每日法语
一天一则的短篇开示、颂词、嘉言。
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筛出 155 篇
- 今日法语 | 想成就佛果，三殊胜足矣
- 今日法语 | 无论现在有多糟，按正确方法去做，就能克服局限
- 今日法语 | 吾为汝说解脱道，当知解脱依自己
- 今日法语 | 修行关键要闻思修交替反复
- 今日法语 | 做到这三点，魔王也无法让你偏离正道
- 今日法语 | 正见，是指与事实一致的见地
- 今日法语 | 修行，让心逐渐熟悉某一见地
- 今日法语 | 我们的一生，从未离开过“见、修、行”
- 今日法语 | 藏汉历史上，很多人是因为这两部经开悟的
- 今日法语 | 心理危机频发，在于我们长期忽略精神修持
- 今日法语 | 什么是修行的关键
- 今日法语 | 忆念观察法义、复入定，如此循环往复
- 今日法语 | 哪里才有修行机会？
- 今日法语 | “佛系青年”流行，人们对佛教的无欲无求有误解
- 今日法语 | 做佛陀真正的追随者
- 今日法语 | 凡夫不能证悟的主要原因
- 今日法语 | 将生活中时时刻刻，随手拈来看
- 今日法语 | 众生根机千差万别
- 今日法语 | 对生命的了解，最终带来平静和喜乐
- 今日法语 | 生起禅定的理想环境
- 今日法语 | 一心专修，有缘众生就能得到利益
- 今日法语 | 佛陀并没有教我们，什么也不做，什么也看不上
- 今日法语 | 如何开发智慧
- 今日法语 | 认识真相是佛法的核心
- 今日法语 | 更深层地思考生命的意义
- 今日法语 | 制心一处
- 今日法语 | 什么都不信，也是一种迷信
- 今日法语 | 入睡前的观想
- 今日法语 | 每天禅修半小时
- 抄写《今日法语》的体会 抄写经文和大德开示是一种非常好的修行方式，这个习惯我已坚持多年。从2017年6月30日起，我开始每天抄写“次第花开”上摘录的《今日法语》。
- 今日法语 | 判断是禅非禅的试金石
- 今日法语 | 我们从佛法中能得到什么？
- 今日法语 | 从现实人生中的每一个当下入手
- 今日法语 | 修行没有什么宏大的目标
- 今日法语 | 修行的层次越高，就越关注内心
- 今日法语 | 真正的修行人
- 今日法语 | 不要用神秘的眼光看待修行
- 今日法语 | 真正的佛教绝对不是迷信
- 今日法语 | 真正学佛是要真做功夫的
- 今日法语 | 正念法门
- 今日法语 | 你在学佛吗？
- 今日法语 | 佛法是务实的
- 今日法语 | 在藏地，人们会赞叹这样的修行者
- 今日法语 | 当我们把佛法融入于心
- 今日法语 | 莫把手段当目的
- 今日法语 | 心好就行，何必学佛？
- 今日法语 | 真正的修行人自在安乐
- 今日法语 | 皈依是一切修行的基础
- 今日法语 | 这是自相矛盾，修行不可能成功
- 今日法语 | 八万四千法门里最精髓的
- 今日法语 | 本尊
- 今日法语 | 放松是修行的第一课
- 今日法语 | 修行，就是去养成习惯
- 今日法语 | 念珠，也是一种提醒
- 今日法语 | 闻思的目的是为了修，把佛法应用到自己身上来
- 今日法语 | 踏上修行之路的第一天
- 今日法语 | 学佛，只为了认识真相
- 今日法语 | 前行入座修法时间
- 今日法语 | 养成习惯
- 今日法语 ｜缘眼识修寂止
- 今日法语 ｜静坐是一个很好的开始
- 今日法语 ｜温柔地觉知你禅修的对象
- 今日法语 ｜以内心的感受为禅修对象
