法王如意宝教言
晋美彭措法王的开示与教言。
805 篇9 个小类
- 法王特辑 | 我会以这样的方式与你在一起 你们要经常思维：这次我们有幸获得了非常难得的人身；不仅是得到了人身，而且还值遇了真正的善知识；不但是遇到了善知识，而且善知识还为我们宣讲了断恶行善的方法。
- 法王特辑 | 甘露教言（01） 他老人家在序言中说，此《前行》涵盖了藏传四大教派的修法引导文——萨迦派的《三显三续引导文》、格鲁派的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》、噶举派的《解脱庄严论》、宁玛派的《大圆满…
- 法王特辑 | 遥唤上师 · 悉地藏流 此十六偈颂，是为利密友班增等个别求解脱者，阿旺罗珠宗美于十六胜生周木蛇年正午时分造。愿增吉祥！
- 法王特辑｜甘露教言（02） 我依止上师的过程中，法王如意宝虽然不会经常批评，但在修加行或发心的过程中，上师偶尔也有这种示现。
- 法王特辑｜甘露教言（03） 法王如意宝讲《前行》时也说过：“除了我之外，我以上的传承上师都是住于持明果位的大成就者。”
- 法王特辑｜甘露教言（04） 原来上师如意宝去加拿大时，有一天生病了，晚上给众人讲课时，所有的时间没有用完。当时有个西方人对密宗信心非常大，他说：“今天上师虽然讲得不多，但大家能见到上师、听到上师的声音，已经心…
- 法王特辑｜甘露教言（05） 于圆满之际，上师告诉沉浸于无比法乐中的弟子：“前些日子，于光明梦境中，我见到了麦彭仁波切。麦彭仁波切叮嘱：在传完《上师心滴》之后，应传授《大圆满前行》。
- 法王特辑｜甘露教言（06） 上师如意宝在1997年为自己拟定了四年传法计划，第一年讲《百业经》，第二年讲《入菩萨行论》，第三年讲密宗总说《大幻化网》，第四年讲《上师心滴》。
- 法王特辑｜甘露教言（07）
- 法王特辑｜甘露教言（08） 如果你闻思修行非常圆融，对文字和意义都会重视。所以，上师如意宝在弘扬佛法时，经常强调四众弟子对文义要同时抓。
- 法王特辑｜甘露教言（09） 上师如意宝讲《文殊大圆满》时引用过藏地的一种说法：“大法，阿可（藏地对出家人的称呼）修不成；小法，阿可不愿意修。最后临死前，阿可一点法也没有修！”
- 法王特辑｜甘露教言（10） 上师如意宝讲过，坐垫不能太硬，也不能太软，否则，假如是一堆软软的海绵，上师陷在里面，一直爬不出来，大家都看着，这样也不太庄严。
- 法王特辑｜甘露教言（11） 以前上师如意宝讲过一次《贤愚经》，那时很多故事我没有记住，后来上师临圆寂前又讲了一次，当时我确实非常高兴。
- 法王特辑｜甘露教言（12） 记得以前在五台山东台顶，上师如意宝讲《文殊大圆满》，有一天中午，突然下起了倾盆大雨，当时上师不开许打伞，说：“现在是夏天，小麻雀在外面都不会冻死，你们最好不要打伞，也不要用披单蒙头…
- 法王特辑｜甘露教言（13 ） 以前法王如意宝在大经堂讲法时，一部分道友坐在左边台阶上，位置比上师高，上师显现上很不高兴，批评道：“你们都坐得比我高，那我没必要传法了，你们给我传法吧！《毗奈耶经》是怎么讲的，你们…
- 法王特辑｜甘露教言（14 ） 在藏地，具信弟子一般都不敢直呼上师尊名，比如，很多辩论场中把无垢光尊者称为“法身龙钦饶降”，竹钦派堪布嘉贡贤嘎的弟子称上师为“金刚持贤嘎仁波切”。
- 法王特辑｜甘露教言（15 ） 上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派的窍诀性修法。
- 法王特辑｜甘露教言（16） 由于十二大护地母的护持，外道确实无法进入藏地。后来的许多上师，包括法王如意宝及国外很多大德，也造过护地母的各种祈请文，现在各大寺院经常念诵。
- 法王特辑｜甘露教言（17 ） 上师如意宝讲过，一旦自相续被邪见染污，上师再怎么样如法，他也看不到。
- 法王特辑｜甘露教言（18） 在藏传佛教中，不论是莲花生大士、宗喀巴大师、萨迦班智达、全知无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都提倡次第修行，劝弟众也是先把加行修圆满。——索达吉堪布《前行广释》第十六课
- 法王特辑｜甘露教言（19） 给我传过许多法的金旺堪布，就曾说过：“法王如意宝和霍西的曲恰堪布，在整个色达，真是非常了不起的修行人。为什么呢？因为在六七十年代，很多人念观音心咒都特别害怕，但曲恰堪布每天至少看经…
- 法王特辑｜甘露教言（20） 上师如意宝对此经常引用，说：“在白天，你们要认认真真地辩论、讨论、听课、讲课，跟道友共同研讨佛法，在有智慧的人面前，掏出自己的邪分别念进行剖析，以遣除一切恶念和疑惑；
- 法王特辑｜甘露教言（21） 法王在金刚座造的《愿海精髓》中发愿道：“玛嗡南珍格嘉格杰哲，央德温仓嘉沃策敦才，达德雅庄涅内巧德杰，拉钦春利贝沃特托效。”
- 法王特辑｜甘露教言（22） 去过桑耶寺的人都知道，它的规模不是很大，但加持与历史意义却非比寻常。法王如意宝也曾于此回忆前世，昔日在莲师座下为降魔金刚的情景历历再现 。
- 法王特辑｜甘露教言（23） 上师如意宝在世时，基本每年都要讲《前行》，以至于当年跟随上师的老弟子，对佛法的定解、信心，现在的修行人望尘莫及。
- 法王特辑｜甘露教言（24） 学院如今有很多年轻人，有些没见过上师如意宝，有些虽然见过，却在他老人家身边呆的时间很少，平时跟他们聊天、接触可以看出，他们对佛法的诚挚心还是有差别。
- 法王特辑｜甘露教言（25） 因此，对于加行，大家一定要时时串习。现在虽然零下20多度，但也不算太冷——上师如意宝曾求学过的石渠，比这里冷多了，我有一次去那里，当时还是夏天，感觉都寒风刺骨。
- 法王特辑｜甘露教言（26） 下午一两点钟，上师如意宝传法，多年保持不变——现在每每回想，心里都很空，那样的时光一去不复返了。上师下了课以后，有时跟弟子开玩笑，我就在上师身边呆很长时间，有时我回去辅导，下午再讲…
- 法王特辑｜甘露教言（27） 所以，对上师如意宝的许多教言，大家务必要认真对待，对佛法也要生欢喜心，天气冷一点、生一点病、家人说这说那，没必要特别去管，心要全部用在佛法上。
- 法王特辑｜甘露教言（28） 前不久，我看上师如意宝与我们几个在印度金刚座拍的照片，里面好多人都离世了，堪布秋巴、巴诺活佛，还有个老喇嘛，都纷纷圆寂了，我们现在活在人间的，再过几年可能也快了，无常就是这样，不吞…
- 法王特辑｜甘露教言（29） 上师如意宝对此也着重强调：我们依靠上师三宝的加持，暂时有一种善心力，听法时规规矩矩、如理如法，好像比弥勒菩萨还庄严，但外境的诱惑特别强，自心的承受力极其薄弱，种种外缘在面前出现时，…
- 法王特辑｜甘露教言（30） 记得法王如意宝去马来西亚时，曾在马六甲的噶玛噶举中心，讲过一段殊胜教言：“我毕生中一直认为，佛教中最重要的是智慧、悲心和信心这三者。如若无有信心，则始终不会证悟佛陀的究竟密意；
- 法王特辑｜甘露教言（31） 我准备给大家讲的课是《大乘方广总持经》，此经是法王如意宝以前传过的。法王传过的佛经不太多，有《药师经》《百业经》《贤愚经》《心经》《般若摄颂》《般若经》等，不是特别多。
- 法王特辑｜甘露教言（32） 我们当天早上从菩提伽耶坐车过来，去了王舍城、灵鹫山。当天太阳特别强，法王如意宝也在山下，很多场面很值得回忆的。
- 法王特辑｜甘露教言（33） 藏文当中说这是佛陀最后的一个安居，接近涅槃的时候，包括《涅槃经》《地藏经》，好多经典是接近涅槃的时候讲的，这也算是一个末转法轮。
- 法王特辑｜甘露教言（34） 我以前跟上师如意宝一起去过很多地方，现在看有没有什么后悔？只有一件后悔的事，我在有些采访中也说过，当时没有记录下来，没有写日记，如果现在每天都记事，可能会好一点，但是当时没有这个习…
- 法王特辑｜甘露教言（35） 坦白地说，学院的堪布当中，比较而言，我跟法王出去的应该是比较多的。我自己算了一下，跟上师一起出去的整个时间，加起来有24个月以上，两年多，这不是自己在吹。
- 法王特辑｜甘露教言（36） 有些人想，为什么佛陀自己说自己没有说过妄语？这到底什么意思呢？其实为了让大众生起信心，在有些场合当中有必要这么说。
- 法王特辑｜甘露教言（37） 《大乘方广总持经》内容非常殊胜，但在藏地也不算特别出名，很多高僧大德都没有传，只是法王如意宝在之前传授过这部经。
- 法王特辑｜甘露教言（38） 当时我们跟着法王如意宝学习了两部经典，一部是《大乘方广总持经》，还有一部是接下来要讲的，是《发起菩萨殊胜志乐经》，也叫《弥勒菩萨所问经》。
- 法王特辑｜甘露教言（39） 学院里，法王原来写的纪律当中说，如果出家人抽烟、喝酒，不能在学院住，必须要离开。
- 法王特辑｜甘露教言（40） 有“视师如佛”境界的修行人，像米拉日巴尊者、阿底峡尊者，他们在虔诚依止上师之后，都获得了殊胜成就。
- 法王特辑｜甘露教言（41） 我记得有一个喇嘛，他天天穿一件破破烂烂的出家内衣，像济公和尚一样，他来的时候我们大家都笑他。
- 法王特辑｜甘露教言（42） 上师如意宝在世时，对供灯也极为重视，别人供养他老人家的财产，全部作为普贤云供的基金，请僧众们每天供3000盏灯，多年来一直如此，至今法王圆寂接近四年了，从来也没有间断过。
- 法王特辑｜甘露教言（43） 截至到今年为止，我跟汉族的四众道友，开示佛法已有三十年。当年上师如意宝让我主要在汉族这边传一些法，为这句话，我依教奉行了三十年，以后不知道怎么样。
- 法王特辑｜甘露教言（44） 法王如意宝年轻时，显现上辩论时也犯过这个错误。他对此特别重视，晚年一直忏悔。
- 法王特辑｜甘露教言（45） 外面的学习小组，有些负责人爱供灯的话，就整天不学习，一门心思供灯、供灯……这样太偏激了；
- 法王特辑｜甘露教言（46） 法王以前讲《八大菩萨传》的时候经常显现伤心而流泪。当时先讲了《八大菩萨传》，后来法王说，我很想讲释迦牟尼佛的广传，但讲的话，我可能天天会哭的。
- 法王特辑｜甘露教言（47） 当年我在法王如意宝面前，得过这部经的传承，这次重新听了一遍当时的音频。法王讲到中间时，发挥得稍微多一点。
- 法王特辑｜甘露教言（48） 法王如意宝当时说：“谁听到这部法，都能遣除以前的谤法罪，这对我们来讲很重要。”
- 法王特辑｜甘露教言（49） 我听到过法王如意宝在1996年讲了《大乘方光总持经》。法王在藏历6月初十转法轮的时候，传过菩萨戒。
- 法王特辑｜甘露教言（50） 菩萨们回答：“我们感觉已经有这个罪业了。”当时法王显现上也哭了，说自己一辈子讲大乘佛法，翻开这部经典对照时，发现很多地方，自己早就犯了，所以非常虔诚地忏悔，这是法王老人家的示现。
