Khenpo Weibos
因为交通和运输工具已经十分发达,每天世界上有很多的屠宰场都在出口肉类。比如,从海里捕捞的很多鱼类,马上就可以用飞机运走。现在有些屠宰场的鱼、肉已经不是为一个村庄、一个城市或一个国家提供的了,而是为世界各地吃肉的人提供,是为了所有吃肉的人而杀生。这不像以前,一个村庄里如果有屠宰场,其买主也就是这个村子里的人。在这个世界上,每天为了吃肉的人杀掉了无以计数的生命,而谁是吃肉的人呢?要知道,我们就是他们中的一员!也就是说,今天,世界上很多国家的屠宰场为我们杀掉了成千上万的生命,这一点是很可怕的,在经典里面也讲到了。网页链接 [慧灯之光一:素食的意义]
人在现实生活中不能太追求完美,否则会活得非常辛苦。因为这个世界上根本没有完美的事物,即使是有,也很短暂、很少见。倘若一定要完美,那只有追求解脱。
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
ས་ཡི་སྙིང་པོའི་རྩ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མདོ་ལས།སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་པས། སེམས་ཅན་གང་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུང་སེམས་དཔའ་འདིའི་མཚན་ཐོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་སྐུ་གཟུགས་མཇལ་བ་ནས་བཟུང་། ཐ་ན་མདོ་སྡེ་འདིའི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་མམ། ཡིག་འབྲུ་ལྔའམ། ཡང་ན་ཚིག་གཅིག་གམ། ཚིགས་བཅད་གཅིག་ཐོས་པར་གྱུར་ན། དེ་ནི་ཚེ་འདིར་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མ་འོངས་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡང་ཚེ་རབས་བརྒྱ་ཕྲག། སྟོང་ཕྲག ། ཁྲི་ཕྲག་རྣམས་སུ་གཟུགས་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་བཟང་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། ། ཞེས་གསུངས།
《地藏经》云:“阎浮众生,于此大士(指地藏菩萨),有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。”
《地藏经》云:“阎浮众生,于此大士(指地藏菩萨),有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。”
今天是藏历二十五,空行母节日。祈祷度母遣除一切违缘。མཁའ་འགྲོའི་དུས་ཆེན་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། 度母祈祷文
一些人会想:有些高僧大德也在吃肉啊!我们为什么不可以吃呢?但是,我们能和他们比吗?我们有没有他们那样的修证?有没有他们那样的能力呢?如果有,你当然可以吃肉;如果没有,自己考虑该怎样做。这些高僧大德度化众生的方法是不可思议的。《普贤上师言教》里讲过,那洛巴去找帝诺巴上师的时候,帝诺巴不是在看书,也不是在打坐,他在吃鱼!他烧了很大一堆火,旁边放了一盆活鱼,抓一条到火里,烧熟了就吃。但人家是在度,不是在吃;而我们只是在吃,不是在度啊!这完全不一样!再说,其他人吃肉或吃素,他们堕落到地狱时我们也不会去地狱,他们往生净土时和我们也没有关系。所以,每个人都是自作自受,自己行善得善报、造恶得恶果。总之,其他人吃肉也好,不吃也好,我们只要看自己有没有这样的能力,不要去和别人比,比是没有用的。网页链接 [慧灯之光一:素食的意义]
མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
等虚空一切如母有情,皈依佛宝上师
སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依佛法僧三宝众
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依上师本尊空行众
རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依自心明空之法身
网页链接
等虚空一切如母有情,皈依佛宝上师
སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依佛法僧三宝众
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依上师本尊空行众
རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
皈依自心明空之法身
网页链接
ཨོྃཿཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽!
莲花生上师在《七品祈请》的第三品中亲口说:“具有善缘净信者,于我情深作祈请,缘起誓愿差别故,我悲较他佛更快。”因此,我们每个人都应当生起这种信心——一切诸佛总集体性的莲师是整个世间界里最殊胜的如意宝王,一定要迫不及待地去祈求。因为如果已经具足了真心诚意,只要是善愿,无论祈求什么都决定会实现,我们怎么可能还无动于衷呢?不可能。再说,对于莲师的一切,无论是他的本源,还是他所成就的无死金刚的体性,对于他的一切智悲力的圆满功德,所展示的一代教主稀有奇特的成就等,对这一切都断定无疑地有一种坚固的、不可动摇的信念——无论何时何处,内心对此都不会有丝毫变动,没有任何人能夺走,信念已经在内心深深地扎根,这叫做“胜解信”或“深忍信”。总之,关键在于信心,信心有多大,所作的祈请就有多大,降下的加持就有多大。
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽!
莲花生上师在《七品祈请》的第三品中亲口说:“具有善缘净信者,于我情深作祈请,缘起誓愿差别故,我悲较他佛更快。”因此,我们每个人都应当生起这种信心——一切诸佛总集体性的莲师是整个世间界里最殊胜的如意宝王,一定要迫不及待地去祈求。因为如果已经具足了真心诚意,只要是善愿,无论祈求什么都决定会实现,我们怎么可能还无动于衷呢?不可能。再说,对于莲师的一切,无论是他的本源,还是他所成就的无死金刚的体性,对于他的一切智悲力的圆满功德,所展示的一代教主稀有奇特的成就等,对这一切都断定无疑地有一种坚固的、不可动摇的信念——无论何时何处,内心对此都不会有丝毫变动,没有任何人能夺走,信念已经在内心深深地扎根,这叫做“胜解信”或“深忍信”。总之,关键在于信心,信心有多大,所作的祈请就有多大,降下的加持就有多大。
有上下、人我之分,便无法完全体悟万物同源的那份亲情。“众生”不是一个无关痛痒的词汇,它代表着在情感上与我们相通相连的一个个具体的生命。“他们”的痛苦,“我”的痛苦,原来是相通的,原本就是一个东西。网页链接
根据我们现在的能力和条件,就应当吃素。但我们吃素不能像其他不学佛的人那样,只是考虑自己的健康,没有考虑来世,没有考虑慈悲。我们吃素时,一定要发愿不再吃肉,时间长短由自己定,越长越好,不发愿就不能成为善事。还要这样发愿:我们现在吃素,以此功德愿我们以后生生世世不要吃肉。如果我做了动物,也要做一个草食动物,不要做肉食动物。这样即使下一世堕落为旁生,也不会吃肉,既不会伤害他人,也不会伤害自己。网页链接 [慧灯之光一:素食的意义]
佛法的功德不难得到,佛法的境界也不难证得,难在对世间太依恋,生不起出离心。若是放不下轮回,遭受痛苦也是应该的,因为轮回的本性不离痛苦。如果在遭遇一些对境的时候,能及时反思,下决心摆脱轮回的束缚,这是苦难最可贵的价值。
