问答
读者、学员提问，堪布、法师作答。
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- 请问 索达吉堪布 | 我不自信，有点自卑，请上师开示 顶礼上师！我总是觉得自己长得丑，各方面都不是很好，不自信，有点自卑，请上师开示。
- 学佛最大的优点是什么？——请问 索达吉堪布 就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
- 怎样才能获得佛菩萨最快速的加持？——请问 索达吉堪布 # “言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。”
- 依靠什么善行，才能彻底消除轮回中的恶业？——请问索达吉堪布 我们善心的力量极其微弱，而造罪业的力量极为强大，由于无始以来所造的罪业强大有力，以致各种轮回的痛苦难以抵挡，深陷其中的时间又非常漫长，这种强大的弥天大罪，依靠我们自己的力量能不能摧…
- 请问 索达吉堪布 | 修行人会出现散乱的原因主要有哪些？ 散乱的因比较多，佛经中讲过：菩萨应该断除四种散乱，如此才堪称真正的行者，什么是四种散乱呢？第一个：多事，无意义的繁杂锁事应断除；第二个：多言，语言很多，经常是无稽之谈；第三个：财物…
- 请问 索达吉堪布 | 藏地佛教徒食肉的习俗是由于学习密宗造成的吗？ 有人以为藏地食肉是密宗风行所致，事实并非如此。确实基于密宗最高的见地，吃肉与双运、降伏等一样皆属于密宗的最高行为，但这仅对于证悟很高的瑜伽师而言，非一般凡夫所能企及。如大成就者帝洛…
- 请问 索达吉堪布 | 如何做一个安稳的佛教徒？ 《入行论》云：“若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。”如果我们想要移动身体，或者想说话，应先观察自心的动机是否清净，然后稳重如法地去行持。
- 请问 索达吉堪布 | 出离心跟悲观有何不同？ 大家一定要清楚，悲观跟出离心有天壤之别。世间人的悲观是好也罢，坏也罢，都无法提起一种心力来。但是如果生起出离心，知道了万法无常，就会做有意义的事情，凡是对人类、对自他、对所有众生均…
- 请问 索达吉堪布 | 如何能确保临死时不会贪执所拥有的财物等？ 若在死时自己有许多财产，而且又来不及布施给他人，为了避免对它们产生贪执，按照传承上师的窍诀，这个时候就要观想将它们全部供养给阿弥陀佛；不但对财物不能贪著，乃至对亲人等世间一切皆不能…
- 请问 索达吉堪布 | 行持善法只需要发心纯善就可以了吗？ 有的人虽然发心纯善想做一些好事，利益众生、弘扬佛法等，但因缺少取舍的智慧，不明何事当做、何事不当做、怎样做会有好效果，结果非但无益反会成为祸害的根源。以前有一个大富翁，身边的人都想…
- 请问 索达吉堪布 | 在修上师瑜伽时，是否可将莲花生大士观为根本上师？ 经常有人问：“如果我观莲花生大士，其他佛是否不高兴？我常拜的观世音菩萨会不会不欢喜？”
- 请问 索达吉堪布 | 结婚生子的时候最重要的事是什么？ 我们作为佛教徒，日常生活中经常要举行一些庆祝活动，如逢年过节、结婚生子、开业剪彩等，此时若能行持放生，则是最好不过的。很多居士常问：“我家今年某某人结婚，请上师加持，您说到时最重要…
- 请问 索达吉堪布 | 你们出家人怎么天天关心国家大事？ 从世间人的兴衰、成败、得失来看，一切万法均是无常的。这个道理，不像修生起次第、圆满次第那样需要一直苦思冥想，其实从我们身边发生的很多事情上，包括有时候看新闻、看报纸，也能完全了然于…
- 请问 索达吉堪布 | 我们应该如何区分放下与逃避？ 我是建筑工程学院的学生。佛教讲究放下，可如果把握不好，放下就可能变成逃避。我们应该如何区分放下与逃避？
- 请问 索达吉堪布 | 该怎样判断一位上师是不是具德上师？ 我对《大圆满前行》作了一个讲解，144堂课，里面有很详细的阐释。例如，真正的上师在智慧上要过关，通达显密经论或至少通达自己所传授的法；要具足大悲心；要不贪财物；要琐事鲜少，等等。
- 学佛最大的优点是什么？——请问 索达吉堪布 就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
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