- 法王特辑｜甘露教言（51） 现在很多人对于八大菩萨的了解仅限于民间说法，而对于佛经中的记载并不是特别清楚。
- 法王特辑｜甘露教言（52） 我们可以打“佛七”（藏地称“法会”），比如阿弥陀佛的佛七，释迦牟尼佛、药师佛和金刚萨埵佛的佛七等。
- 法王特辑｜甘露教言（53） 尤其是老年人，如果发愿念1亿遍观音心咒，临死之前念多少就算多少吧，这是上师如意宝也讲过的。
- 法王特辑｜甘露教言（54） 上师如意宝有些行为，现在看来真的不可思议，当时让学院每天供3000盏灯，这么多年来一直不间断，一盏灯的功德都不可思议，这么多的灯更是无法言说了。
- 法王特辑｜甘露教言（55） 法王如意宝讲到这里时也讲了一些公案，比如文殊菩萨到皇宫里面度化女人的故事、阿底峡尊者开除梅志巴的公案。
- 法王特辑｜甘露教言（56） 昨天讲过，佛陀打个喷嚏，三个不同的人都得到利益，但是如果有邪见的人，他可能会产生邪见，“怎么佛陀像凡夫人一样打喷嚏？好难听啊、好脏啊！”
- 法王特辑｜甘露教言（57） 上师如意宝在石渠依止托嘎如意宝，其实依止的时间不是很长，只有六年。
- 法王特辑｜甘露教言（58） 在我们后人看来，托嘎如意宝真的是跟佛菩萨一样的，但是我想当时的那些人，看到的是他穿着一般的皮袄。
- 法王特辑｜甘露教言（59） 如果一个人有清净心，就像上师如意宝一样，哪怕是托嘎如意宝的一个微笑、一个简单的表示，都认为是在断除他自相续中的烦恼，是一种给他直指心性最好的表示方法，哪怕显得不太欢喜的一些姿势，都…
- 法王特辑｜甘露教言（60） 法王以前也讲过，有时候想起来说了一辈子的法，到最后可能犯了一辈子的罪，没有忏悔的话，确实很可怕。
- 法王特辑｜甘露教言（61） 这次学习这部法，希望大家反观自心，这个很重要。凡夫人有些罪业是不知而犯的，因为自己不懂取舍而犯的，有些明知而犯，有些以烦恼深重而犯。
- 法王特辑｜甘露教言（62） 依靠诸佛菩萨加持，修行人在清净境界中见到的各种形象叫做净相。净相没有邪魔外道的扰乱。上师如意宝的著作《法王全集》中也有赞颂类、净相类、传记类和修法类。
- 法王特辑｜甘露教言（63） 我经常想：“这些年轻人，修行境界各方面都很不错，可惜没有见过上师如意宝。”
- 法王特辑｜甘露教言（64） 我们在如来面前，即使是晚上做三个顶礼、念一句“南无本师释迦牟尼佛”“嗡 牟尼牟尼 玛哈牟纳耶娑哈”，或者心里忆念一下佛陀、看一看佛像，都有殊胜的功德。
- 法王特辑｜甘露教言（65） 所以即使上师特别慈悲，有时也没办法跟弟子沟通。以前法王如意宝刚摄受汉僧时，没有进行同步翻译，偶尔在课堂上开个玩笑，藏族僧众全部哄堂大笑，极个别汉僧左看右看，不知道在笑什么。直到第二…
- 法王特辑｜甘露教言（66） 对我们普通人而言，上了七八十岁后，很多教理都忘光了，但有些老修行人真的不可思议。拿上师如意宝来讲，他老人家接近圆寂时，虽然已有七十多岁，但传法时不断引用大量教证，如行云流水般滔滔不…
- 法王特辑｜甘露教言（67） 对我们普通人而言，上了七八十岁后，很多教理都忘光了，但有些老修行人真的不可思议。拿上师如意宝来讲，他老人家接近圆寂时，虽然已有七十多岁，但传法时不断引用大量教证，如行云流水般滔滔不…
- 法王特辑｜甘露教言（68） 八大菩萨每一位都有不同的加持，而文殊菩萨是开发智慧的圣尊，故当诚心诚意祈祷文殊菩萨，念诵他的名号和心咒，若能如此，生生世世必将不离智慧光明。
- 法王特辑｜甘露教言（69） 像世间的上师说：“我的弟子特别多。”刚开始你不相信：“你弟子真的这么多吗？”后来观察过就知道了。
- 法王特辑｜甘露教言（70） 如果你活得久一点，每年闭关一段时间，或者每天稍微修一下，修行肯定会越来越增上。
- 法王特辑｜甘露教言（71） 上师如意宝一再讲过，尤其对上师和道友有矛盾的，绝对不能听密法，历来都是如此，这个大家一定要记住！
- 法王特辑｜甘露教言（72） 以前，博朵瓦格西对前来依止的人，首先要观察他人格如何：人格不好的，就算智慧出类拔萃，他也不会接纳；如果人格很不错，但智慧有点欠缺，他还是会摄受的。
- 法王特辑｜甘露教言（73） 要知道，发心或修行十分圆满的人，肯定会遇到很多很多违缘、障碍，最后之所以他能成功，就是因为忍得下来。
- 法王特辑｜甘露教言（74） 密宗的誓言有千千万万，有些教言里说，把石头、土粉等执为自相实有也是破誓言。但有些上师认为，不执著的凡夫人是没有的，如果是这样，那凡夫人中不会有清净誓言者。
- 法王特辑｜甘露教言（75） 我经常在想：“法王如意宝70多岁圆寂了，如果他老人家活到80多岁、90多岁，一天的功德也不可思议。哪怕说一句话，力量也是非常大的。”
- 法王特辑｜甘露教言（76） 一旦失去了修法的机缘，的确非常可惜，所以，我们现在具足顺缘、自由自在的时候，一定要把握机会，以免将来后悔。
- 法王特辑｜甘露教言（77） 对于死后何时方能处理遗体，佛教界的说法不一：有些说断气后八小时处理遗体，有些说断气后二十四小时处理。
- 法王特辑｜甘露教言（78） 希望大家能永远记住我所讲的，不要三天就消失了。有一些正知正念薄弱、造恶习气深厚的人，开始会想：“很可怕，不能说别人的过失，说话上一定要注意！”三天内会注意，但很快的时间当中就全部消…
- 法王特辑｜甘露教言（79） 上师如意宝从小家庭比较贫困，因为这个原因，有些一起玩耍的孩童从小就经常欺负他。
- 法王特辑｜甘露教言（80） 以前法王讲完课后，我们部分人经常坐在他法座下面，法王有时候会聊这些话题。
- 法王特辑｜甘露教言（81） 法王如意宝也讲过，学完这部经典，以前所造的谤法罪能清净。我之前为了对比藏汉文，藏文看了一遍，汉文看了一遍；前两天藏文传承读了一遍，备课的时候汉文看了一遍，讲课的时候读了一遍，所以我…
- 法王特辑｜甘露教言（82） 大家也要发这个愿：以后有因缘的时候应该传授给别人。每个人要发愿：凡是能找到所化众生，至少传一遍以上。
- 法王特辑｜甘露教言（83） 法王如意宝于1996年传过《大乘方广总持经》，1997年年初传《药师经》，之后用了四五个月传《释尊广传》，当时我们发愿念诵释迦牟尼佛的修法仪轨。
- 法王特辑｜甘露教言（84） 以前法王也是先讲《大乘方广总持经》，再讲这部经，这样令大家加深印象、巩固境界。
- 法王特辑｜甘露教言（85） 法王回忆自己在石渠求学的经历时说：“我依止托嘎如意宝六年期间从未扰乱过上师的心，就像如来芽尊者依止智悲光尊者那样，甚至没有做过一件令上师怒目而视的不欢喜事。
- 法王特辑｜甘露教言（86） 末法时代，如果想成就，一是不寻找众生的过失，二是即便见到不太如法的事情，始终不揭露。法王讲此经的时候，要求大家不要随便说别人的过失。
- 法王特辑｜甘露教言（87） 因为
- 法王特辑｜甘露教言（88） 佛陀再次告诉弥勒菩萨：“如果菩萨无希望心行持法布施，不执着名闻利养的果报，完全以饶益心为众生宣说清净的法，这样他就能得到二十种功德。”
- 法王特辑｜甘露教言（89） 听法学法不用很多时间，一节课、两节课，念《普贤行愿品》，功德无量无边，利益的众生特别多。
- 法王特辑｜甘露教言（90） 以前我曾经说过，今后净土班要开设净土五经等课程，现在《极乐愿文大疏》刚讲完，正好有时间讲这部经。
- 法王特辑｜甘露教言（91） 上师如意宝以前传《文殊大圆满》时讲过：皈依的含义，用世间话来说就是投降。
- 法王特辑｜甘露教言（92） 原来法王如意宝讲过，有一次他去某地灌顶，想起了供养的事情，产生了一个不好的分别念。
- 法王特辑｜甘露教言（93） 原来法王如意宝说过，为了成办弘法利生的事业，他从来没有爱惜过自己的身体和寿命。
- 法王特辑｜甘露教言（94） 以前像汉地的印光大师、弘一大师，他们都特别惜福。藏地的高僧大德，包括法王如意宝也经常讲惜福。
- 法王特辑｜甘露教言（95） 但法王问他：“你的传承从哪里得到？”他说：“我是自学的。”听罢，法王“嗯”了一声，没有认可。
- 法王特辑｜甘露教言（96） 你们学过律藏的应该知道，众生对我们的行为产生邪见、分别念，这样我们有很大的罪过，特别可怕。
- 法王特辑｜甘露教言（97） 寂天菩萨的《入行论》说：世间所不信，观询而舍弃。这个教证，上师如意宝引用过，我以前也引用过。
- 法王特辑｜甘露教言（98） 有些人是因为对某法师不满，即使他讲的法很好，但因为对人的嫉妒和憎恨，而对法进行诽谤。我们不应该因为人的过失，就认为法也有过失。
- 法王特辑｜甘露教言（99） 在《印度游记》里，根登群佩大师也描述了舍卫国的荒凉状况，既没有城镇，也没有居民。
- 法王特辑｜甘露教言（100） 这所精舍就被称为“祇树给孤独园”，其中“祇树”就是祇陀太子供养的树林，“给孤独园”就是给孤独长者供养的花园。
- 法王特辑｜甘露教言（101） 以前上师如意宝亲自讲了这部经典，我们当时学的时候也是认真学了，但是现在记得的不是很多。
- 法王特辑｜甘露教言（102） 我经常想，因缘很不可思议，当年我们上师如意宝如果显现上没有求法的苦行，我们不一定拥有今天的机缘。
- 法王特辑｜甘露教言（103） 以前很多大德都穿粪扫衣，一方面是为了节约，另一方面，这可能是修行当中的一种突破吧。
- 法王特辑｜甘露教言（104） 上师如意宝在世的时候，有次专门讲过:“有些堪布，该讲课的时候不好好讲，不该讲的讲很多，这样很不好。”
- 法王特辑｜甘露教言（105） 为了买红宝石，我们天天去逛珠宝店，几乎将新加坡的珠宝店都逛遍了，最后好不容易买到一个红宝石。
- 法王特辑｜甘露教言（106） 其次，就像上师如意宝在《文殊大圆满》中所讲，再三观察自心之时，它在胜义当中如虚空一样，在世俗当中如梦如幻。
- 法王特辑｜甘露教言（107） 上师如意宝去美国科罗拉多州时，对玛尔巴罗扎、米拉日巴等几位大德的修行，在那里的道场讲得比较多。
- 法王特辑｜甘露教言（108） 因为当时我随同法王一起出去，所以对相关行程比较清楚。去美国前有个神秘的电话，我在这里也讲一下。
- 法王特辑｜甘露教言（109） 不是我需要弟子，但是如果你们待在这里，我这里的堪布堪姆举世无双、特别优秀，他们相续中的智慧和悲心如果满瓶倾泻般地传给你们，对你们将来自身修证、弘法利生有非常大的利益。
- 法王特辑｜甘露教言（110） 上师也讲过，末法时代人与人的矛盾很难以调解、难以愈合也是正常现象，有时候连作为断证圆满的佛陀都没办法。
- 法王特辑｜甘露教言（111） 法王如意宝在加拿大的开示，也讲到沙门四法。小乘的沙门四法，意思是别人骂你，不要以牙还牙、谩骂他人；
- 法王特辑｜甘露教言（112） 以后在座的各位，对上师如意宝，或对自己有恩德的上师的著作、他们所讲的法，要保存下来，这一点很重要。