- 今日法语 | 学佛的旅程，不乏乐趣
- 每日箴言（06） 我唯一希望大家把精力用在学习上，你们学得越好，最后收获会越大。当然，你们学得好，跟我个人毫无关系，但对你自己确确实实有利。
- 每日箴言（15） 现在世界各国都在与时俱进，你们如果天天内观自心，什么都不做，那很可能就被时代淘汰了。可是在极力发展物质的同时，对内在的精神也要重视，不能将目标一味地盯在金钱上，而应在二者之间寻找个…
- 每日箴言（84）| 纸上得来浅，此事要躬行 中山大学，是孙中山先生一手创办的，他还亲笔题写了校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。这个理念来自于《中庸》。
- 每日箴言（163）| 活到老，学到老 大家在一生中应不断学习，这一点非常关键！不论是你们已经有工作的，或是还没有工作的，都不应该放弃广闻博学。
- 每日箴言（188）| 智慧认识“科学证实” 科学分为三种：自然科学、社会科学、心智科学。其中的“心智科学”，在20世纪以前，科学家研究得很少，直至20世纪末、21世纪初，西方才开始关注这一领域。像如今的哈佛大学，在研究生命真…
- 每日箴言（194）| 树立正确的见解，获得真实的幸福。 如果我们对人生真理，拥有非常正确的见解，那么工作、生活等基本问题，肯定可以迎刃而解；反之，假如一开始就把人生的目光定在钱财上、地位上，真正的“我”都丢失了，那又何谈“我”的幸福？
- 每日箴言（229）| 教与学，求学求知 其实，社会很需要人才，各个企业、单位都需要，但与此同时，好多毕业生又找不到工作，甚至有些博士、博士后，也是五六年一直待业在家，这样就导致了脱节的现象。当然，这也与自己有很大关系。现…
- 每日箴言（232）| 坐禅的利益 那坐禅有什么利益呢？不说深层的解脱利益，就算是科学可以验证的层面，也是相当可观的。美国纽约有一位科学家叫卓然•约西波维奇，他用一台重达5吨的功能性磁共振成像仪，对坐禅者的身体及心智…
- 每日箴言（288）| 听，心的声音 如果经常禅修，让心平静下来，烦恼等不好的念头没有了，就能开发智慧，也容易体会到真正的快乐。
- 每日箴言（290）| 静下来，不离开 一般来说，人在心平气和时，所做的抉择往往比较明智；而心绪不定，比如处于困惑、焦虑、大喜、大悲时，或者被贪欲、嗔恨等烦恼束缚时，所做的抉择就不一定合理了。
- 每日箴言（341）| 重视知识 我也喜欢学习。尤其喜欢买书，不论到哪儿，不想吃的穿的，只想买些好书。我家里书很多，每间房子都是，虽然没时间一本本地翻，但摆在那儿也觉得舒服。刚才我拎了一下我那个箱子，拎不动，全是书…
- 每日箴言Ⅱ（77）｜先谦卑下来，才能真正学到东西 一说“大”学生，你们会自认为很有知识或学问，甚至傲慢起来。但要知道，和那些高层次知识尤其是宗教智慧相比，你们所学还是有距离的；和他们在专业领域内学修四五十年相比，你们学个四五年，也…
- 每日箴言Ⅱ（105）｜教禅修的物理老师 因此，我们每天安排些时间坐禅是可以的，但天天坐着，甚至上课时也要坐禅，就说不过去了。
- 每日箴言Ⅱ（141）｜早起洗洗心，睡前洗洗心 这个坐式类似金字塔，科学家发现，只要是这种形状就有“金字塔能”，可以聚集宇宙能量。因此，早上起来或晚上睡觉前，以这种坐式禅修一会儿，对心的安定很有帮助，可以起到心灵净化的作用。当然…
- 每日箴言Ⅱ（168）｜一生应学习有价值的知识 了解一些真相，也许会产生痛苦和不悦意。但如果是有价值的知识，学得越深入，越能平息自己的痛苦和烦恼。
