佛教与科学

佛法与科学、哲学的对话。

324 篇

科学与佛学系列之001之一个科学者研究佛经的报告（连载01）世界青年佛學研討會 · 2013-08-15 我在交通大学求学时期，酷爱自然科学。毕业后因叔父的启发又爱好了佛学。科学与佛学原有很多会通之处，如一切物理变化和化学变化等都是说明佛经中“因缘所生法，我说即是空，是名为假名，亦名中…
科学与佛学系列之002--一个科学者研究佛经的报告(02) 世界青年佛學研討會 · 2013-08-17 在我们受过科学教育的人，对于世间一切事物的看法，多少要和文学家，艺求家、哲学家、宗教家等的态度不同，那不同之点是在：
科学与佛学系列之003－－一个科学者研究佛经的报告（连载03）世界青年佛學研討會 · 2013-08-20 我读了《佛学大纲》之后，虽没有引起我的信仰，却激发了我看经的兴趣。我问叔父：“佛经那一本最好?”他说：“你所知障重，应先看《楞严经》。”我接着问：“什么叫做‘所知障'?知识越丰富越…
科学与佛学系列之004--一个科学者研究佛经的报告（连载04）世界青年佛學研討會 · 2013-08-22 文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的。要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明．那么我早就把它置诸高阁了；只因为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨…
科学与佛学系列之005--一个科学者研究佛经的报告（连载05）世界青年佛學研討會 · 2013-08-23 佛教不是单讲理论而不讲实行的，它是知行并重的，知行含一的，知即所以为行，行即所以为知，知之极就是觉，觉行圆满就是成佛。不仅《楞严经》是一部实验指导书，所有经、律、论三藏都是崇尚实验…
科学与佛学系列之006--一个科学者研究佛经的报告（连载06）世界青年佛學研討會 · 2013-08-24 依佛教的理论来讲，人人皆具佛性(也叫做真如)都有无限妙用，只因众生为烦恼所障，不能显现，如果能解脱烦恼，则一切通达无阻。便得六种通：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。…
科学与佛学系列之007--一个科学者研究佛经的报告（连载07）世界青年佛學研討會 · 2013-08-26 我研究佛经的动机、纯粹是为了“求知”，并不像有些人是因为受了严重的刺激，为求得精神上的安慰而信佛的。我并不是说这种信佛的动机完全不对，但受刺激后的神经，不免失去平衡，因而对佛教的各…
科学与佛学系列之008--浅谈科学与显密教法（01）世界青年佛學研討會 · 2013-08-27 有人说，佛学与科学可以互补。其实，并没有需要互补之处。迄今为止，科学发现的一切，没有超出佛教的范围。只不过在弘扬的方式上，佛教可以借助于电脑、网络等设备。
科学与佛学系列之009--浅谈科学与显密教法(02) 世界青年佛學研討會 · 2013-08-28 佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧。而因明，在帮助我们生起理证智慧方面，是非常重要的。
科学与佛学系列之010——浅谈科学与显密教法（03）世界青年佛學研討會 · 2013-08-29 宗喀巴大师宣讲《缘起赞》时，先以中观理论，将万法抉择为单空。这时，包括你、我在内的一切器世间和有情世间，都没有固定、实有的本性；而后，再将单空，抉择为远离一切相状的大空性。这是最高…
科学与佛学系列之011——浅谈科学与显密教法（04）世界青年佛學研討會 · 2013-08-30 显宗通过复杂的教理抉择的实相，在密宗中，只要用一个窍诀就能认识。密宗最殊胜的地方，就是直接。但是，要进入、领悟这种直接、简要的窍诀式的修法，需要很长时间闻思修行，并要完成密宗的加行…