- 法王特辑｜甘露教言（113） 昨天我们开会的时候，有一个觉姆的老堪布，叫阿克彭珠。他是1987年去五台山时，法王就安排他为觉姆讲课。
- 法王特辑｜甘露教言（114） 大家应该清楚，上师如意宝在晚年时，大力弘扬转经轮。尽管藏地史来对此非常重视，但由于中间佛教受到一些损害，现在许多年轻人不用转经轮，老年人的观念也有所改变。
- 法王特辑｜甘露教言（115） 我前段时间也讲过，法王接近圆寂时留下来几种教言，最后一个就是用转经轮，这是法王如意宝的临终遗嘱，以后文字上可以给大家发下来。
- 法王特辑｜甘露教言（116） 她经常前往中阴界，虽然去过十八大地狱，却没有见过生前使用转经轮的人堕地狱。
- 法王特辑｜甘露教言（117） 上师如意宝没有提倡之前，虽然我也看过一些书，基本上了解转经轮的功德，但没有特别去思维。
- 法王特辑｜甘露教言（118） 高僧大德也经常使用转经轮，据历史记载，华智仁波切无论到哪里去，随身都有一个黑色的转经轮；
- 法王特辑｜甘露教言（119） 上师如意宝对其他的不太赞叹，毕生弘扬的就是观音心咒转经轮，因为乔美仁波切为主的高僧大德讲得非常清楚，它的殊胜功德毋庸置疑。
- 法王特辑｜甘露教言（120） 以前上师如意宝说过：“美国、新加坡、加拿大的很多信徒，特别喜欢我们学院的转经轮，他们认为这里的转经轮加持很大。”
- 法王特辑｜甘露教言（121） 以前上师如意宝在课堂上也批评过有些人，他们认为自己很年轻，拿转经轮就像一个老年人。其实老年的标志并不是转经轮，转经轮是行持大乘佛教的一种标志。
- 法王特辑｜甘露教言（122） 正如法王如意宝所言：“你的见解再怎么不可思议，行为也不能远离取舍因果的准绳。”
- 法王特辑｜甘露教言（123） 虽然你们以前可能也听过“人身难得”、“寿命无常”等法，就像《大圆满前行》当中所讲的一样，但是在这次听闻时还是一定要用恭敬心、欢喜心和认真的心态去接受，这也是每一位前辈高僧大德的做法…
- 法王特辑｜甘露教言（124） 我经常想，法王如意宝虽然有不可思议的内证功德，但如果没有广摄弟子、宣说佛法的话，可能很多人还沉溺在茫茫轮回大海中。
- 法王特辑｜甘露教言（125） 以前上师如意宝给全学院讲过《大车疏》，后来给藏族尼众也讲过。我记得在他老人家的传记中写过，在一些特定的历史时期，宗教政策特殊，不要说讲经说法，就连拿念珠都会受到惩罚，但上师如意宝一…
- 法王特辑｜甘露教言（126） 我前两天看上师如意宝20年前在美国时的录像，顿时感到20年太快了。我闭目思索这20年，感觉就像昨天的梦。
- 法王特辑｜甘露教言（127） 不过最好还是终身修持一个最殊胜的法门，因为得到一个法，终身都可以用。比如，今天得到一个莲花生大士的灌顶，那就永远修持这个法门。
- 法王特辑｜甘露教言（128） 我那天翻到麦彭仁波切的《释量论大疏》，就想起了上师如意宝。1987年的时候，学院不像现在这么方便，印法本只要打个电话就行了。
- 法王特辑｜甘露教言（129） 在我的一生中，最幸运的有两件事：一是遇到了佛法；二是依止了法王如意宝等很多具修证的善知识。
- 法王特辑｜甘露教言（130）5.5 上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚，闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合，所以大家对此不能轻视。
- 法王特辑｜甘露教言（131） 法王如意宝在1993年去加拿大哈利法克斯时做过一个演讲，也是关于如何对佛陀生起信心的。
- 法王特辑｜甘露教言（132） 如果再继续观察的话，所谓的死亡也好，痛苦也好，其实丝毫也不存在。现在又开始讲得比较深了，光听一遍不一定能消化得了，希望大家听完以后再慢慢思考。
- 法王特辑｜甘露教言（133） 谁都不要我们，好多佛陀都选择了清净刹土，只有释迦牟尼佛选择了我们。有了如来的事业，才有各个教派存在的空间；
- 法王特辑｜甘露教言（134） 如果祈祷一个素不相识、毫无关系的上师，不会有什么感应；如果祈祷跟我们有法缘的上师，就会获得力量。
- 法王特辑｜甘露教言（135） 我今天看到一张学院最早期的照片，那个时候我刚来，学院还没有大经堂，大概只有一百多个房子，法王如意宝的房子在现在门措上师的房子那里。
- 法王特辑｜甘露教言（136） 造塔的具体功德，《佛说造塔经》中讲得很详细。《譬喻经》中也说，造佛塔者不会生于偏远之地、不会极其贫穷、不得具有邪见之身等，讲了大概十种功德。
- 法王特辑｜甘露教言（137） 法王如意宝的《无常道歌》里讲，世间万物都是示现无常的善知识和教科书（《显示寿命无常的悦耳道歌·瀑布妙音》：“若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。”）。
- 法王特辑｜甘露教言（138） 死亡来临时，谁能赐予我无所畏惧的心？怎样才能摆脱死亡的痛苦？倘若必定死亡，又为什么如此安闲、放逸地过下去？
- 法王特辑｜甘露教言（139） 我也经常想，如果没有遇到上师，我可能不会非常重视《大圆满前行》,《大圆满心性休息》,《入菩萨行论》等论典。
- 法王特辑｜甘露教言（140） 上师如意宝在世时，有时看到难以度化的弟子行为不如法，也会在显现上生起极大的厌烦心：“不管你们了，我现在太累了，你们也太难度化了！”好像会放弃我们一样。
- 法王特辑｜甘露教言（141） 假如实在找不到佛塔，有些寺院里有祖师的灵塔，如果祖师是真正的高僧大德，那他的灵塔也一定要转绕。（上师如意宝圆寂后的灵塔倒是没有，但降生的地方修了佛塔，我们每次去的时候都顶礼膜拜。）
- 法王特辑｜甘露教言（142） 以前上师如意宝转神山时，时间再怎么紧，三圈肯定是要转的。坐车的时候，路上有佛塔的话，也应该开车绕一圈。
- 法王特辑｜甘露教言（143） 转绕的时候，应该念诵什么呢？以前上师如意宝在印度金刚座带我们转佛塔时，主要是念《普贤行愿品》中的“清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力”。
- 法王特辑｜甘露教言（144） 我们学院上上下下都有佛塔，尤其是坛城佛塔，以前建造时，法王如意宝在里面伏藏了100尊极具加持的珍贵伏藏佛像和古印度佛像，还有天法不变金刚的舍利等见解脱、闻解脱、系解脱之无量圣物，并…
- 法王特辑｜甘露教言（145） 在有关教言中，转绕寂猛本尊坛城的功德也比较多，《无垢忏悔续》云：“何者顶礼幻化网，寂猛坛城之本尊，清净失毁誓言罪，亦能消除无间业。”
- 法王特辑｜甘露教言（146） 以前学院有个叫克让的老喇嘛，有次法王如意宝讲菩提心的功德时说：“你们已经获得了菩萨戒，从此之后可以称为大菩萨。”于是他就天天叫自己是“大菩萨”。
- 法王特辑｜甘露教言（147） 因为忆念上师即是忆念佛，而且在究
- 法王特辑｜甘露教言（148） 有些人说话很有水平，就像上师如意宝说的那样“莫舍己道，勿扰他心”，既能表达清楚自己该说的话，又能让听的人感觉舒服，不会得罪人，更不会扰乱他人的心。
- 法王特辑｜甘露教言（149） 以前上师如意宝也讲过：只要你去布施，财富自然滚滚而来，就像烧火的时候，灰烬自然会出现——这两者是同样的道理。
- 法王特辑｜甘露教言（150） 观察完上师之后，就需要好好依止。依止的时候要有恒心，不是一两天感觉好就依止，感觉不好了就舍弃，而一定要像前辈大德那样，长期地依止上师。
- 法王特辑｜甘露教言（151） 依止上师到了最后，并不是让上师笑一笑，表扬自己几句就够了，而必须令自己的内心得到利益。
- 法王特辑｜甘露教言（152） 法王在一生当中，有几部简明扼要的殊胜窍诀，如《忠言心之明点》、《教诲甘露明点》、《怀业时语》、《胜利道歌》，这些绝不像世间人两三年中通过学术研究所得出的论文，而是他老人家一辈子中闻…
- 法王特辑｜甘露教言（153） 以前法王给我们开示时，刚开始我们也没有这种感觉，但时间久了，经常思维佛法的内容，又看到社会上各种宗教学说、世人种种分别念，才知道老人家是人中之王。
- 法王特辑｜甘露教言（154） 法王如意宝一再地讲过，《胜利道歌》有相当大的意义和加持，倘若一个法师在传法之前，或者一个人在修行之前，把它读诵一遍或者传讲一遍，就能顺利实现愿望，不会遭受障碍和违缘。
- 法王特辑｜甘露教言（156） 法王造这部论典，不是为了自己重病痊愈，也不是为了发财或得到快乐，而是祈祷文殊菩萨加持自己，说出的教言要让众生得到暂时、究竟的利益。
- 法王特辑｜甘露教言（157） 所以法王如意宝经常强调，我们平时应该多念文殊心咒，多祈祷文殊菩萨，因为文殊菩萨的加持和力量跟诸佛菩萨不相同，这是有关经典中讲的。
- 法王特辑｜甘露教言（158） 法王如意宝从小就与文殊菩萨有缘，传记中说，他老人家降生的时候，刚落地就朗朗念诵“嗡阿RA巴匝纳德”文殊心咒。
- 法王特辑｜甘露教言（159） 法王在这里以谦虚的语气说：诸位道友，你们遇到这么好的密法，应当生起欢喜心，不要被各种怀疑缠缚自心：“我这样修下去，到底会不会即生成就啊？护法神会不会对我惩罚？上师会不会对我惩罚？……
- 法王特辑｜甘露教言（160） 法王如意宝说自私自利心如毒药一样，希望大家对此经常思维。这个比喻讲得很好，无论在什么场合中，自私自利强的人迟早都会失败。
- 法王特辑｜甘露教言（161） 之所以叫“胜利道歌”，是指修行人通过上师三宝的加持，可以遣除内外密的所有违缘，完全从中获得胜利。
- 法王特辑｜甘露教言（162） 上师一生中把文殊菩萨奉为本尊，尤其在五台山面见文殊菩萨之后，自己所造的任何一部论典，前面都会顶礼文殊菩萨，这也说明了作者的不共信心。
- 法王特辑｜甘露教言（163） 正如藏地俗话所说：“口里明明含着别人的肉，却不承认自己是小偷。”我们不是这样的，而是从对佛教的贡献、对自己的利益两个角度衡量，上师如意宝确实是活生生的佛来到面前，度化我们末法时代的…
- 法王特辑｜甘露教言（164） 在上师如意宝的传承弟子中，我亲眼见过许多人修大圆满之后，临终时出现瑞相而成就。
- 法王特辑｜甘露教言（165） 大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。
- 法王特辑｜甘露教言（166） 作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。
- 法王特辑｜甘露教言（167） 如果你实在生不起信心，不妨多跟藏传佛教的法师研讨一下，在没有充足理由之前，千万不要对密法有成见。
- 法王特辑｜甘露教言（168） 老年人跟年轻人的兴趣完全不同。我们有时候看到年轻人还是比较羡慕的。
