དུས་རྟག་ཏུ་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས་འདི་ལྟར་བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག།ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག།རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག།འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག།
应经常在万法现而无自性的如幻境界中，这样发愿和回向：
“祈愿利乐源泉佛教兴，祈愿世世享受微妙法，祈愿一切国土增吉祥，祈愿众生一同获正觉。”

没完没了的琐事，纵然免不了，但持之以恒的修行，依然不能忘。

慢者永无满意时，
嫉者永无欢喜时，
贪者永无知足时，
嗔者永无和合时，
悭者永无拥有时，
痴者永无成就时。
——华智仁波切

只要满怀着对众生的善意，希望众生离苦得乐，哪怕是在睡眠中也会积累无量的福德。

有些人会问，从藏语翻译成汉语的仪轨，究竟念藏语好还是汉语好呢？其实，如果翻译没有错，两种念法都是一样的。汉族人用汉语念诵，一方面念自己的母语比较流利；另一方面也懂得内容，可以方便观想、发愿等等，所以就不一定要念藏语。但咒语等特殊文字是不能翻译的，而伏藏品的文字还有一种特殊的加持，所以还是念藏文好一些。如果能准确地翻译，那即使念汉文，也不是完全没有加持，所以也能够成就。网页链接 [慧灯之光七：四依法]

今天的扎西持林 希阿荣博堪布的微博视频

能降伏心里的贪欲，是真正的勇士；能断除心里的怨恨，是真正的英雄。

今天是藏历三十日，释迦牟尼佛节日。《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”网页链接

对大多数佛教徒来说，专职修行是不可能的。即使是比较虔诚的修行人，每天严格地修持佛法的时间一般也不会超过三四个小时，剩下的二十几个小时，都会被世间琐事所困。如果不能将佛法融入到生活中，我们的绝大部分时间就会浪费掉。反之，如果能将佛法融入到日常生活中，让自己的一言一行都为正法所摄持，将会有很多益处：第一，不会造业；第二，生活会更有意义；第三，会更加开心、幸福与充实，生活质量也会逐步提高。
网页链接[慧灯之光七：佛法融入生活]

人生虽然漫长，但是和整个轮回相比，是转瞬即逝的。现在每一天修行的机会、消业的机会看起来寻常，然而一经失去，不会再有。

心是万物的创造者、控制者和毁灭者。因为佛教认为，万事万物既不是心也不是物质，而是一种幻觉，这种幻觉的源头不是哲学，不是科学，不是宗教，就是我们自己的心。外境本身就是不存在的东西，我们没有必要顽固地执著外境，把不存在的东西当作存在的，然后去分析这是物质还是精神。在中观里，会让我们全方位地观察空性，哪怕是小小的一朵花，也要在上面进行思维观察，将粗大的物质细分，直至分解到最后的能量，并感觉到空性。其实这都是不需要的，我们没有必要观察房子是不是空性，车子是不是空性，宇宙、山河大地空不空，因为这些都是我们的心创造的。我们只需回头追究心，心的秘密一旦掌握好了，一切都解决了，这是大乘佛法的诀窍。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]

发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走，所以我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。

当全球人类都在“闭门思过”时，地球可以歇息一会儿。天也蓝了，水也清了，鸟也多了……

敬礼祖师大德！

积累福报、改变命运并不用费尽周折，哪怕做一件简单的事情——吃的东西先供养给佛，培养自己的恭敬心和感恩心；吃剩的东西布施给饿鬼道众生，培养自己的慈悲之心，如此你就在圆满福报，改变命运。

修行的目的，不是为了让我们不老、不死、不穷，而是为了让我们更加慈悲、更有智慧、更能利益众生......
－-慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་ཡིད་བཞིན་མཛོད་ལས། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་དུ་ཡོད་པ་འདི་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་བྱུང་བས་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པ་བཅས་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། གྲོགས་དམ་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཐོས་པས་དགེ་བ་ལ་འདུན་པའི་གྲོགས་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་འདི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དྲིན་ཡིན་པས་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་ལུས་གསོ་སྐྱེད་བྱེད་པའི་ཕ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན་པས། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་བསམ་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས།
全知龙钦绕降《如意宝藏论》：
我们应当如此思维：拥有奉行正法的机会来源于上师善知识，因此，根本上师及传承上师的恩德很大；正法就是佛语，因此，佛陀的恩德很大；与诸位殊胜友伴一起听闻，因此，乐善的众道友恩德很大；无碍行持正法是如海空行护法之恩，因此，如海护法神众的恩德很大；生育养育此行持正法之身体，因此，父母的恩德很大；一切都是殊胜佛法的恩德，因此，利乐之源佛法的恩徳很大。祈愿佛法长住世间！

佛教认为： 生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。
－－慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

上等修行人，寂静处、红尘中，无一不是道场。
中等修行人，只有寂静处才是道场。
下等修行人，哪里都不是道场。

机遇的得与失，会改变一个人的生活经历，然而生命的品质，也就是幸福感、满足感、人生的修养和境界，却是由心态、见地决定的。

若断除对三界轮回的贪执，则轮回不复产生，以彼乃贪执所生故。今以贪执造罪，后若无爱、取二者，则转生轮回之因不齐全。反之现今造罪，若爱、取如故则必定转生轮回，顺十二缘起支连续流转，如陶师转动轮盘。

有些修行人会将自己打坐中的无念感受误认为是证悟空性，但这种所谓的“证悟”不会从根本上解决我们的烦恼，而只能让我们在禅定中没有任何明显的烦恼。从禅定中出来以后，尽管也能在日常生活中起到一些作用——能够改变、调整自己的脾气和性格，但从根本上看，是不解决问题的。这类境界都叫识而不叫智。网页链接 [慧灯之光七：四依法]

今生获得这么难得的人身，遇到这么难得的大乘佛法和善知识，如果不精进修行就太可惜了！所以这辈子一定要好好修行，争取获得解脱。否则，茫茫轮回苦海中，以后基本不可能再有这样的机会了！！！

分享图片

敬礼圣者法王如意宝！