上最有意义的事情,就是发菩提心,行菩萨道,用各种方式来利益所有众生。同时通过修行断除自己的烦恼,把自己的生命升级,以便更好地利益众生。
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
平日里,当危险离我们很远时,我们谈论起出离心、菩提心,甚至无我、空性的智慧,好像很容易。一旦临近生老病死的痛苦,才发现最在意的还是这个色身,什么也没有“空”过。希望大家在生活归于平静以后,也不要忘记:我们一直身处轮回之中。巨浪苦海,了无安逸。
希望大家保持清净的发心,继续努力念诵。
སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱི་བརྙན་ཐུང་ཀུན་ལ་སྤེལ། 最新视频 | 金刚铠甲心咒
སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱི་བརྙན་ཐུང་ཀུན་ལ་སྤེལ། 最新视频 | 金刚铠甲心咒
ས་ཡི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་སྐུ་གཟུགས་མཐོང་བ་དང་། མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་པ་དང་། མདོ་སྡེ་འདི་བཀླགས་པ་དང་། བློར་ཆུད་པ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བཟའ་བཏུང་དང་། གོས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་པའམ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པ་དང་། བལྟ་བ་དང་། གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱས་ན། ཕན་ཡོན་ཉེར་བརྒྱད་ཐོབ་པ་སྟེ། གཅིག ། ལྷ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་སྲུང་བ་དང་། གཉིས། དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཉིན་རེ་བཞིན་འཕེལ་བ་དང་། གསུམ། ཐར་བ་ཆ་མཐུན་གྱི་དགེ་རྩ་འགྲུབ་པ་དང་། བཞི། བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ལྔ། ཟས་གོས་ཕུན་སུམ་འཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དྲུག ། ནད་དང་རིམས་ནད་མི་འབྱུང་བ་དང་། བདུན། མེ་ཆུའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཞི་བ་དང་། བརྒྱད། ཆོམ་རྐུན་གྱི་གནོད་པ་མེད་པ་དང་། དགུ ། མི་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་ཞིང་གུས་པ་དང་། བཅུ། ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པ་དང་། བཅུ་གཅིག ། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་རྟེན་སྐྱེས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བཅུ་གཉིས། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོའི་སྲས་མོར་འགྱུར་བ་དང་། བཅུ་གསུམ། གཟུགས་བྱད་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། བཅུ་བཞི། ལྷ་ཡུལ་ལ་མང་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། བཅོ་ལྔ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་། བཅུ་དྲུག ། སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་གྱི་མངོན་ཤེས་དང་ལྡན་པ་དང་། བཅུ་བདུན། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། བཅོ་བརྒྱད། ཉེ་འཁོར་རྣམས་དགའ་ཞིང་མཐུན་པ་དང་། བཅུ་དགུ། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཞི་བ་དང་། ཉི་ཤུ། ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། ཉེར་གཅིག ། གང་དུ་བགྲོད་ཀྱང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། ཉེེར་གཉིས། མཚན་མོའི་རྨི་ལམ་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། ཉེར་གསུམ། ཤི་བོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བ་དང་། ཉེར་བཞི། ཚེ་རབས་སྔ་མའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་དང་། ཉེར་ལྔ། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པ་དང་། ཉེར་དྲུག ། སྤྱང་གྲུང་འཛོམས་ཤིང་དབང་པོ་རྣོ་བ་དང་། ཉེར་བདུན། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་སེམས་རྒྱུད་ཕྱུག་པ་དང་། ཉེར་བརྒྱད། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས།
《地藏经》云:
“若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。”
《地藏经》云:
“若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。”
所谓的正能量就是善,所谓的负能量就是恶,佛说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,这是劝人断恶行善,弘扬正能量。因此,我们要依仗人力和佛力消灾解难,共度难关!要记住善的正能量——“一善解百灾”。南无消灾延寿药师佛!
小乘佛经中常讲:假如给一位阿罗汉的右边用檀香水沐浴,左边用利刀去砍剁,对阿罗汉来说,左右二者都是一样的——对檀香水的沐浴没有贪心,对刀砍也没有嗔恨心,因为他内心中贪嗔烦恼已经从根本上断除了。既然连阿罗汉都是如此,那佛菩萨就更不用说了。对菩萨来说,若有人对他拳脚相加、恶口相骂,他不会把对方看做异己;若有人对他推崇备至、恭敬有加,他不会把对方视为知己。虽然外境不同,但因为内心如如不动,所以不会有感觉上的差异。网页链接[慧灯之光八:观心的窍诀]
也许你已经被确诊感染了肺炎,
也许你全家都被确诊感染,
也许你的部分家人已经离去,你也正行走在死亡的边缘。
但不要绝望,
奇迹在任何时候都有可能发生,
只要有一口气,就坚强地活着。
黑暗的尽头不是黑暗,而是光明。
希望你能熬到尽头。
也许你全家都被确诊感染,
也许你的部分家人已经离去,你也正行走在死亡的边缘。
但不要绝望,
奇迹在任何时候都有可能发生,
只要有一口气,就坚强地活着。
黑暗的尽头不是黑暗,而是光明。
希望你能熬到尽头。
众生的业力不可思议,但是我们的善念、愿力、正念的作用也不可思议。一切困难都是暂时的,不经历风雨怎能见彩虹?世界想要发展,人类想要提升,必须要经历这些坎坷和磨难,对修行人来说,这不是件坏事。
ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་།།
མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་།།
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།
—— རྡོ་གྲུབ་རྒན་རིན་པོ་ཆེས
祈请邬金大宝佛,
违缘障碍皆不生,
顺缘愿欲悉成就,
速赐胜共诸悉地。
——第一世多竹仁波切
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽!
南无消灾延寿药师佛!
འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་།།
མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་།།
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།
—— རྡོ་གྲུབ་རྒན་རིན་པོ་ཆེས
祈请邬金大宝佛,
违缘障碍皆不生,
顺缘愿欲悉成就,
速赐胜共诸悉地。
——第一世多竹仁波切
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽!
南无消灾延寿药师佛!
傲慢与大乘佛教思想也有着非常严重的冲突,因为所谓菩萨,就是愿意生生世世担当众生佣人的勇士,而不是高高在上的神仙。觉得自己很了不起的人,怎么可能无私奉献呢?网页链接[慧灯之光八:两种佛性]
我们在承认科学发现的同时,也要记住佛曾亲口所说的话:“世间人与我争论,我不与世间人争论;世间人认为存在的,我也承认是存在;世间人认为不存在的,我也承认是不存在。”所以,佛教的包容性很大。不仅是现代的,就是千百万年以后的科学新发现,佛教都可以包容。佛所说的“世间人”,并不是指任何一个人的胡思乱想,而是指在正常情况下,以人的眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象,佛也会认定是没有;如果我们看到此屋中有很多人,佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场来看问题时,由于这些是我们眼睛所得到的结论,佛就会予以承认。网页链接[慧灯之光八:观心的窍诀]