- 法王特辑｜甘露教言（169） 像上师如意宝，在我的心目中真正是佛陀的一位应化身。但是在他面前，也有人诽谤、不高兴、经常制造严重违缘。
- 法王特辑｜甘露教言（170） 我翻译过的《大圆满直指心性注疏》（全知麦彭仁波切造论，法王如意宝注疏）中，也讲了什么是阿赖耶识，什么是真正认识的觉性，这两者差别非常大。
- 法王特辑｜甘露教言（171） 这里的一些老道友可能知道，当时我讲法王如意宝的《大圆满直指心性注疏》时自己也感受很深：
- 法王特辑｜甘露教言（172） 很多人应该把我今天讲的这些话好好记在心里。以后，你自己实在不想听课的话，你就不要听，这是可以的。
- 法王特辑｜甘露教言（173） 我翻译的法当中，法王如意宝亲自作序的，一是《大圆满前行》，二是《大圆满直指心性注疏》，对这两部法作序也是一种缘起吧。
- 法王特辑｜甘露教言（174） 不知我讲过没有，法王如意宝经常在课堂上提到色达的一位上师，他大概是三十年代左右的人。
- 法王特辑｜甘露教言（175） 以前，法王如意宝晚上睡觉的时候都把念珠挂在耳朵上，因为法王拿的念珠一般是很小很小的，醒过来的时候就马上拿下来念，一直是这样的。
- 法王特辑｜甘露教言（176） 今生的愿也可以这样发，以三宝的加持，你肯定会顺顺利利、平平安安、快快乐乐、健健康康……都可以的，但是最终不知道会怎么样。
- 法王特辑｜甘露教言（177） 很多上师身边的人这样说妄语，我也犯过。以前在成都的时候，来了一群人想见法王。那是中午，上师刚刚接见完了，而且我们当时的时间安排得非常紧。
- 法王特辑｜甘露教言（178） 以前上师如意宝讲过：“不管是听什么法，如果各方面的因缘具足，最好是善始善终。”
- 法王特辑｜甘露教言（180） 因而，法王在这里说“切莫散乱修此要”。在修学菩提道的过程中，千万不要让自己的心被世间八法等外境诱惑而迷失方向，一定要认认真真地修持菩提心这种秘诀，这是一切修行中最重要、最可贵的修法…
- 法王特辑｜甘露教言（181） 修行需要人格贤善，这是法王如意宝多年总结的精华教言。不管你学显宗、密宗，具有人格都非常重要，人格不好的话，什么出世间修行都是纸上谈兵，绝对不可能成就。
- 法王特辑｜甘露教言（182） 当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善；有人认为漂亮的人，就具有人格魅力；
- 法王特辑｜甘露教言（183） 上师曾一边开玩笑一边说：“我通过多年的生活经验发现，如今很多人不会做人，每天自私自利地想着自己，这不一定很好。
- 法王特辑｜甘露教言（184） 贤善人格是诸佛成佛的方便道，自利利他不可缺少，同时也是六度四摄中“四摄”的精华。
- 法王特辑｜甘露教言（185） 概而言之，法王在论中讲了，显宗密宗的无二智慧依靠菩提心而来，菩提心依靠出离心，出离心又依靠贤善人格。
- 法王特辑｜甘露教言（186） 藏历以六十年为一周期，其纪年从公元1027年算起，法王如意宝造《胜利道歌》时是第十七胜生周丙子年，也就是公元1996年9月21日。
- 法王特辑｜甘露教言（187） 上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时代非常困难。
- 法王特辑｜甘露教言（188） 此心咒为什么能清净业障呢？《金刚萨埵威猛三调伏续》中云：“若持诵此心咒十万遍，则破根本誓言亦得清净。”
- 法王特辑｜甘露教言（189） 法王如意宝在莲宝湖取出的伏藏中也说了，那个金刚萨埵仪轨与汉地众生有殊胜因缘，将利益以汉地为主的广大众生。
- 法王特辑｜甘露教言（190） 比如，修金刚萨埵忏悔罪业时，就用白色的水晶念珠；修黄财神法，增上福德时，用黄色的念珠；念大自在祈祷文时，用红色的念珠，法王如意宝的念珠也多是红色；修忿怒莲师的法门时，用蓝色、绿色或…
- 法王特辑｜甘露教言（191） 我自己喜欢的，是这串六道木念珠，只有三块钱。我翻阅过很多经书，没看到六道木的具体功德，只是去五台山时，听法王讲过一些。
- 法王特辑｜甘露教言（192） 以前在学院，法王如意宝经常要求大家带念珠。法王不论去哪里、做什么，也不会忘记带念珠，比如要演讲时，站起来第一件事就是拿念珠。可有些人学佛多年，却觉得念珠和自己无关，很可惜。
- 法王特辑｜甘露教言（193） 有些人特别喜欢给念珠加持，见到一位大德就加持一次，甚至隔几天就加持一次。这没有必要，其实加持一次就可以。我的念珠是上师在成都加持过的，从此一直带着，没有离开，觉得上面有上师的加持。
- 法王特辑｜甘露教言（194） 我特别敬仰上师如意宝。从见解上说，他对大圆满和大中观的真正远离一切戏论的境界都已经了如指掌；
- 法王特辑｜甘露教言（195） 实际上，在十到二十年当中，我一直都很想翻译这部论。最开始大概是1988年，那年法王去北京时，我没去，在学院讲中观。讲的过程当中，我参考了《显句论》，那个时候觉得比较好懂，但翻译的时…
- 法王特辑｜甘露教言（196） 以前上师如意宝也经常说：“作为一个修行人，最好远离一切散乱，如果实在是不能离开散乱的话，你还是应该依靠一个好的朋友，依止见修行为都很不错的朋友。”
- 法王特辑｜甘露教言（197） 确实，有些上师可能出世间的修行还算可以，但是世间的做人太差了，人格太差了。法王如意宝的每一个教言当中都说“人格是基础”。
- 法王特辑｜甘露教言（198） 其实，与真正没有自私自利心的上师结缘有极大的利益。我们现在这个时代也是这样，过去的时代当中也是这样。
- 法王特辑｜甘露教言（199） 《大车疏》还引用了《经庄严论》的教证：“当依调柔极寂静，具德精进通圣教，证悟实相语善巧，慈主离厌善知识。”（这在我这次翻译的《大乘经庄严论》中是每句五个字）我想把这个颂词也给大家讲…
- 法王特辑｜甘露教言（200） 我经常想，包括最近也在想，在依止善知识的过程当中，从我自身的经验或者体会来讲，上师在世的时候好像没有什么感觉……
- 法王特辑｜甘露教言（201） 因此我们将来求密法的话，上师一定要具足布玛莫扎所说的八种法相，然后再加上格玛燃匝说的一点。
- 法王特辑｜甘露教言（202） 对于这样的上师，凡是见到他的身体或者法相，亲自或者通过其他方式听到他的声音，都会摧毁轮回的根本。
- 法王特辑｜甘露教言（203） 我刚来佛学院的时候是1985年，当时我对上师的信心也非常大，法王刚好要去甘孜州的很多地方。
- 法王特辑｜甘露教言（204） 上师如意宝在早期传授的大圆满密法是非常多的，但到了晚年的时候，密法虽然也传授，但是窍诀方面传的就不多了。
- 法王特辑｜甘露教言（205） 上师如意宝的《大圆满直指心性注疏》里面引用了嘎绕多吉的很多教言，也说密法是见闻解脱的非常殊胜的法。
- 法王特辑｜甘露教言（206） 但是现在，在传授佛法或者灌顶的时候，一个一个观察确实也是非常困难的；像古代，一个上师摄受一个弟子或少数的弟子，观察起来应该是容易的。
- 法王特辑｜甘露教言（207） 缘分不好的话，师徒之间可能经常吵架，因为小小的事情也是非常不开心，甚至闹矛盾，从此之后变成冤家，有这种情况的；
- 法王特辑｜甘露教言（208） 恒常恭敬是非常重要的。唐密当中有一部经叫做《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》，其中说到：“若求成就作法时，不应称其师名字，违者当堕地狱中，若干劫数受诸苦。”
- 法王特辑｜甘露教言（209） 其实，你可以在没有邪见的情况下，为了上师的事业，相应上师的一些显现而提出一些建议。
- 法王特辑｜甘露教言（210） 我经常想：我们上师如意宝，不说出世间的成就和功德，在世间法方面，他也有一种非常深邃的智慧，在处理问题和取舍方面特别特别懂。
- 法王特辑｜甘露教言（211） 我本人也是这样，在依止上师的过程当中，虽然没有像如来芽尊者、智悲光尊者、华智仁波切和托嘎如意宝那样，连让上师一刹那不高兴的事情都从来没有做过，确实有时候会令上师显得不高兴，但是自己…
- 法王特辑｜甘露教言（212） 原来法王如意宝正在讲《心性休息》的时候，我旁边有一个堪布，他刚好前一天受了比丘戒，当时我就故意说他：“这个指的就是你。”因为讲义里面提到了“新比丘”。
- 法王特辑｜甘露教言（213） 原来上师如意宝也讲过，不管是依止上师还是在修学过程当中，我们凡夫人有时可能会产生各种各样的烦恼。
- 法王特辑｜甘露教言（214） 但财物供养的话，以前上师如意宝也讲过，作为一个凡夫弟子，不管怎么样，对财物不执著的几乎都是不会有的；
- 法王特辑｜甘露教言（215） 总的来讲，在承侍上师的过程当中，法供养、财供养、承侍供养就是所谓的三大供养。法王如意宝在《忠言心之明点》当中也说，用三喜来依止上师能如愿以偿。
- 法王特辑｜甘露教言（216） 我经常这样想：如果当初上师如意宝没有讲经说法、没有摄受我们，我们可能会变成一个佛教徒，但不一定懂得佛教最根本的思想，因为如果没有大德、没有上师引领我们，想依靠自己的智慧通达佛教的教…
- 法王特辑｜甘露教言（217） 如果你像我刚才讲的那样，对人或非人的招引都没有获得自在——你自己需要勾招的人越来越远离的话，那么可以修怀业，上师发出红色的光……
- 法王特辑｜甘露教言（218） 原来我们有很多念诵，我也担心太多了，但后来想，法王如意宝的上师瑜伽每一个人都可以修，所以我们每天的课前念诵当中还是有法王如意宝的上师瑜伽。
- 法王特辑｜甘露教言（219） 从历史上看，智悲光尊者从来没有见过无垢光尊者，他们之间隔了相当长的时间，但智悲光尊者因为看了无垢光尊者的《七宝藏》，就觉得特别好，于是天天祈祷，后来无垢光尊者的幻化身摄受了他；
- 法王特辑｜甘露教言（220） 以前有些佛教徒说：“我可不可以把您作为对境来观上师瑜伽？”我说：“把我观成上师瑜伽的对境的话，我自己也没有把握，浪费时间，没有必要。最好是观上师如意宝，这是不会有欺惑的。”
- 法王特辑｜甘露教言（221） 我以前依止上师如意宝的过程当中想过，虽然法王如意宝依止托嘎如意宝的时间不长，只有六年，但确实是在短短的时间当中已经获得了上师全部的意趣，所以他在后来弘法利生的过程当中，很多事情都很…
- 法王特辑｜甘露教言（222） 当时我们朝圣的时间比较紧，有一个堪布他自己是印度人，经常朝拜那里，所以就把时间安排得特别紧，他经常说：“快快快，可以了，简单发个愿就走了！走了走了！”但我们好不容易到那里，想好好念…
- 法王特辑｜甘露教言（223） 我刚来的时候，噶巴堪布有点胡子，在法王讲课时，他就坐在这边，慢慢摸自己的胡子。我坐在柱子旁边，噶多堪布则一般坐在后面。
