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声闻

入中论

在本论分类:小佛、中佛、大佛 › 小佛、中佛、大佛合讲 相关于:增上生与决定胜 › 决定胜

定义1 条摘句

讲记释颂

声闻是什么

颂词首先讲到声闻,他们最初是听到了佛所宣讲的四谛等法音,然后通过如理的闻思修而证果,并向他人进行传播,这样的圣者阿罗汉叫做声闻。

《入中论》讲解 第2课

辨析3 条摘句

讲记答菩萨何不名声闻

引《法华经》释名

此外,有人提问,菩萨也听到了佛语并为他人传授,为什么不叫声闻呢?对此,《自释》中引用《法华经》说道:“我等今者成声闻,闻佛演说胜菩提,复为他说菩提声,是故我等同声闻。”也就是说,当时的阿罗汉们,在听到佛陀演说的大乘菩提教法后,自己虽然随顺,但未实际修行,同时也会向他人传授,因此得名“声闻”,也可以说是传声者。

《入中论》讲解 第2课

讲记解中佛

以所断分小佛、中佛、大佛

实际上佛有几种,声闻可以称为小佛,因为他们断除了人我执;缘觉可以叫做中佛,他们不但断除了人我执,而且也破除了一部分的法我;而大佛则是指圆满证得究竟果位的佛陀,如释迦牟尼佛。

《入中论》讲解 第2课

本论自宗

声闻缘觉亦证部分法无我

这里需要补充说明的核心问题是:声闻缘觉除了证悟人无我之外,还需要证悟粗大五蕴为空性,而后者本质上也归属于大乘所说的法无我;若没有通达这一部分的法无我,也难以真正证悟人无我。

《入中论》讲解 第4课