- 每日箴言Ⅱ（170）｜任何人都有了解和学习宗教的必要 乔治敦大学是举世闻名的大学，也是美国一流学府之一。美国前总统克林顿，菲律宾前总统阿罗约，以及许多为世界做出过卓越贡献的知名人士，都毕业于这所学校。
- 每日箴言Ⅲ（73）｜提升自己 以我的经验来讲，如果一个人尽量减少自私自利的心，提升乐于助人的心，那他所追求的目标、行为都会全面提升。
- 每日箴言Ⅲ（73）｜找对方法，全面提升自己并不难 以我的经验来讲，如果一个人尽量减少自私自利的心，提升乐于助人的心，那他所追求的目标、行为都会全面提升。
- 每日箴言Ⅲ（120）｜辨别的智慧 虽然微博上经常发布一些慈善的信息，但当我们转发的时候，应该是有原则的，并不是一看到“慈善”，或者一看到“佛教信息”就去转发。我们应该去了解它的背景。
- 如此说来，你最好把《普贤上师言教》完整背诵下来吧 我的大恩根本上师法王如意宝当年创建喇荣五明佛学院时，定下规矩，要求弟子把学到的法都铭记在心，平常测验和年终大考，学生们必须在不参考任何书籍、笔记的情况下，当众讲解经论，有时长达几个…
- 你最好把《普贤上师言教》完整背诵下来吧 上师讲法你都听着，就是记不住或者不理解法义。有时候为了赶时间或者图新鲜，匆匆忙忙看几十页、几百页法本，很难消化所有法义，收获可能不会太大。
- 读书 | 普贤S师言教 006
- 读书 | 普贤S师言教 007
- 读书 | 普贤S师言教010 大家都知道，闻法的过程中威仪非常重要，如果闻法的发心和行为不如法，得到的利益会很少。为什么现在有些人经常听法，但效果不明显，佛法无法融入自心？原因就是与闻法方式有关。我们即生中听到…
- 读书 | 普贤S师言教 011 本论分为闻法方式、所讲之法两个部分。“闻法方式”讲的是发心和行为，“发心”讲完了，现在正在讲“行为”。此处的行为，除了涉及身体和语言，还包括内心的动机，所以是身语意的行为。
- 读书 | 普贤S师言教 013 实际上，在闻法过程中也具足六波罗蜜多，正如一切法行之窍诀——《现证续》中所说：“奉献花座等，随处戒威仪，不害诸含生，于师生正信，无散闻师教，解疑问难题，闻者具六支。”
- 【师言】成道最关键的是前行 前行广释：我非常希望每个人都能修持《大圆满前行》，如果你想当个真正的佛教徒，有这部《前行》就足够了。在末法时代，用短暂的一生去翻阅千经万论不太现实，但你若能不管去哪儿，都随身带着一…
- 【师言】学净土宗的人闻思很重 除了造五无间罪和舍法罪的人以外，只要对阿弥陀佛您深信不疑，并诚心发愿往生的一切众生，皆能如愿往生极乐世界，因为阿弥陀佛会在此人临终或中阴时引导他往生彼刹，所以诚心诚意顶礼导师无量光…
- 【师言】自然而然打开的智慧 有人总抱怨：“上师，我太笨了，智慧打不开，您给我吹一吹，加持加持。”其实，当一个人的心能清净下来，并且常常专注于真理的话，智慧自然而然会打开的。如果整天想一些乱七八糟的事情，不但打…
- 【师言】怎样才能趋入不退转的境地？ 在修行佛法的过程中，每个人都希望早日趋入不退转的境地，怎样才能趋入不退转的境地呢？乔美仁波切在此处讲了一个殊胜的窍诀，就是听闻阿弥陀佛的名号并产生信心。有缘者听闻佛号后，即便是念佛…
- 【师言】思所生慧 对上师所讲的一切法义，不仅仅限于表面听听，而要在自相续中，通过反复琢磨、研究、观察、思维加以抉择，不懂的地方请教他人，不以似是而非、似懂非懂为满足，而要生起定解，必须做到将来身居深…
