十习因
在本论分类：十习因；十习因 › 淫习；十习因 › 贪习；十习因 › 慢习；十习因 › 瞋习；十习因 › 诈习；十习因 › 诳习；十习因 › 怨习；十习因 › 见习；十习因 › 枉习；十习因 › 讼习 相关于：六交报；六交报 › 见报；六交报 › 嗅报；六交报 › 味报；六交报 › 触报；六交报 › 思报；十类鬼 › 怪鬼；十类鬼 › 魃鬼；十类鬼 › 魅鬼；十类鬼 › 蛊毒鬼；十类鬼 › 厉鬼；十类鬼 › 饿鬼；十类鬼 › 魇鬼；十类鬼 › 魍魉鬼；十类鬼 › 役使鬼；十类鬼 › 传送鬼
定义1 条摘句
讲解
令堕地狱之十种习气，分种子、现行
此处所说的“十因”，是指能令众生堕入地狱的十种习气，可以分为两类：一是前世的习气，犹如种子；二是即生现行的习气，其本体是业。
分类10 条摘句
经文
十习因之淫习
一者、淫习交接，发于相磨，研磨不休，如是故有大猛火光，于中发动；楞严经卷八
十习因之贪习
二者、贪习交计，发于相吸，吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽；楞严经卷八
十习因之慢习
三者、慢习交陵，发于相恃，驰流不息，如是故有腾逸奔波，积波为水；楞严经卷八
十习因之瞋习
四者、瞋习交冲，发于相忤，忤结不息，心热发火，铸气为金，如是故有刀山、铁橛、剑树、剑轮、斧钺、枪锯；楞严经卷八
十习因之诈习
五者、诈习交诱，发于相调，引起不住，如是故有绳木绞校；楞严经卷八
十习因之诳习
六者、诳习交欺，发于相罔，诬罔不止，飞心造奸，如是故有尘土屎尿，秽污不净；楞严经卷八
十习因之怨习
七者、怨习交嫌，发于衔恨，如是故有飞石投礰、匣贮车槛、瓮盛囊扑；楞严经卷八
十习因之见习
八者、见习交明，如萨迦耶见、戒禁取、邪悟诸业，发于违拒，出生相反，如是故有王使主吏、证执文籍；楞严经卷八
十习因之枉习
九者、枉习交加，发于诬谤，如是故有合山合石、碾硙耕磨；楞严经卷八
十习因之讼习
十者、讼习交諠，发于藏覆，如是故有鉴见照烛；楞严经卷八