科学与佛学系列之012--浅谈科学与显密教法（05）世界青年佛學研討會 · 2013-08-31 我看世间的每一个人，无论看上去有什么样的学问、地位和名声，你心中的烦恼和其他人一样可怕。当强大的烦恼生起时，你一点办法都没有，是那么地可怜。因此，在我们的生活中，非常需要学习和了解…
科学与佛学系列之013——倾听佛教与世界的密语（01）世界青年佛學研討會 · 2013-09-01 佛教对世界的阐释可以给科学家以启迪，尤其表现在佛教对现代心理学的影响上，比如荣格和弗洛姆这两位伟大的心理学家都深受佛教的影响。
科学与佛学系列之014——倾听佛教与世界的密语（02）世界青年佛學研討會 · 2013-09-02 佛教对世界的阐释可以给科学家以启迪，尤其表现在佛教对现代心理学的影响上，比如荣格和弗洛姆这两位伟大的心理学家都深受佛教的影响。
科学与佛学系列之015——科学规律与共业法执（01）世界青年佛學研討會 · 2013-09-03 当第一缕阳光照耀在冈仁波齐峰的时候，米拉日巴乘着光线一下子到达峰顶。这些神通的示现把我们所认为很坚定的、不以个人意志为转移的客观规律完全颠覆了。
科学与佛学系列之016--科学规律与共业法执（02）世界青年佛學研討會 · 2013-09-04 当第一缕阳光照耀在冈仁波齐峰的时候，米拉日巴乘着光线一下子到达峰顶。这些神通的示现把我们所认为很坚定的、不以个人意志为转移的客观规律完全颠覆了。
科学与佛学系列之017－－梦幻科学梦之舞（01）世界青年佛學研討會 · 2013-09-05 佛法与科学之间的比较似乎是老生常谈。自民国时期就有王季同、尢智表为代表的知识分子佛教徒，进行过科学与佛法的比较以申明佛法。但现代很多人对以科学来证明佛法的做法大不以为然，认为这是一…
科学与佛学系列之018－－梦幻科学梦之舞（02）世界青年佛學研討會 · 2013-09-06 当亚里士多德在其著作《形而上学》中提出了“存在是什么”这个永恒的哲学问题后，紧接着就说，这个问题问的就是“实体是什么”。亚里士多德认为，实体就是固定不变的作为其他东西的主体、基础、…
科学与佛学系列之019－－梦幻科学梦之舞（03）世界青年佛學研討會 · 2013-09-07 物理学家彭罗斯说，大多数当代科学家不是试图回答“是什么”的问题，而是避开这个问题。他们辩解道，这个问题在提法上就是错的；我们不该问实在是什么，而应该问它是如何作为的。但是如果它是什…
科学与佛学系列之020--梦幻科学梦之舞（04）世界青年佛學研討會 · 2013-09-08 有人可能要问，如果说科学可以推导出世界是由心识而显现的，那每个人不就都可以创造科学理论、可以随便书写历史了吗，因为没有客观的缘故？
科学与佛学系列之021--梦幻科学梦之舞（05）世界青年佛學研討會 · 2013-09-09 正如外尔所说，我们不知道我们是谁，我们在哪儿，除非我们知道怎样到达此处。佛法不仅告诉我们世界的实相，也告诉我们如何到达实相。世间上任何一门哲学、科学，连这种学说都不存在，更何况是真…
科学与佛学系列之022--当科学无可奈何之际世界青年佛學研討會 · 2013-09-10 我当时并不懂其中的奥妙，便把那瓶水带在身边。身上溃烂的地方一一抹了，也偶尔喝一小口。神奇的是，那病自此再没有犯过，就那样莫名其妙地好了！我至今依然觉得这个结局有点不那么轰轰烈烈！
科学与佛学系列之 023－－佛教是真正的科学（01）世界青年佛學研討會 · 2013-09-11 藏地的夏天太美了！喜欢到草原上、山上去享受温暖的阳光，不怕被晒黑！难怪上师一见面就说：“你哪像是从美国回来的，就像个藏族姑娘嘛！”我听了之后，也有入乡随俗的成就感，挺高兴的！言归正…
科学与佛学系列之 024--佛教是真正的科学（02）世界青年佛學研討會 · 2013-09-12 没有心，仅有物质。机械唯物主义者认为世界上是没有心的，只有物质而已。这种情况是不是可能存在呢？在这里的绝大多数人都会觉得是不可能的。因为如果说仅仅有物质而没有心的话，谁去认识物质呢…
科学与佛学系列之 025－－佛教是真正的科学（03）世界青年佛學研討會 · 2013-09-13 没有物质，仅有心。前面说了，可以暂时承认心和物质都存在，但是，心不是由物质产生的。这个观点，实际上更正确的说法是，没有物质，仅有心。而且反过来，不是物质产生了心，而是我们认为实有存…