- 【师言】希望修行人的心经常依于这六种对境 第一、佛陀：大慈大悲的佛陀圆满自他二利，具足一切功德。我们有时观想他的悲心、有时忆念他的智慧、有时思维他转法轮的无量利益……应当力所能及地去供养、祈祷。
- 【师言】大家应该经常按此修行 乔美仁波切的《极乐愿文》中说：“自此日落之方向，越过无数众世界，稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。我等肉眼虽未见，自心却应明然观。”因此，虽然我们的肉眼看不见，但极乐世界绝对是存在的…
- 【师言】 我们不能因为听过一个法，或者对佛法教义略有了解，就得少为足。 佛陀的教诲具备初善、中善、后善，就像《随念三宝经》中所说：不管是哪一个众生，最初如理听闻佛法，就能断除相续中的烦恼，种下殊胜善根，这是一切功德的源泉，此为“初善”；对所听闻的法义抉…
- 【师言】最关键的修行要诀 夏丹德，以前藏地著名的格西，他在讲解《修心七要》时，曾引用丰富教证，说明上师与佛无别；同时，也引用新旧噶当派祖师的语录，作了印证。他说：“若修行人对上师不具虔诚、恭敬，智慧则无法开…
- 【师言】作为修行人来讲有不可缺少的五种法要 大尊者吉恭巴又说道：“作为修行人有必不可缺五法，即深深的厌离心与稳固的信心是必不可缺之一法；
- 【师言】修行是什么 我们应当经常忆念阿弥陀佛及其眷属，在日常生活中，遇到任何悦意的外境时，都要以心缘取来供养阿弥陀佛及其眷属，这样很容易就能积累广大的资粮，这就是所谓的修行。有些人认为，只有紧闭房门、…
- 【师言】念诵时不应夹杂闲言碎语 在念诵经咒时，夹杂庸俗不堪的闲言碎语，就成了不清净的念诵。这种念诵，就像掺有黄铜的金银，只能被称为非金或伪银，再也起不到纯金、纯银的作用了。因此，邬金莲花生大士说：“杂有绮语诵一年…
- 【师言】我们修任何一个法，都要看基础打得好不好 阿底峡尊者是印度东西方鼎鼎有名、证悟境界极高的成就者，但他来到藏地之后，并没有传甚深的法门，而是到处宣讲前行法。后来有些弟子不解地说：“上师，您传的前行太多了，人们都称您为‘前行上…
- 【师言】很多人恐怕不懂这些窍诀，有些人虽然懂，但也做不到长期坚持。 我们作为出家人，食前要念《随念三宝经》或者供养咒，食后要想回向给施主。
- 【师言】当然修行也是依靠自己的 苦乐转为道用当中的痛苦转为道用的时候，如果你产生极大的痛苦，说明是诸佛菩萨加持你，给你特意的一种悉地，应该感到高兴，“我现在修法真的有意义了，三宝加持，最近我心里特别痛苦。”也可以…
- 【师言】选择一生修持的法要 在我们听闻的法要中，像《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《窍诀宝藏论》等，这些论典都有很多窍诀，每天翻几篇看看，一定很有加持。当然，你也可以选一两个最珍贵的法，就像修本尊一样，作为你…
- 【师言】大家应该把听课放在最重要的位置 我想提醒各位道友一点：不管你是藏族人还是汉族人，如果没有特别重要的事情，最好不要中断每天的听课。既然一件事情开了头，就要有一个结尾。如果偶尔听、偶尔不听，这种学习态度是不好的。
- 【师言】《前行》的每一段文字，从头到尾都特别珍贵
- 【师言】《普贤行愿品》非常甚深 《普贤行愿品》非常甚深，对凡夫人来说，要在心中真实呈现它的内容是很困难的，所以我们在很多时候只能以随学的方法发愿：普贤菩萨怎样发愿，文殊菩萨怎样发愿，我也如是发愿。
- 【师言】《离幸福很近》带你认识佛教 世亲论师说过，佛法有教法和证法两种，所谓教法就是三藏十二部，所谓证法就是心相续中真正升起佛教所讲的慈悲与智慧。实际上，这两者就是佛教的精华，对人类乃至所有众生来讲，就像如意宝一样珍…