- 法王特辑｜甘露教言（224） 我们学习一部经典的时候，应该把这部经典学明白。要明白的话，仅仅听一个法师的讲法，不一定非常完整，因为可能讲的时候，时间没有那么多。
- 法王特辑｜甘露教言（225） 作为一个佛教徒，我们应该知道，大慈大悲的佛陀最后离开人间的时候给我们留下了什么样的教言。
- 法王特辑｜甘露教言（226） 其实，一部论典的翻译，在某种意义上也有不同的缘起。包括法王如意宝的《胜利道歌》，希望以后尽量翻译成全世界各个不同国家的语言、立成文字。
- 法王特辑｜甘露教言（227） 以前的娑罗双树，在其它宗教入侵印度的时候都已经毁了，现在也有娑罗双树的代表。在那棵树附近，据说有佛陀宣讲《涅槃经》时的一棵树。
- 法王特辑｜甘露教言（228） 其实法王对我也没有什么破格的提拔或者是特殊的考验，只不过我在记忆当中，当时法王也给我特殊的抽考，就是在很多的大众当中相当于是抽签一样的，按照藏传佛教的很多的面试考试像抽签一样的，法…
- 法王特辑｜甘露教言（229） 我的老师法王晋美彭措他在我们所有的学院当中，他有几个非常重要的教言：一个是戒律清静，这个是要规范一个人的行为；第二个是团结和合，我们任何一个事情现在是一个开放或者说合作的社会，需要…
- 法王特辑｜甘露教言（230） 以前上师如意宝在极乐法会的时候也说过：“希望你们不要杀害我们周围的众生，这些都当过我们的父母，我们不应该害它们。”后来我们的大放生也是以此而开始的。
- 法王特辑｜甘露教言（231） 法王以前有一次在课堂上说：《入行论·善说海》是无著菩萨所著，谁听到这部法、谁去学这部法，相续当中都会自然而然生起菩提心。
- 法王特辑｜甘露教言（232） 有些志愿者跑到医院里面去帮助众生，每去一趟，回来之后都要伤心地睡一两天，他们的伤心跟痛苦一直轮番而修（众笑），这样的话，到最后可能自己也确实会有一些困难。
- 法王特辑｜甘露教言（233） 有一天，法王如意宝正在给我们讲经。有一个老堪布，他脚不是很方便，经堂两边都有门，他坐在经堂一侧的门边，突然站起来大声吼，把我们大家都吓一跳。
- 法王特辑｜甘露教言（234） 昨天我们举行剃度仪式的时候，有一个法师也说了：“这身袈裟，过去的本师释迦牟尼佛曾经穿过，再弘时期的法王如意宝也曾穿过……”我当时听了很有感受。
- 法王特辑｜甘露教言（235） 所以，修行虽然有显宗、密宗的差别，但最终也是一致的。在《大车疏》里面引用了《六十正理论》后面的偈颂：“此善愿诸众，积累福慧资，福德智慧中，获得二妙身。”
- 法王特辑｜甘露教言（236） 其实人的很多行为都是依靠一种无形的力量。比如说，我刚开始拿念珠的时候经常忘，有时候还弄丢了，但后来有一次，法王说：“作为一个修行人，如果连念珠都忘了带在身上，那就非常惭愧。”
- 法王特辑｜甘露教言（237） 因此，相续当中真正具有菩提心的人，谁见闻接触他都会得到利益；哪怕他只是到一个地方去，对那里的人们来说，也是很有意义的。
- 法王特辑｜甘露教言（238） 法王以前去过很多地方，他老人家说：“即使我没有时间传法，也要到那里去看一下。”
- 法王特辑｜甘露教言（239） 我个人的话，以前也是在法王面前发愿吃素，刚开始是一年一年地发愿，后来发愿三年吃素。昨天，我在僧众面前发愿要终生吃素。
- 法王特辑｜甘露教言（240） 没有过失、具足圆满功德的上师，像以前的一些大乘善知识，他们相续当中完全是利他心，具有非常圆满的大乘功德，而没有自私自利的过患。
- 法王特辑｜甘露教言（241） 我们念上师瑜伽等仪轨的时候也是这样。我经常想：虽然上师显现上已经圆寂了，但是我们每天念上师瑜伽的时候，上师都会来给我们加持；
- 法王特辑｜甘露教言（242） 因此我们合掌、做花供养，迎请诸佛菩萨，迎请之后再做一些仪轨。在我们学院当中，发菩提心仪轨的前面就有迎请偈颂。
- 法王特辑｜甘露教言（243） 在修加行的时候，有些道友把十万大头放在前面，跟皈依一起修，如果时间比较紧，这样修也可以，以前我们也是这样修的；
- 法王特辑｜甘露教言（244） 很多法师不知道有没有人祈请，最好还是要讲法，哪怕在生命的最后时刻，也应该以讲经说法来度过，要把上师如意宝等作为我们的榜样。
- 法王特辑｜甘露教言（245） 我们确实也看得到，每一个上师住在世间的时间是有限的。所以在上师住世的时候，四众弟子应该团结和合、闻思修行，这是非常重要的。
- 法王特辑｜甘露教言（246） 不管怎么样，发愿文和回向文都一定要用圣者的谛实语，无垢光尊者是这样讲的，上师如意宝也是这样讲的。
- 法王特辑｜甘露教言（247） 有些学校里的老师也作一些偈颂让学生念，当然学生可能会听老师的，他们觉得：“哇，这是我们老师作的，特别好！”
- 法王特辑｜甘露教言（248） 因此我们做完善法以后，如果时间比较充裕，就念《普贤行愿品》来回向；如果没有这么长时间，像我们学院的话，就经常念法王如意宝的《愿海精髓》；
- 法王特辑｜甘露教言（249） 前面讲了，生起菩提心一定要有善心的基础。上师如意宝也讲过，出离心、菩提心和无二慧的产生要以人格贤善为基础。在《三主要道论》中只讲了出离心、菩提心和无二慧这三者，而上师如意宝说，在这…
- 法王特辑｜甘露教言（250） 《优婆塞戒经》中也讲：“自利益者不名为实，利益他者乃名自利。”我以前在一次大学演讲中好像引用过这个教证，在学院里好像没有讲过。
- 法王特辑｜甘露教言（252） 前两天我说，大家如果有翻译能力的话，可以将法王的《胜利道歌》译成各种不同的文字。
- 法王特辑｜甘露教言（254） 法王如意宝没有圆寂之前说，我离开以后，我的弟子当中比较好一点的还要继续维护我的道场。后来有些大弟子们，即使自己到别的地方弘法利生的各方面因缘是具足的，但是大家都记住当时法王的一句话…
- 法王特辑｜甘露教言（253） 有一次法王生病，我们在成都住了很长时间，当时和慈师、索顿管家一起在那里。索顿管家分别念比较多，“今天法王不看我，肯定上师有点不高兴。”“今天阿里美珠不看我，好像有点不高兴。”慈师说…
- 法王特辑｜甘露教言（255） 第一个原因是，这部法非常重要，加持力非常大，以前上师如意宝也特别重视。所以，我到现在一直保存着那本藏文的法本，到哪里去都尽量随身带着。
- 法王特辑｜甘露教言（256） 在修加行方面，大家也不要懒惰，不要认为完成三分之一的加行就可以了，其他的密法也可以听了，那不一定。《大圆满心性休息》我也许会开许，因为这次的听众非常多。
- 法王特辑｜甘露教言（257） 《入行论》中也说：“所有蚊虻蜂，如是诸虫蛆，若发精进力，咸证无上觉。”法王如意宝经常引用这个教证。
- 法王特辑｜甘露教言（258） 同样的一个世界里，比如我修行比较好的话，我住在五星级的宾馆、三星级的宾馆我很开心的。
- 法王特辑｜甘露教言（259） 我们现在讲的注释，是尊者加哲无著作的耳传略释。‚加哲‛是菩萨之意，这位无著菩萨并不是印度的那位无著菩萨，他是《佛子行》、《入行论〃善说海》的作者。
- 法王特辑｜甘露教言（260） 我们遇到痛苦时，很多人不管怎么样他不会舍弃三宝，而且确实在三界轮回当中唯一能救苦的实际上就是三宝。
- 法王特辑｜甘露教言（261） 我经常会想：法王如意宝办这所学院真不容易！很多人以为办学院只不过是每天讲堂课而已，但实际上除了讲课以外，里里外外、大大小小的事都需要上师事必躬亲、操心劳神。
- 法王特辑｜甘露教言（262） 法王在世时，四川某地有一些居士，他们皈依佛门已经很长时间，由于身上患有严重的传染病，所以单位同事与亲友对他们都很鄙视。为了报复这些人的薄情寡义，他们花了很多钱， 到处求一个诅咒法，…
- 法王特辑｜甘露教言（263） 法王如意宝在《胜利道歌》中说：我执如同哈拉毒药一样，必须要完全舍弃（原文：舍弃爱自如毒食）。哈拉毒药是一种剧毒无比的毒药，人们一旦接触，马上就会穿肠封喉、中毒身亡， 同样，自私自利…
- 法王特辑｜甘露教言（264） 法王如意宝的金刚上师托嘎如意宝，生前曾毫不声张地把所有钱财都拿来供灯以积累资粮，而毫无意义的表面形式，他老人家却从来不感兴趣。
- 法王特辑｜甘露教言（265） 我在《旅途的脚印》中就讲过，有个人为了报杀兄之仇，放下家中的一切事务，带着随时可能燃烧的仇恨，揣着枪和刀子，风餐露宿、披星戴月地遍寻仇人，他曾扬言：“哥哥是我最亲的人，即使一百万也…
- 法王特辑｜甘露教言（266） 真正具有菩提心的高僧大德，无论处于什么环境和地位，都不会舍弃利他的菩提心。比如，当他被众人恭敬赞叹时，不会认为我是多么了不起；当他贫穷困苦，甚至被关在监狱里时，也不会考虑个人的安危…
- 法王特辑｜甘露教言（267） 不仅有钱人如此，现在的有权人也是同样，他们虽然拥有高官厚禄，但却没有想过利益众生，所拥有的权势仅仅是为了自己获得今生的安乐而已。
- 法王特辑｜甘露教言（268） 依止一位具有法相的善知识。尤其是当我们修学大乘菩提心的时候，所依止的上师相续中必须要具有利他的菩提心。
- 法王特辑｜甘露教言（269） 我来学院的第三年，1987年秋天的时候，法王如意宝从五台山回来的那一年得过《入大乘论》。
- 法王特辑｜甘露教言（270） 我个人而言，23岁出家，24岁跟法王去了一些地方，25岁也就是来到学院的第三年，1987年的秋天得到此法。
- 法王特辑｜甘露教言（271） 我以前听过创巴仁波切的那些老弟子说，他们在上师圆寂以后聚会，刚聚会的时候很开心，因为好长时间没有碰面，大家都特别开心，一起说说笑笑。坐在一起聊着聊着想起当年的上师、当年法的恩德、当…
- 法王特辑｜甘露教言（272） 这次《入大乘论》，不知道你们懂还是不懂，总的来讲肯定会对大家有一点利益。对我而言，到这个年龄是第一次讲，应该也是最后一次，不可能还要经常讲。
- 法王特辑｜甘露教言（273） 本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀，以前我也讲过很多次，有些道友应该非常熟悉。上师如意宝在世时着重强调这部法，他老人家自己也在一些上师面前先后听过一百五十多次。
- 法王特辑｜甘露教言（274） 以前上师如意宝建立学院时就说过，最低也要背诵《佛子行》、《三主要道论》、《修心八颂》等简单的窍诀，所以大家应当在诸佛菩萨面前进行法供养。
- 法王特辑｜甘露教言（275） 上师如意宝经常讲，无著菩萨造《佛子行》时有个殊胜的缘起（传记中也有）∶ 尊者造完《佛子行》以后，把稿子拿到房顶上校对，就在此刻，一阵狂风平地刮起，瞬间就把法本席卷而去，飞扬十方，一…
- 法王特辑｜甘露教言（276） 我个人而言，对这部论典不敢说修得好，但是信心很大，从开始一直到现在，光是在上师如意宝面前，包括听传承，肯定也有一百次以上了。