科学与佛学系列之026--佛教是真正的科学（04）世界青年佛學研討會 · 2013-09-14 最后一种情况，心也不是实有存在的。这个心是不是实有存在的呢？如果心是实有存在的话，它是不可能被改变的。
科学与佛学系列之 027－－佛教是真正的科学（05）世界青年佛學研討會 · 2013-09-15 物质和心的四种关系，我们可以亲身体会。科学一直强调的就是实践，要做实验。很多人都认为佛教大多数都是理论，实际上，佛教不仅仅讲理论，而是有众多的实践和实验结果的。
【佛学科学】对世界的三言两语世界青年佛學研討會 · 2013-09-16 我们依靠数学和物理可以描述、解释、甚至预测自然界的某种现象，但这并不能代表数学和物理本身真实地存在于自然界中，不管它们的理论看起来多么成功。
【佛学科学】正义天平背后的佛法世界青年佛學研討會 · 2013-09-17 我做个比喻，因为我们只移植了法律的“外衣”而没有移植它的“内核”。就好比娶一个姑娘，看着真漂亮，但娶来后只把衣服留下，说：姑娘，你走吧！
【佛学科学】风帆与慧灯世界青年佛學研討會 · 2013-09-18 科技是把双刃剑，如何让科技向有利于人类的方向发展，考验着人类的道德水准。
【佛学科学】中英佛学之旅（1）世界青年佛學研討會 · 2013-09-19 同一个地球、同一个世界，东方与西方，释迦牟尼佛与耶稣，谁是宇宙万物生命真谛的诠释者？
【前生后世】02:以科学精神探索前生后世（索达吉堪布）世界青年佛學研討會 · 2013-09-19 我每到一个繁华都市，心中都会感叹：“一个人无论地位有多么尊贵，财富有多么圆满，有多少人羡慕赞叹，如果连前生后世都不懂不承认，他已经成为毁谤真理的人。”
【佛学科学】中英佛学之旅（2）世界青年佛學研討會 · 2013-09-20 同一个地球、同一个世界，东方与西方，释迦牟尼佛与耶稣，谁是宇宙万物生命真谛的诠释者？
【佛学科学】轴心上的咏叹调-佛教的机遇与挑战（1）世界青年佛學研討會 · 2013-09-21 如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐。
【佛学科学】轴心上的咏叹调-佛教的机遇与挑战（2）世界青年佛學研討會 · 2013-09-22 如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐。
【佛学科学】佛教的彼方法律的此方--法律与宗教缺一不可世界青年佛學研討會 · 2013-09-23 对一个没有信仰的人，自然不能用宗教的思想体系对他形成制约，只能用法律去调节他的外部行为。
【佛学科学】佛教与科学研讨会现场问答世界青年佛學研討會 · 2013-09-24 问：人类发展离不开高科技的进步。刚才有一个同学说，如果从小接受寺院教育也很好。我想问一下，您觉得九年义务教育在藏区要不要发展？谢谢！
【科学佛学】物理学步入禅境：缘起性空（朱清时）世界青年佛學研討會 · 2013-10-03 二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富:核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实这些观念有大量…
【佛学科学】“飞矢悖论”的理性之光（连载1）世界青年佛學研討會 · 2013-10-31 在古老的雅典城，按照柏拉图的描述，芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位哲学家。他看似谦卑地提出了四个问题，史称“芝诺悖论”。这四个问题，看似简单，却让那些傲慢的哲学家惊慌失措。
【佛学科学】“飞矢悖论”的理性之光（连载2）世界青年佛學研討會 · 2013-11-02 芝诺的4个悖论，其实在佛法中早已经提出。它是用来分析万法本质的一种“归谬法”。

接着看（第 2 / 9 批）

文章由各公众号发布，本站只做汇总；点开读的是本站存的公众号文章。