- 【师言】在闻思的基础上修行 闻思是修行的基础。一个修行人，如果能以慈悲、菩提心为本，守护清净戒律，同时将闻思修不脱离而行持，这是最稳妥的。如果只顾闻思、不重视修行，或者只在意修行、不重视闻思，就会有失偏颇。…
- 【师言】修行人的两大违缘 恭录于《入行论》安忍品
- 【师言】修行的无误要点 真正的修行人，应该怎么样修行呢？华智仁波切告诉我们：“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作为基础，以正法调伏自相续，这才是修行的无误要点，它…
- 【师言】大家在修学的过程中，一定要经常这样做 鉴于此，大家在修学的过程中，一定要经常忏悔，多念金刚萨埵心咒、百字明，同时，对诸佛菩萨祈祷也非常重要。尤其是在佛堂等寂静的地方，或者跟大众一起念诵时，要发起对诸佛菩萨的恭敬心，心里…
- 【师言】如果一个人知道了某个对境的价值，心自然而然会趋向它 如果对极乐世界的功德庄严做一个概括，就是不管听到声音还是见到色法，总之五根缘任何对境都会产生无比的快乐。而且这种快乐不同于世间的乐受:世间的乐受是不究竟的，喜欢抽烟的人觉得抽烟很舒…
- 【师言】我们师徒实修法要真正的核心是什么？
- 【师言】这就是窍诀! 在噶当派就有这样的窍诀:不必单独修降伏仪轨，只要你祈祷上师，保持对上师的信心，八万四千魔众便无计可施。
- 师说 | 一句话就够了
- 师说 | 所谓的学佛
- 师说 | 终身难忘的教言
- 师说 | 这是我对佛法的理解
- 师说 | 特色
- 师说 | 八万四千
- 师说 | 要学，就学最核心的
- 师说 | 最好的窍诀
- 师说 | 先设计，后施工
- 师说 | 三种答案，你选哪个？
- 师说 | 扪心自问，我们到底要什么？
- 师说｜这才叫学佛
- 师说｜最贵的礼物
- 师说｜打坐贵在“坚持”
- 师说 | 逃避不是办法
- 师说 | 佛教对人类最大的贡献
- 师说 | 修了半天，原来还没进大乘的门
- 师说 | 对照下，你的修行是否有进步？
- 师说 | 你有一个怎样的记忆棒？
- 275.闻者的德相【每日一颂】《四百论》（第十二品） 问曰：以上所说的无我法，世人极难证得，如前所说是因为“闻者所闻教，说者极难得”之故，而今已具后二者，那么应具足什么德相才称得上合格的闻者呢？
- 276.观察德相不全的过患【每日一颂】《四百论》（第十二品） 如来宣说了三有苦谛及三有之因集谛，清净涅槃的灭谛与方便道谛，世人由自身乏少善根不能了达，这些过失难道在于本师释迦牟尼佛吗？
- 智者心语 | 好好学习
- 智者心语 | 这就是所谓的修·行
- 智者心语 | 茫茫人海当中，这样的门又有多少呢？
- 智者心语 | 这样一定会有所成就的
- 智者心语 | 别拿到假“文凭”
- 智者心语 | 这方面大家应反复深思
- 智者心语 | 愚者和智者
- 智者心语 | 活到老，就要学到老、修到老。
- 智者心语 | Fo法是一种智慧，任何人都特别需要
- 智者心语 | 四点要求
- 智者心语 | 印证
- 智者心语 | 形式
- 【智者心语】如果你了解~
- 【智者心语】成千上万的大成就者都是通过这种修F获得了成就。
- 【智者心语】这个问题大家应该值得重视
- 【智者心语】学习佛·法并不是智力比赛
- 智者心语 | 佛陀初转法L日、大恩上师生日
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