- 法王特辑｜甘露教言（277） 其实，《佛子行》对我也是个特殊的缘起，二十年前，也就是在1987年，法王如意宝偕同一万多藏族信徒朝拜五台山。当时我们对汉传佛教一点也不了解，汉传佛教对藏传佛教更是一无所知。
- 法王特辑｜甘露教言（278） 无著菩萨的传记，我以前已经翻译过，前段时间讲《入行论》时，附在第二册讲记后面了，希望你们再三看一下作者的大悲心。
- 法王特辑｜甘露教言（279） 我看到很多居士，以前特别特别散乱，现在虽然摆脱不了工作和家庭，但是能掌握自己的时间，能把握自己的命运，能调整自己的工作，每天可以创造出学习佛法的机会和条件，这也是非常殊胜的方便方法…
- 法王特辑｜甘露教言（280） 还要看一下《佛子行释》，它是上师如意宝的前世根桑秋扎仁波切造的，以前上师在讲义上给我们传过，那时候人比较少，我们喇荣山沟也非常清净。
- 法王特辑｜甘露教言（281） 因此，大家应该看看自己有没有被恶人转化。上师如意宝讲过∶"修行人最好是远离恶友，摆脱一切散乱，好好地闻思修行。如果实在无法离开散乱，那也应该跟上师和善友一起散乱，这样的话，没过几天…
- 法王特辑｜甘露教言（283） 尤其是越有智慧的人，惭愧心就越强。以前上师如意宝每天都说∶"我业力很深重，一定要好好忏悔!"有时候开"金刚萨捶法会"时，上师的精进让大家万分惭愧，他老人家的证悟境界，是我们望尘莫及…
- 法王特辑｜甘露教言（282） 我经常这样想，像法王如意宝，当年我们藏地不是特别开放的世界，法王当时去的求学的地方只是去了石渠，以前出现过像华智仁波切、麦彭仁波切很多高僧大德，但是这个地方来讲，包括现在条件也比较…
- 法王特辑｜甘露教言（284） 有些老乡拜见上师时，尤其人比较挤的话，一定要让孩子先摸顶。以前法王如意宝去很多地方时，很多母亲对孩子得到摸顶很关心，自己却没有关系。从这些行为都可以看出，母亲对孩子非常地执著。
- 法王特辑｜甘露教言（285） 你们的发心到底是什么? 是获得佛果，还是流转轮回?所作所为是不是对众生有利? 如果对众生有利，自己的痛苦会减少的。
- 法王特辑｜甘露教言（286） 大家在修学过程中，一定要发愿∶"不管别人怎么害我、抢夺我的财产，我也不应该对付他。"记得在1986年，我们集中在桑耶佛塔面前，上师要灌"时轮金刚"的顶。当时有个管家说上面有小偷撬了…
- 法王特辑｜甘露教言（287） 地位、财产、名声等与我相同或者比我低下的人，以傲慢心通过各种方式来欺负我、侮辱我，那个时候该怎么对待呢? 应该把他当作善知识。
- 法王特辑｜甘露教言（288） 有了慈悲菩提心，所有敌人都会消于虚空，且来世根本不会堕入恶趣。上师如意宝讲过∶"有了愿菩提心和行菩提心，不会堕入恶趣。"仲敦巴的教言里也说∶"若不离慈悲菩提心，便不可能转生恶趣。"…
- 法王特辑｜甘露教言（289） 总之，我们应该压制自己的分别念，若整天随着起心动念跑，证悟法性真的有点困难。我有一种很强烈的感受∶ 如果外面做的事情特别多，心是很难静下来的。
- 法王特辑｜甘露教言（290） 如今修行人的行为，让人起邪见的恐怕比较多，因此我们要保护众生，经常观察自 己的相续。佛陀在《慧海请问经》中说∶"涵盖大乘之一法，即是观察自过而护持一切众生。"上师如意宝在接近圆寂时…
- 法王特辑｜甘露教言（291） 我们的法王如意宝也好，很多传承上师，他们经历的比我们更是无法想象的时代，但他们坚韧不拔的铠甲、意乐，一直没有被外缘摧毁。
- 法王特辑｜甘露教言（292） 我们的上师如意宝，他的一生应该是非常的英雄。他的英雄并不是拿着枪跟这个敌人哒哒哒，不是这样的，但是他有一个智慧的枪，他在所有的修行道路上，可以说将所有的违缘都打败了。
- 法王特辑｜甘露教言（293） 同样，对金刚道友和其他有情，也不要轻易说过失。以前上师如意宝讲《百业经》时，要求我们大家都发愿，无论对哪一个众生，不能给他取外号，叫什么高个子、大个子、小个子，或者胖子、瞎子、聋子…
- 法王特辑｜甘露教言（294） 以前成千上万的修行人，都是通过对治烦恼而获得了成就，涅热巴格西说∶"烦恼伺机出现时绝不能懈怠，要立即以对治消灭它。如果实在不能消灭，依靠供曼茶罗、忏悔罪业、祈祷上师本尊、观想而诵猛…
- 法王特辑｜甘露教言（295） 如今《佛子行》已被译为英文、日文、中文等多国语言，无论是哪个教派的高僧大德，对学习本论都非常赞叹。我们若能每天观修的话，菩提心一定会越来越增长的。
- 法王特辑｜甘露教言（296） 不要为今生短暂的需求毁坏来世的利益，来世和今世相违之故，欲求世间法与出世间法并行不悖是办不到的。
- 法王特辑｜甘露教言（297） 尤其是我们听到了《一子续》，这样的话，以后可以戴《一子续》、念《一子续》。1997年，上师如意宝在讲嘎绕多杰的注释时跟我们讲过，但以前不敢翻译，以后看看情况。其实，我们很多人对《一…
- 法王特辑｜甘露教言（299） 格西衮巴瓦也曾教诲道∶"以世间八法之心行事之人希望获得四种收效，如果能如愿以偿，其此生结果也不过如此，对来世却无有丝毫利益。如果事与愿违，则对此生也无有意义。"想获得四种收益，比如…
- 法王特辑｜甘露教言（300） 我们在修法的过程中每个人都有他自身的违缘，希望大家应该坚强，确实像刚才上师如意宝所讲的，需要坚强，需要自立和自信，没有自信修学是不会进步的。
- 法王特辑｜甘露教言（301） 前辈大德们的求法时间好像都不是很长。像前面说的恰罗扎瓦，他去印度只有几年的时间，但回来后真正能弘法利生、真正得到了法要；法显大师，他去印度待的时间也并不是很长，我们有些人已经超过了…
- 法王特辑｜甘露教言（302） 有一次法王如意宝在86年，国外来了一个大德，他非常傲慢，对上师如意宝面前说，“你知道没有？我在某处传法时出现了彩虹。”法王说，出现彩虹有什么？夏天经常出现彩虹的。因为彩虹的来源是雨…
- 法王特辑｜甘露教言（303） 有时候，一些大法师也有不同的性格，阿底峡尊者的传记里面看，确实是显现上有点苦乐不定。包括我们法王如意宝，在显现上，有时显现的忿怒相，非常可怕的，有时显现的非常欢喜，有时尤其看到众生…
- 法王特辑｜甘露教言（304） 我们汉地经常说是“贫僧”，藏地经常说“老乞人”，丹毕尼玛，写于百鸟林苑。百鸟林苑应该是法王降生的那个附近有一些圣地，现在那里也有一些修行闭关者，可能是在那个地方，丹毕尼玛在法王降生…
- 法王特辑｜甘露教言（305） 我们藏文里面说是青稞马料，可能作者丹毕尼玛没有去过印度吧，印度几乎没有青稞，原来法王去的时候，很想吃糌粑，但是一直吃不到糌粑。
- 法王特辑｜甘露教言（306） 明天上午法王要做一个手术，可能需要一两个小时，希望今天大家多念百字明和金刚橛，同时还有药师心咒和长寿咒，能念《药师经》也很好，因为对遣除疾病而言，药师佛的功德和力量相当大。
- 法王特辑｜甘露教言（307） 我们今天要念菩提金刚的《吃素发愿文》，上师如意宝的传记里面有一个授记∶"金刚降魔之化身，彼降生于新龙境，谁人与之结法缘， 同见莲师无差别。"
- 法王特辑｜甘露教言（308） 因此，在座的出家人、真正的修行人利益众生的过程当中也不要只是利益众生的一生， 把所有的心思用在利益今生上面不重要。法王如意宝老人家真正是名副其实的善知识，我在看《入菩萨行论》等论典…
- 法王特辑｜甘露教言（309） 他们就是对一些大空性法门，或者大中观、 大手印等等具有"大"字的法门情有独钟，但是不大的人要一个大法也没有很大的意义，我们的心不大，连一个小小的出离心在自相续中还没有萌芽开花，法再…
- 法王特辑｜甘露教言（310） 我想在座的修行人，是上师如意宝的加持和慈悲勾召的看破今世的一大僧团，很多人在这里没有财产、没有地位、没有名声，住在这里早晚都这么冷，而且还有很多违缘，但是大家能呆得住就是上师如意宝…
- 法王特辑｜甘露教言（311） 现在的很多人是来自四面八方的高僧大德和居士，都是听到这个消息以后火速赶来的，很多以前在学院里面呆过的金刚道友可能中间由于工作的事情、家庭的事情、寺院的事情离开了学院，但是上师圆寂以…
- 法王特辑｜甘露教言（312） 我们虽然在闻思修行的过程中也遇到过很多的困难，但是我们遇到再大的困难也没有中断闻思，经历了风风雨雨，很多出家人和居士还坚持不退信心。
- 法王特辑｜甘露教言（313） 经常打着法王的名号骗钱，他们就是卖上师。法王说∶第一、我没有转世灵童，第二、不修遗塔。与其他的传统方式不同，法王一生中没有认定任何一位活佛。骨灰舍利不一定得 到，但是法身舍利、上师…
- 法王特辑｜甘露教言（314） 我也这样想，很多大成就者应该有瑞相，但也许也没有，因为他老人家摄受我们很多刚强难化、不具足法相的弟子，以前上师的很多教言当中也说得非常清楚，如果一直没把秘密的教言传给众生的话恐怕虹…
- 法王特辑｜甘露教言（315） 上师健在的时候就他妹妹的圆寂也对我们说了很多教言，说死者往生西方极乐世界是高兴的事情，不应该伤心。对我们来讲，我作为 一个凡夫人比较执著，今天早上，路上好像有一种前所未见的雪花，很…
- 法王特辑｜甘露教言（316） 上师如意宝最后给我们留下来的教言∶其一，不要扰乱其他众生的心;其二，不要舍弃自己修行的标志和象征。这两句话中有很多内、 外、密的意义，就是说我们要稳固地修持，不 要舍弃自己的见解和…
- 法王特辑｜甘露教言（317） 原来上师如意宝讲过一个公案，托嘎如意宝对这个公案特别重视。学沃色迦有口才，讲经说法非常得心应手，他的眷属中有一来果和无来果的，还有很多超越凡夫的圣者，但是他的母亲性格不好，经常向他…
- 法王特辑｜甘露教言（318） 法王如意宝老人家在世的时候曾要求不留遗体，也不能修舍利塔，生前再三地嘱咐。他说如果一个人的肉身一直存放，就好像寺院都已经变成尸陀林一样，失去了寺院的价值，所以不要求留遗体。
- 法王特辑｜甘露教言（319） 我们上师的色身虽然已经离开了，但是上师的教言，上师的甘露法宝全部留存在这个世间，有教言就和上师在没有什么差别，因此， 从今天开始大家应该逐渐将闻思修行纳入正轨，希望大家不要在闻思修…
- 法王特辑｜甘露教言（320） 如果我们经常观死亡无常，明天还在不在?我们的想法是正确的，应该早有准备。比如说对上师如意宝的离开，我昨天晚上也在想，讲《宝性论》时中间停了，我想上师以后会不会有机会再继续讲下去。经…
- 法王特辑｜甘露教言（321） 以前上师传法的时候讲过很多教言，尤其是讲《大圆满前行》的时候引用《窍诀宝藏论》的教言，当时怎么说的，可能你们也能记得清楚，所以上师在世的时候，在上师身边的时候一定要将所有的时间利用…
- 法王特辑｜甘露教言（322） 不管是寺院还是在其他地方，只要你的烦恼有增无减，就不要再思前想后，一定要舍离此地。但是过居无定所的生活，只有到了一定 境界的时候才可以行持，所以《札嘎山法》中也讲了，有些人连佛法的…
