公案故事
佛经公案、感应、因果故事。
715 篇5 个小类
延伸阅读
筛出 59 篇
- 听老师讲故事(01) | 生活节奏那么紧，哪有时间学习 欢迎大家来到求学茶馆“听老师讲故事”，正如智者所说：“你们很多人都喜欢听故事，可能70%的人都是故事根机，我不是说你们根机不好，但是我每次讲故事时，你们眼睛都睁得大大的，而一讲到比…
- 听老师讲故事 (40) | 作为炎黄子孙，很多人都丢了如意宝 古人处处用到“礼”，而现在人却非常缺乏。有些人鼓吹西方文明很先进，但西方却没有这方面的教育。有位教授叫钱宾四（钱穆），他在清华、北大教过书，1949年去了香港，后来又移居台湾。他是…
- 听老师讲故事(41) | 佛陀成就后，49天没有讲法，真相是... 释迦牟尼佛在未成就之前，与㤭陈如等五人在尼连禅河苦行六年，之后前往菩提伽耶的金刚座，途中享用了牧羊女供养的乳糜，后于金刚座示现大彻大悟。当时㤭陈如等人对佛陀舍弃苦行、享用饮食十分不…
- 听老师讲故事（122) | 丁肇中三问三不知 丁肇中是诺贝尔物理学奖得主，在一次演讲中，别人给他提了三个问题，他都表示“不知道”：
- 听老师讲故事（174) |大狮子跳跃的地方，小兔子跟着去跳，一定会摔死的 以前米拉日巴尊者依止上师后，有一次回到自己的故乡，发现母亲去世了，房子也倒了，他最喜欢的《大宝积经》被雨水淋得七零八落，几乎成了鸟巢。伤心之余，他把母亲的骨头作为所依，作了超度，并…
- 听老师讲故事（189) | 人老了以后就靠ta了 从前印度有一位八十老翁，念诵观音心咒一亿遍，成就长寿持明的果位，住世三百年后，肉身直接飞往极乐刹土。尼泊尔境内有一妓女，舍恶业后，持观音心咒一亿余遍，身体显相为至尊度母，余人皆可亲…
- 听老师讲故事（190) | 中国著名的科学家退休生活 北京有个修行很好的知识分子，现在已经退休了，他以前是中国著名的科学家，对新事物的判断和研究非常深，关于科学方面写过十几本书。他对佛教也有虔诚的信心，白天不断地探索科学知识，晚上一直…
- 听老师讲故事（244） | 更应该考虑的事 上师如意宝在加拿大时，也曾对西方人谆谆教诫：“你们每天对吃饭都会再三观察——今天吃什么菜？这个菜不要有毒，不然对身体不好。一顿饭尚且如此重视，但对生生世世的解脱大计却从不思维，这跟…
- 听老师讲故事（246） | 正知正念很重要 以前律登堪布有个出家弟子，他破了好几次根本戒，每次事后都在上师跟前忏悔，但不久后又重蹈覆辙。最后他再去忏悔时，上师都哭起来了，说：“再给你传戒，我都无能为力了！”现在有些官员特别喜…
- 听老师讲故事（253） | 结集三藏 当时佛陀示现涅槃之际，迦叶尊者正带着五百比丘在各处云游，游至半路遇一尼犍子外道，手持佛陀入灭时的白莲花。迦叶尊者询问佛陀之事，外道答言：“世尊已涅槃七日。”迦叶尊者闻后非常悲伤，随…
- 听老师讲故事（259） | 老喇嘛 有些人整天忙忙碌碌，在一个小圈子里转，他不知道外面的世界，外面的世界也不知道他。霍西的曲恰堪布曾说：“今天从色尔坝来了一位老喇嘛，任何人都不认识他，肯定是他修行不好，所以不出名。霍…
- 听老师讲故事（262） | 木匠梓庆 当然，我们做事情不成功，大多数是我执太重所致。《庄子》中有一个故事说：有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就是祭祀时挂钟的架子。虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后…
- 听老师讲故事（283） | 出家vs在家 以前我家乡有个老乡，他儿子出家了，当时希望很大，一定要当法师。但结果没有当成法师，反而以出家身份跟人打架，做了很多不愉快的事情，被关了几年监狱，出来之后就娶一个妻子，开始办喜事。当…
- 听老师讲故事（297） | 扎嘉寺 如来芽尊者晚年时，在石渠建造了扎嘉寺。他接近圆寂前，把自己的指甲交给华智仁波切，说：“你以后在扎嘉寺为我造一尊像，把我的指甲用来装藏，这像将与我无二无别。”据说这尊像如今成为无数信…
- 听老师讲故事（298） | 记录的日常讲话 曾讲过法王如意宝的一个弟子，他是巴塘的，平时只是个默默无闻的小僧人，但他十多年来一直记录法王的日常讲话，哪怕是一句开玩笑、对弟子的批评，也全部落在文字上。去年法王圆寂三年时，他把这…
