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二十五谛

入菩萨行论

相关于:两种人我执 › 遍计我执 › 数论外道所假立之我;常因 › 主物

诸家2 条摘句

讲记述九品所破数论所许

二十五谛

数论外道认为,所知万法归属于二十五谛当中,其中自性、神我、大、慢等是主要的法,从中产生色、声、香、味、触五唯(五境),地、水、火、风、空五大,以及十一根,即眼、耳、鼻、舌、身五知根,口、手、足、肛门、私处五作业根,再有驾驭一切的意根。

《入行论广解》入菩萨行论讲解167

讲记述九品所破数论所许,以数立名

除了神我以外,主物也是万物之因,它具有唯一、无情法、恒常、一切之作者、谁也见不到五种特点,并从中出现大、慢、十一根、五境等二十三谛法。一切常有法与无常法、有情法与无情法,皆可摄于这二十五谛中,二十五是数,以数立名,所以人们称之为“数论外道”。

《入行论广解》入菩萨行论讲解181

辨析1 条摘句

讲记破数论所许二十五谛应成一体

此外,按数论外道的观点,神我有心,其他二十四谛皆无心(无情法),但二十五谛法有一个共同特点——实有,因此它们也应成为一体,没有必要安立二十五种所知了。

《入行论广解》入菩萨行论讲解168