- 法王特辑｜甘露教言（323） 法王如意宝在一生当中一直行持弘法利生的事业，并没有一个人住在谁都看不见的寂静地方，否则这么多的弟子恐怕对佛法的信心和见解一点也是得不到的。
- 法王特辑｜甘露教言（324） 大家以后如果有因缘弘法利生的话，希望你们不要说神通，我们的上师如意宝一生当中从来没有说过神通，从来没有认定活佛，但是他老人家弘法利生的事业，在全世界的影响力是怎样的，大家都是非常清…
- 法王特辑｜甘露教言（324）（增补音频） 大家以后如果有因缘弘法利生的话，希望你们不要说神通，我们的上师如意宝一生当中从来没有说过神通，从来没有认定活佛，但是他老人家弘法利生的事业，在全世界的影响力是怎样的，大家都是非常清…
- 法王特辑｜甘露教言（325） 从前我一直认为上师离开后我肯定会伤心得痛不欲生，在这个世界可能无法正常地生活下去，但是当事情真的发生了，我似乎也不是那么痛苦，一直没有掉眼泪，我想我是不是着魔了，直到前天我看了上师…
- 法王特辑｜甘露教言（326） 虽然卓衮巴尊者说这些传法的人是疯狂者，不努力修行，但是我们还是应该善加取舍，不能依文解义，法王如意宝也始终非常重视讲经说法，在没有一定的境界之前，是不开许闭关的。附近有些寺院中闭关…
- 法王特辑｜甘露教言（327） 对于我个人来讲，过去的二十多年中在这里闻思修行，修持上师如意宝的法门已经足够了，只要我的精进足够，所有传承上师的教言已经归集于他老人家的教言之中了，以我现在的年龄，短暂的人生中也没…
- 法王特辑｜甘露教言（328） 法王如意宝离开我们，在我回忆的过程中，依止上师这许多年来，也许存在一些我做的事情令上师不满意的情况，但是故意做扰乱上师心的事情，一件也想不起来， 这对我也很安慰。
- 法王特辑｜甘露教言（329） 上师如意宝离开时也给我们留下了珍贵的教言∶出家修行人一定要保持自己的形象，不要舍弃。作为修行人这一点极为重要，人只要稳重，其他事情也容易成办。人不稳重，无论你拥有怎样的悲心和智慧、…
- 法王特辑｜甘露教言（330） 《钦则益西多杰传记》中阿克沃热略传讲的就是这个道理，钦哲益西多杰对他说∶"你今天即便依止了我，明天也可能会舍弃我，因此我不会传法给你的。"修行人应做到心口如一，不能说的是一个样子，…
- 法王特辑｜甘露教言（331） 从前上师如意宝在江玛求学六年，当然凡夫与圣者也不能相提并论，但是依止上师的时间不一定很长也可以打好基础。
- 法王特辑｜甘露教言（332） 《虚空藏》中极力劝诫修行人∶"抛弃家庭与依靠，逐利琐事极寡鲜，行于寂静之深山，俨若野兽般生存。"
- 法王特辑｜甘露教言（333） 我自己认为我们贪执今生的快乐，想获得一个很好的房子，想过非常美好的生活，可这是几十年的事情，是相当短暂的。我有时候这样想∶现在很多修行人的年纪与我的年龄相差无几，如果没有大违缘，你…
- 法王特辑｜甘露教言（334） 如果快乐之事已成定局，人们就会认为∶这是多么令人欢喜啊!进而对现有的境况产生强烈的贪执。
- 法王特辑｜甘露教言（335） 财物的供养帮助上师不一定高兴，所以希望大家还是闻思修行。我想我们的上师一生当中创建学院就是要闻思修行，除了闻思修行以外有什么，你们自己也看一看，这里不开展其他地方的各种仪式，除了讲…
- 法王特辑｜甘露教言（336） 如果信心很大，上师说的每一句话都深入人心，觉得有甚深的价值，最后也真正对自己的利益非常大。甚至上师如意宝以前也讲过，"我的上师即使是开玩笑也有甚深的密意，对我的修行有极大的启发和帮…
- 法王特辑｜甘露教言（337） 因此，上师和道友因缘都不错，此时一定要好好地修持、好好地思维，以后没有这些顺缘的时候，寸步难行。现在上师虽然已经离开了，对整个佛教界来讲是巨大的损失，但上师发心力的威力非常强大，从…
- 法王特辑｜甘露教言（338） 前段时间也给大家讲了，我们的上师法王如意宝晋美彭措在没有圆寂的时候，打算讲完《宝性论》以后，就开始宣讲《入行论释·善说海》。当时法王在大经堂一宣布这个消息，所有的四众弟子欣喜若狂，…
- 法王特辑｜甘露教言（339） 以前上师如意宝在课堂上多次提过，若能圆满地学习这部《入行论释·善说海》，其功德和利益不可估量，如果没有这么长的时间，仅念诵前面的几个颂文或是后面的几个颂文，自相续当中也会生起菩提心…
- 法王特辑｜甘露教言（340） 过了这么长时间，这次宣讲《入菩萨行论》，我也是反反复复思考过的。当然，我自己非常清楚，像我这样的人，连法王如意宝的千分之一、万分之一的功德也不具足，但由于以前在上师面前得过清净的传…
- 法王特辑｜甘露教言（341） 上师如意宝早在六、七年前讲过：“我们学院所有的四众弟子，有关别解脱戒出离心方面，应该好好学习《花鬘论》；菩提心大乘佛法方面，一定要学习《入菩萨行论》；密宗方面，主要学习无垢光尊者的…
- 法王特辑｜甘露教言（342） 以前上师在世的时候说过，我们学院每年都应讲一遍《入菩萨行论》，可见，学习本论并不是以前听过或者看看讲义就可以了，若是这么简单的话，印度这么多的班智达为什么要写一百多本注疏呢？
- 法王特辑｜甘露教言（343） 以前上师如意宝在大概1998年的时候，对所有的四众弟子说，人身都是无常的，所以自己在晚年有几部重要的论典要宣讲，也就是所谓“四年计划”：第一年传讲《百业经》，让我们了解取舍因果的道…
- 法王特辑｜甘露教言（344） 法王如意宝、麦彭仁波切（文殊菩萨的化身）、宗喀巴大师、萨迦班智达等高僧大德，他们在别人面前听法时，也是非常的恭敬，因为对方讲的是法，所以一定要恭敬。
- 法王特辑｜甘露教言（345） 尤其是无著菩萨，法王如意宝以前再三地讲过，当年他所在的地方，野蛮的老虎、豹子、豺狼等从来不害任何众生，经常跟绵羊、山羊和睦相处，依靠他的菩提心，有很多慑服众生的现象。
- 法王特辑｜甘露教言（346） 以前上师如意宝在讲《入菩萨行论》的时候说过：“我们不仅要顶礼以三宝为主的对境，这里还有很多没有包括的对境，也值得我们恭敬顶礼，尤其是要顶礼令自己获得菩提心或无上境界的上师，如果上师…
- 法王特辑｜甘露教言（347） 上师如意宝在《忠言心之明点》里说：人身非常难得，得了以后意义重大，超胜如意宝。不管是上士道、中士道、下士道，全部都是依靠人身而获得的，这一点没有任何怀疑。
- 法王特辑｜甘露教言（348） 上师如意宝曾经讲过：“不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不…
- 法王特辑｜甘露教言（349） 有时候我想：像法王如意宝那样举世公认、没有任何争议的大德，不管从哪个方面观察，他老人家一定是生起了菩提心的菩萨。虽然上师经常谦虚地说自己是凡夫，但这样的菩萨哪怕住世一天，对见闻、接…
- 法王特辑｜甘露教言（350） 以前上师如意宝去印度时，他老人家经常拿着香蕉说这是芭蕉树的果，也问过很多印度人“芭蕉树的果是不是生一次就没有了”，他们说“可能不是”。尽管这种树的特点跟很多讲义中说的不同，但我想它…
- 法王特辑｜甘露教言（351） 以前上师如意宝讲《入菩萨行论》时说过：“如果我们以前犯过戒、造过五无间罪、诽谤过三宝，依靠菩提心的力量，必定不会堕入恶趣，即便是暂时堕入了，也会如篮球拍地般非常短暂，到了地狱马上就…
- 法王特辑｜甘露教言（352） 所以，平时不管哪一位法师、辅导员讲法，在逻辑、比喻、用词上可能会有不太恰当的情况，但上师如意宝说过，我们在讲经或辩论时，是通过各种途径让大家明白其中道理，在这个过程中，不一定要特别…
- 法王特辑｜甘露教言（353） 定业和不定业之间的差别是什么呢？有些论典中说，所谓的定业是指自己故意去造的业，而无意中所造的称为不定业。也就是说，不管是善业恶业，如果自己故意去造，来世一定会成熟果报。比如故意去杀…
- 法王特辑｜甘露教言（354） 假如你真的有了菩提心，这么做倒也可以，但除了一些真正的大成就者外，凡夫人很难具备这种功德。以前上师如意宝出去的时候，中午有时候会睡一会儿，这时我们在旁边确实能产生一种信心：“上师跟…
- 法王特辑｜甘露教言（355） 上师如意宝在世时曾说过：“我现在讲了很多年的佛法，但我们的相续如果没有调伏，光是口头上说，跟纸上谈兵没什么差别。
- 法王特辑｜甘露教言（356） 当年，上师如意宝讲《入菩萨行论》的时候，也说过：我们修菩提心的时候，首先要有一种改造的心，经常提醒“我要修菩提心，我要修菩提心”，因为凡夫人以前想的只是“我”，从来没有想过“他”，…
- 法王特辑｜甘露教言（357） 《现观庄严论》中引用《般若经》的教证有这样的说法：即使菩萨现在不在了，以前他居住过的地方也值得顶礼。
- 法王特辑｜甘露教言（358） 阿底峡尊者对所有的大乘经论全部通达，在印度的东方和西方，没有再像阿底峡尊者那样聪明出名的人了，而且他前世当过五百世班智达。有一次，他边观修菩提心，边转菩提迦耶的佛塔（佛塔四边都有佛…
- 法王特辑｜甘露教言（359） 以佛法来帮助众生有方方面面的途径，最近我们准备安排一些法师到西藏的阿里地区弘法。以前法王如意宝去印度经过那里时，感触很深，那里的物质条件特别差，虽然对佛陀有一点信仰，但根本不知道怎…
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- 【不离】法王如意宝：魔王向你“万箭齐发”，该如何接招？ 通常，人们认为这是指魔王波旬，但实际上，真正的魔王，就是我们的无明迷乱。
- 【不离】法王如意宝：邪恶的魔王，会幻变出五大魔 它表面上看去相当吸引人，令人不禁心向往之，可一旦射中了我们的心，就能引发令人颤抖的大苦。
- 【不离】法王如意宝：你贪恋的，都值得拥有吗？ 因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢？
- 【不离】法王如意宝：小心成为这种人，生生世世与财富无缘！ 越吝啬，活得越穷 在生活中，有些人对于财物，连自己都舍不得享用， 布施别人就更不可能了。 这种人在临死之际， 其吝啬本性会对解脱产生巨大的障碍， 命终后甚至会转生成饿鬼。 也必然恒…
- 【不离】法王如意宝：因业力的嘲弄，母亲今生忘记了我…… 佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。
- 【不离】法王如意宝：避免跌入嫉妒深渊的最佳方法是？ 就像作为儿子，本来需要父母给钱，但现在他凭借自己的能力赚了不少钱，
- 【不离】法王如意宝：财富、地位、才华等，不过是前世行善的果报 傲慢，就是对自己的学问和财富等，生起一种满足之感，并在语言、行为中表现出来。