- 【佛教故事】048 实修为要 大家现在在这里上课，听闻回去，要练习实修，才會有用。很多人听到了这些法门，走出道场，回到家以后，佛法似乎就和他无关了！就好像去医院，听完了医生分析的病情，明白了病因，拿了医生开的处…
- 【佛教故事】054 修行的精华 没有听闻正法而想修行的人，就像断了双臂的人，想去攀爬悬崖一样，是不可能的事。我们所作的闻思，不是要对浩瀚无边的学问作全部了解，人的一生很短暂，在五浊恶世之中，只要保有正法修行的要义…
- 【佛教故事】087 室楼那弹琵琶 刚出家的沙门室楼那想学习禅定，佛陀指示阿难来教他，可阿难无论怎么教他，他就是定不下心来。最后，阿难就带他到佛陀那儿。佛陀问：“室楼那，你出家以前会不会弹弦琴啊？”他说：“会，我很会…
- 【佛教故事】093 阿难尊者 阿难尊者（多闻第一）。释迦牟尼的十大弟子之一，（生于公元前463）为梵语Ananda的音译。意为“欢喜”、“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随…
- 【佛教故事】111 学佛道路上让解行并重 有俩位比丘本来是出身贵族的好朋友，其中一位精通三藏，并善于唱诵与弘扬佛陀所说教法，平日亦为人开解，因此，成为十八位比丘的指导老师。另一位比丘则精进于戒定慧的修行，并透过止观的禅修而…
- 【感应实录】金刚经感应现代篇--黄念祖居士讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持 「第三个因缘：就是我自己本人的因缘。有许多老同修总问我：「你是因为什么而学佛的？」
- 【感应实录】金刚经感应现代篇：说说我读《金刚经》的一点体会 佛所说的话都被称为「经」，现在社会上说的「经典、经典」，大概都是从佛教里流传出去的。佛教对中国文化的影响可谓深远，它好像处在一个金字塔的顶端。但现在一般人对佛教的理解就是迷信。佛教…
- 【感应实录】金刚经感应现代篇：我与《金刚经》的缘──读《金刚经说什么》的感应 寒假来了，我们与腊月二十七日，回到了山东新泰。我心情急切地去看望了老师。
- 【感应实录】金刚经感应现代篇：读《金刚经》感应（亲身经历） 偶然接触佛法2个多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有时间就读诵《金刚经》，坐车、走路时心里默念阿弥陀佛。
- 【感应实录】金刚经感应现代篇：我与《金刚经》、《坛经》 读《金刚经》、《坛经》是我认识佛法的开始。以前我认识的是佛教而不是佛法。当初我出于对佛法的尊重和敬仰而买了这本书，没想到现在读起来，才发现自己进入了一个新的世界。虔诚地发心，简单的…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（一） 我怀着一颗报答尊者深恩厚德、利益后代具缘信士的赤诚之心，将自己耳闻目睹法王全知无垢光尊者仁波切的事迹以及所知晓的情节，在此以简明扼要的文字作概括性的叙述，殷重祈祷诸位殊胜上师赐予加…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（四） 二十七岁时，尊者要奔赴大持明者格玛燃匝前，走到桑耶时，遇到了雅逮大班智达，雅逮对他说：“现在你要去往何处，所有的人都来法王噶玛巴前求法，你该前去才对。”
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（五） 此后，尊者立下誓愿在青普修行七年，在酣哲刚地方修法时，七日中接连不断地见到黑色金刚亥母的容颜，尔后修行莲师猛修法，结果时而会看见二十一头、 四十二手的黑日嘎被八大法行的七百二十五位…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十一） 大昭寺的僧人们伴着美妙动听的音乐，擂击法鼓，吹起海螺，以隆重的仪式将尊者迎接到大昭寺，正当他们斟上好茶，热情款待尊者的时候，美热地方前来拜见的僧人们也已相继按次序排好，但由于种种原…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十二） 到达卫多后，斯德便将尊者迎请到卡瓦热。住在此地的三天里，尊者为那些进行安居的僧人们发了薪水，之后又前往邬金。因为尊者的光临，如海的群众竞相聚集。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十三） 尊者在此极为广泛地传授了灌顶、修法，讲法的最后一天，嘉追作巴手托香炉，将尊者请到住舍里。