每日法语
一天一则的短篇开示、颂词、嘉言。
2038 篇6 个小类
延伸阅读
筛出 12 篇
- 27. 断除过分贪身【每日一颂】《四百论》 问曰：如果应当保护身体，那是否应从衣食住行等各种受用上极力爱护呢？
- 28. 明身体所生乐不能大于苦【每日一颂】《四百论》 问曰：苦虽然是从身体上生起，但是依靠衣食医药资具等众多受用方便，可以使身体生起安乐，以此也就不应畏惧小苦。
- 29. 世人皆求乐，乐者实难得，故于此众生，众苦如随逐。【每日一颂】《四百论》 问曰：虽然苦受很多，但是快乐感受还是有的，因而努力追逐安乐，难道不应该吗？
- 30. 如欲能得苦，乐岂能如欲，汝何重稀者，多者何不畏。【每日一颂】《四百论》 问曰：虽然痛苦会如影随形般随时不离，但是只要努力，安乐也能获得，故应极力追求安乐。
- 31. 已得安乐身，反成众苦器，重身与重怨，二者实相同。【每日一颂】《四百论》 问曰：身乐虽少，然而得到安乐时，也是很舒服的，所以应想办法使身体得到安乐。
- 32. 身虽久享受，不能成乐体，谓他胜本性，此定不应理。【每日一颂】《四百论》 问曰：如果恒时以安乐受用资具等因，加重对身体的爱护，难道不能使它恒久享受安乐，由苦器变为乐体吗？
- 35. 苦乐究竟谁是客、谁是主？【每日一颂】《四百论》 问曰：乐虽然难得，但它于身无有抵触损恼，所以它是身的本性；苦虽然多，但它与自身有抵触损恼，所以苦如身中客人，迟早都要离开的，以此不应畏苦。
- 36. 苦因缘众多，众病及外事，不见于人类，有尔许乐因。【每日一颂】《四百论》 问曰：虽然身的本性为苦，但是可以用种种安乐因缘对治，所以对身苦不应忧虑。
- 40. 正受损恼时不应执为乐【每日一颂】《四百论》 问曰：诸有情在一期生命中，有不断的意乐满足，这些快乐难道不是存在于自身吗？
- 151. 问曰：轮回世间有何过患，为什么要生起怖畏厌离呢？【每日一颂】《四百论》（第七品） 由于无明愚痴蒙蔽，众生不知轮回生死的过患，沉迷于生死苦海而不知出离。因而欲求出离，先须思维轮回过患，若了知过患，即能生起畏惧而断除耽著。于末法之时，众生相续中对世俗的贪恋尤为深厚，…
- 153. 随业烦恼而转故应当怖畏【每日一颂】《四百论》（第七品） 你在三有轮回中，不可能随意愿自在生往人天善趣，而是完全随业惑而转，如果对此不生怖畏，难道能成为有智慧的人吗？
- 157. 于乐趣亦应厌离【每日一颂】《四百论》（第七品） 问曰：恶趣是无暇处，有众苦逼恼，所以应厌离；但是人天善趣是安乐生处，不应厌离。
文章由各公众号发布，本站只做汇总；点开读的是本站存的公众号文章。