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涅槃

入行论·智慧品 · 别名:圆寂、寂灭涅槃

相关于:两种涅槃 › 自性涅槃;两种涅槃 › 离垢涅槃

定义3 条摘句

颂

能析之心无所依境故不生,此即涅槃

无依故不生,说此即涅槃。

入菩萨行论

无著菩萨《善说海》释「无依故不生,说此即涅槃」

对所分析的对境进行分析,如果成立空性,那么对能分析的智慧未加分析也根本不存在所依的对境,由于无有所依对境,也就不能产生能依的心,这样一来,境心无二寂灭为无生,这就是涅槃,也就是前文中所说的“无缘最寂灭”。

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧

讲记释颂「涅槃不涅槃,其性悉无别」

所谓的涅槃,即通过对治烦恼障和所知障,最后示现解脱;而被业和烦恼紧紧束缚着,不断在三界轮回中漂泊,叫做没有涅槃。

《入行论广解》入菩萨行论讲解186

分类2 条摘句

讲记答「则佛亦轮回,菩提行何用」之难

涅槃分为“自性涅槃”和“离垢涅槃”两种:从自性涅槃的角度讲,众生即佛陀,不观待任何修行和对治;但从离垢涅槃的角度讲,众生必须经过漫长的时日,尽心修持六度万行,才可以现前本有的菩提。

《入行论广解》入菩萨行论讲解156

讲记引《现观庄严论释》

所谓的涅槃,《现观庄严论释》中说,分为自性涅槃、不住涅槃、有余涅槃、无余涅槃。

《入行论广解》入菩萨行论讲解176

辨析1 条摘句

颂

众生如梦幻、如芭蕉,究竟观察时

涅槃不涅槃,其性悉无别。

入菩萨行论