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十四） 之后，尊者又再次对夏拉康的经堂进行了修补，献上供品的同时，也作了供护法仪轨。在为虔诚的信徒们传法期间，人们都沐浴在飘然而降的花雨中，相续中也播下了解脱的种子。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十五） 遗体进行荼毗时，尊者的心脏、舌头、眼睛从灵堂中腾空而起，最后落到了具缘者的怀中，并且出现了获得五部自性的验相，夏热热等五部金刚舍利和不可胜数的细微舍利，它们聚集增长形成遗骨，每一舍…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十六）
- 大德故事 | 华智仁波切略传（一） 晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切（1808-1889）是宁玛派近代一位闻名遐尔、颇具盛誉的传承上师，也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者无二无别并为利益有情而显现为善知识形相。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（二） 一次尊者与上师如来芽及陈雷沃热衣着褴褛，沿路化缘。遇到一牧民家母身亡，尸体停放室内，正在寻找为母亲做超度的僧人，远远看到三位身著僧衣之人，便上前祈求：“我的母亲不幸身亡了，在这个偏…
- 大德故事 | 华智仁波切略传（四） 有一次他来到炉霍县的多芒寺，借宿在僧人赤诚达吉家中，当晚赤诚达吉问他：“你听说过华智仁波切吗？”
- 大德故事 | 华智仁波切略传（五） 尊者十分重视讲经说法、闻思修行，每当听到别人勤于闻思修时，便异常欢喜，倍加赞叹。而且着重强调慈悲菩提心，所摄受的弟子之名皆以“悲”字开头，传法时也是以慈悲心贯穿于始终。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（六） 尊者在摄受弟子方面极其欢喜摄受心地善良、具信心、智慧、精进、诚信因果者。对他们十分慈悲并合时宜地宣说自己的境界。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（七） 尊者平易近人，和蔼可亲，极其乐于济困扶危，尤其是对于那些无依无靠、孤苦伶仃的人。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（九） 至尊巴珠·邬金吉美曲吉汪波仁波切，也称札巴格珠古仁波切，竹钦巴珠仁波切。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（一） 三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨，其智慧种子“得”字，在释迦牟尼佛所化刹土——藏地雪域变成以人形利益无边众生、使其皆获殊胜菩提安乐的大智者。此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（二） 他将自己所有财产全部用来上供下施，一生当中，除经书法宝之外，他曾将所拥有之全部财物七次供养给根本上师蒋阳钦哲旺波，自身仅留一件贴身衣物，余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养与他…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（三） 他曾远离故乡奔赴卫藏、安多等地朝拜当地神山、寺庙及大德僧众。一路之上，他多以乞讨方式艰苦前行：身着破衣烂衫、口尝粗茶淡饭，而每到一地，以苦行僧身份显现之尊者都不忘发愿祈祷。不论是莲…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（五） 当他住于宗萨寺时，拉萨三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）如群星般之僧众中，如圆月一样的大智者罗桑彭措格西曾约下时间欲于第二日与尊者辩论。