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小乘

如意宝藏论 · 别名:下乘

在本论分类:小乘与大乘 › 小乘 相关于:十二头陀行 › 十二头陀行;声闻十八部;十二头陀行;大乘七大;内外二道 › 内道;内道超胜外道五殊胜 › 所依皈处殊胜;内道超胜外道五殊胜 › 实相见解殊胜;内道超胜外道五殊胜 › 串习修行殊胜;内道超胜外道五殊胜 › 所作行为殊胜;内道超胜外道五殊胜 › 所得果位殊胜;小乘与大乘 › 大乘;声闻宗义二种 › 有部;声闻宗义二种 › 经部;大乘七大 › 所缘大;大乘七大 › 修行大;大乘七大 › 智慧大;大乘七大 › 精进大;大乘七大 › 善巧方便大;大乘七大 › 成就大;大乘七大 › 事业大

定义2 条摘句

白莲花

小乘所求、愿行与修行

仅仅以自我寂灭为所求的终极目标,即使利他也考虑是成办自利的善法,因此他们智慧浅薄,不具备成办他利的广大行为与愿力,所以实修低等方便次第。

《如意宝藏论释·白莲花(显宗部分)》如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义

讲解

小乘以自我解脱为目标,因而名小乘

一般而言,小乘的目标是自我解脱,主要关注个人的安乐,利他的成分较少。他们的智慧不够深广,缺乏足够的利他行为和愿力,所以修行的方便和次第也显得比较薄弱。也因为这个原因,被称为“小乘”。

《如意宝藏论》讲解 第45课

分类1 条摘句

颂

小乘按根器分声闻、辟支佛

辨析1 条摘句

讲解

小乘与大乘证悟之别

小乘不仅利他心微弱,其证悟的智慧也相对浅薄。他们仅仅证悟了人无我和部分的法无我,而大乘则证悟了圆满的人无我和法无我空性。

《如意宝藏论》讲解 第45课