当日黄昏，尊者亲见文殊菩萨所拿宝剑、经函全部化…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（七） 尊者在揭开内在智慧门后即拥有了八辩才，他那如大海般广博无边之传家宝似的善说，在后来的有缘者面前遗留下很多。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（八） 在格芒静处时又修习《丹珠儿》（由已译成藏文的各种学科和注释显密佛教的著作汇编而成的一部丛书，约二百一十八函左右），结果只用了二十五天就将其内容全部记在心间。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（九） 当住于竹庆仁波切阳光旋绕之静室中时，利用寺院跳金刚舞的短暂时间，他一挥而就了一篇诗学上所谓的回文诗（排好若干单字，再按一定方向念去均能成诗句的一种回文诗，属字声修辞方法之一），内容…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十） 蒋阳钦哲旺波仁波切曾这样说过：“现量证悟弥勒之密意，如同文珠通达一切法，超胜十方法称师无别，愿其美名能传遍世界。”他在这里所礼赞的就是全知麦彭仁波切，他赞叹并祝愿尊者成为一切佛法之…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十一） 在雪域藏地，拥有统治一切人之大权力、财富圆满如天王般者，精通二规、智慧如虚空般广大之人，贡高我慢、骄傲如山王般者，面对尊者时，全都像被其名声绳索紧紧捆缚住一样，在他无与伦比之神变力…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十五） 他培育而出的如繁星般之大成就者中，有名望的代表人物为：西庆嘉色、劳位秋治、多哲丹碧宁玛、堪布根华、邬金丹增诺吾、堪布永登嘉措、蒋阳洛得旺波、土登秋吉多杰、嘎托思德、伏藏大师烈绕朗巴…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十六） 正如皎洁圆月在广大虚空中显现时，若因缘具足，清净水池中便会无勤而现出相应月影；同样，愿力清净之众生心水中亦会浮现出具足五决定之报身影像，此为一切如来所共同拥有之特征，尊者也不例外。…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十七） 当他身体如灿烂日轮般赫然住世时，著名大智者夏哲丹碧江参、洛桑彭措格西等人均亲睹他身体呈现为文殊菩萨之身相。邬金丹增诺吾在修上师瑜伽时，至黎明时分，尊者亲自现身其前，并赐其悉地，令他…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十八） 为增上藏地民众之福报，有一次他曾前往长江上游将彩箭（藏俗婚礼和祈祷、招福等活动中习惯使用的一枝系有彩色哈达、小镜、绿松石等物的箭）扔进江水中，并溯河而上，沿江边一路走去。于行进途中…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（二十） 于三恶趣中数劫感受苦痛之众生，他能将其承受痛苦之时日缩至一刹那，使其获得大乐，自己多生累劫勤积之资粮也于刹那间得以圆满，他即如是圆满资粮、成熟众生、清净罪障。而对享受安乐之众生而言…
- 大德故事｜全知麦彭仁波切略传（二十二） 具备精进、信心、智慧者，并且欲学习掌握甚深光明大圆满、吉祥时轮金刚法门之人则为本法门之祈祷者。
- 【讲堂故事】002 S师们与《入行论》 华智仁波切在一生中着重宣扬的就是这部论，从他的传记中可以看出，他终生不离的法本有两个，其中一个就是《入菩萨行论》。他在一个教言中是这样讲的：“如果相续中没有生起菩提心，哪怕你闭关九…
- 【讲堂故事】013 清凉国师与《华严经》 藏|传|佛|教中，学习研究《华严经》的高僧大德比较多，而在汉传佛|教，自古以来也有很多华严宗的大德对《华严经》情有独钟。比如唐朝的清凉国师，从传记中可以看出，他一辈子都在钻研《华严…
- 【讲堂故事】025 真谛法师与《梵网经》 汉传佛教，如今很多大德主要依靠《梵网经》来传授菩萨戒。《梵网经》曾有一段历史：最初有八百人祈求鸠摩罗什传授菩萨戒，但由于当时没有梵文法本，鸠摩罗什只有通过口述给他们传授，并以此安立…
文章由各公众号发布，本站只做汇总；点开读的是本站存的公众号文章。