- 【不离】法王如意宝：我们有些功德只是暂时的 我以为自己年轻时的智慧超越他们，但时至晚年，他们却已把我远远甩在了后头。
- 【不离】法王如意宝：作为业障深重的凡夫，我们有什么可得意的？ 当年，在我的上师托嘎如意宝身旁，智慧卓越、严守净戒的修行人，犹如天上繁星那么多。
- 【不离】法王如意宝：有了文殊菩萨的智慧宝剑，魔众便无法加害 这些具有殊胜功德、远离一切过患的大成就者，对所有众生尚且一视同仁、十分谦逊，
- 【不离】法王如意宝：男人不停追求新欢，是什么在作怪？ 一个男人若爱上一个女子，并与之结为夫妻，开始时会觉得她美丽不可方物，
- 【不离】法王如意宝：为了追求美丽的异性，无数人付出惨痛代价 都是分别念惹的祸 事实上，外境中并不存在绝对的好或绝对的坏。 其实，世间一切的本性皆是无常、空性，没有一法是值得信赖的。 然而，凡夫人以虚妄的分别念，把外境误以为实有， 将不净视为…
- 【不离】法王如意宝：男女之间彼此吸引，恰恰是痛苦的根本 不少风烛残年的老人，特别是早年习气严重者，其贪心也像烈火一样炽盛，
- 【不离】法王如意宝：一生都沉溺在男欢女爱中，也不会满足 就像从未经历过男女之事的人，虽然也有贪欲，但还不会严重到不可抑制的程度。
- 【不离】法王如意宝：有嗔心的人，连一个快乐的机会都没有 如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，
- 【不离】法王如意宝：每个人的心中，都藏着一个大魔王…… 越愚痴，前途越黑暗 有了无明愚痴，必然会遮覆我们暂时和长远的快乐。 为什么呢？因为从无明中可以产生烦恼，烦恼又能引发恶业， 恶业又会牵扯出形形色色的痛苦。 由此可知，无明是烦恼与痛…
- 【不离】法王如意宝：千万不要有这种愚痴可怜的做法！ 只要详加查阅三藏，我们就会知道：《现观庄严论》的每一句，都能从佛经中找到来历和出处。
- 【不离】法王如意宝：什么样的人属于业际颠倒？ 贪嗔痴是一切祸害的根源 作为居士和出家人，希望大家不要业际颠倒！ 什么是业际颠倒呢？ 比如，不努力闻思修行， 经常破坏戒律，失毁自己的誓言； 又如，不愿好好学法，经常跑到各地化缘，…
- 【不离】法王如意宝：千奇百怪的痛苦和快乐，到底从哪里来的？ 我们经常“自讨苦吃” 痛 苦 和 快 乐 都 是 无 常 生而为人，应该追寻心灵之道。 若非如此，则浪费了宝贵的人身。 如同已抵达遍满黄金的宝洲，却没有拿任何财宝而双手空空返回， …
- 【不离】法王如意宝：每个人在不久的将来，注定会走上这条路 对死期从来就没想过，一辈子的时间都在汲汲经营名利，完全没把解脱放在心上。
- 【不离】法王如意宝：你总爱怀念过去的种种美好吗？ 但可以预见，在不久的将来，他们健美挺拔的身体，也定会如我们一样老朽。
- 【不离】法王如意宝：当别人羡慕你的容貌、才华、智慧时…… 虽然，你与眼下很多人相比还过得去，但世间一定还有你不知道的、比你更优秀的人物让你相形见绌。
- 【不离】法王如意宝：生活中的你，经常抱怨吗？ 以至于遇到点滴违缘便怨天尤人，这种做法确实愚不可及。如今许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，
- 【不离】法王如意宝：让你拥有好人缘的秘诀！ 纵然有人本来不太赞同我们，但在我们善意的感召下，他们所说的有些语言，也会成为对我们的赞扬。
- 【不离】法王如意宝：哪种人看似精明，实则愚笨？ 这种人就像山上的水，刚开始是高高在上，但渐渐地就会越来越下降，再也没有上升的机会。
- 【不离】法王如意宝：别妄想依靠有权有势的人 他们不知道自己的命还有多长，却总盘算着在这做一件大事，在那做一件大事……
- 【不离】法王如意宝：交朋友，关键要看对方哪一点？ 处于贫穷痛苦的时候，别人若对我做过帮助，日后当我财富势力圆满时，也不能忘记他。
- 【不离】法王如意宝：爱占便宜的人，要小心…… 作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，
- 【不离】法王如意宝：早晚都能见到佛菩萨的形象，是着魔吗？ 他不仅坚持认为自己的“伏藏品”货真价实，还诽谤敦珠仁波切是因为嫉妒才这样说的。
- 【不离】法王如意宝：法王如意宝：喜欢看热闹，有极大的过失 如果生活中有个什么风吹草动，大家就赶紧聚在一起，兴致勃勃地议论纷纷。
- 【不离】法王如意宝：越有钱有势，越要看得起别人 在古代藏地，像松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾，都是以佛法护持国政的大国王、大法王，
- 【不离】法王如意宝：这件事，不必等到飞黄腾达时才做 有一次两人共处时，华智仁波切因对贡珠仁波切的声名显赫、财富广积心生厌倦，
- 【不离】法王如意宝：越抱怨，越烦恼！ 当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——
- 【不离】法王如意宝：一瞬间就能积累千百万劫资粮的方法 就像家中有个性格恶劣的妻子，整天大吵大闹，家人的生活会一直陷于不安之中。
- 【不离】法王如意宝：当心躁动时，试试这个殊胜的调心方法 每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。
- 【不离】法王如意宝：骂了人，请马上念“嗡班匝萨埵吽” 现在，不少人喜欢给别人取绰号，叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子……，甚至还有更不堪入耳的。
- 【不离】法王如意宝：仅仅听闻此法门，也会播下解脱的种子 且不说实际修持菩提心的利益，仅仅是听闻这个法门，也会播下解脱的种子。
- 【不离】法王如意宝：不要让自己成为它任意摆布的奴隶！ 世间上的任何妙欲，从中可以享受的快乐十分微薄，但随之而来的痛苦却无穷无尽。
- 【不离】法王如意宝：即使以散乱心看佛像，也能离苦得乐 此人虽然暂时会堕入恶趣，但由于他已与佛陀结上了缘，最终也会渐渐证得菩提。
- 【不离】法王如意宝：最下等的人，也能往生极乐世界 大家方便的时候，最好回顾一下自己的人生：“我造过多少恶业？吃过多少苦头？”
- 【不离】法王如意宝：仅仅念诵一遍，就能遣除任何邪恶损害 仅仅念诵一遍《普贤行愿品》，也能遣除任何邪恶的损害 当今时代，任何人修法都不可能没有违缘， 即便是接近登地的圣者，也会遭受种种困苦和挫折。 然而，只要值遇磨难时不退失信心， 坚定地…
- 【不离】法王如意宝：只要具足这两点，就一定不会堕入恶趣！ 人生最可靠的是信心和正见 正 见 的 力 量 凡夫人在修行过程中， 倘若各方面享受过于优越， 则不易生起出离心； 如果太苦了，无食果腹、无衣蔽体， 身不安则道不隆。 所以，大乘经论…
- 【不离】法王如意宝：哪怕再小的善业，也可换来无量安乐 在今生短暂的时光里，趁选择权还掌握在自己手中时，我们应该修持正法。
- 【不离】法王如意宝：认为业都是即造即成熟，这是很大的邪见 “因缘聚合时，其果定成熟” 对因果要有一定的信解，这是佛教徒最起码的条件。 倘若对因果没有信心， 哪怕修再甚深的法， then even if you cultivate the …
- 【不离】法王如意宝：你希求的事，永远不会有结局！ 上师托嘎如意宝曾讲过，有一次，多闻天子穿上自己最好的衣服，不可一世地去拜访贡嘎天子，
- 【不离】法王如意宝：总爱攀缘的人，小心引来极大违缘！ 因此，从现在开始，我们应当舍弃无意义的事情，修持具有无量功德并能调伏自心的佛法。
- 【不离】法王如意宝：对恶劣的人，必须要清理 对恶劣的人必须要清理 如今，值得信赖的人少之又少， 因此，当我们做重大事情时， 不要随便宣扬，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。 除此之外，我们还需要具备猛厉的行为和怀柔的…
- 【不离】法王如意宝：这样的弟子才是真正的法器 真正有智慧的人，哪怕获得一点点修行境界，也很清楚这并非靠一己之力，而是源于上师的慈悲加持，
- 【不离】法王如意宝：怎么做才是真正恭敬上师的表现？ 恭敬上师不能只看表面行为 对上师的恭敬，不在于外面的行为，而在于内心。 比如，麦彭仁波切曾有一个侍者，叫涅内俄萨。 本来他是个愚笨的人，脾气比较暴躁， 甚至在上师面前也显得非常无礼…
- 【不离】法王如意宝：愚人交朋友，会看中对方的财产和相貌 没想到，这个婴儿竟然开口说道：“布顿巴（藏文音译，意为这个孩子谁都可见），我并不计较这些！”
- 【不离】法王如意宝：依止上师是越多越好，还是越少越好？ 而仲敦巴，一生只有两位上师：一位是居士身份的上师，一位是阿底峡尊者。
- 【不离】法王如意宝：八万四千法门的精华，就是大圆满法 在这个传承体系中，若从未出现过诽谤上师、毁坏誓言之人，这就是清净的传承。
- 【不离】法王如意宝：你随便诽谤的人，可能就是佛菩萨 《经庄严论》也说：“已证悟空性的菩萨在度化众生时，就像观赏花园一样，没有任何痛苦。”
- 【不离】法王如意宝：哪种人可以造论？ 例如，对宗喀巴大师、米拉日巴尊者及觉囊派、萨迦派中许多大成就者所著的论典，到今天，仍是存在着不同的声音。
- 【不离】法王如意宝：学佛不要鹦鹉学舌，但有太多人中招 世上总有一些人，自己没有任何实践经验，嘴上却讲得口若悬河、滔滔不绝，
- 【不离】法王如意宝：福德浅薄之人，遇不到真正的福田 喇拉曲智仁波切曾指出：“福德浅薄之人，就算想供养财产，也遇不到真正的福田。”
- 【不离】法王如意宝：当今时代，人人心里都住有一个恶魔 他们大都非常讲求信誉，为了恪守誓言，即使付出宝贵的生命也在所不惜。
- 【不离】法王如意宝：有佛法，就一定有办法 然而，现在许多人遇到事情时，只是盲目听从自己的私心或他人的分别念，
- 【不离】法王如意宝：警惕假出家人 有些形象上的出家人，认为只要拥有了一定社会地位，就能成为高僧大德。
- 【不离】法王如意宝：为什么有些学佛的人会被骗？ 这就如同自己在伸手不见五指的黑夜，闭上眼睛胡乱摸索，却还要别有用心地“引导”他人一样。
- 【不离】法王如意宝：最信誓旦旦的话，往往是谎言！ 他会对主人先花言巧语一番，诸如赞叹此碗做工如何精细、历史如何悠久之类。
- 【不离】法王如意宝：衡量善知识的唯一标准是什么？ 目前有一些出家人，在社会上拥有一点点名气后，便开始傲气冲天，自以为是起来。
- 【不离】法王如意宝：危害我们今生和来世的敌人是谁？ 有些人心中的五毒烦恼丝毫未减，只是表面上依止寂静的地方，装模作样地为别人宣讲佛法，
- 【不离】法王如意宝：活佛也分好几种 就像在古印度，假如没有证得阿罗汉果，自己是没资格坐在花黄垫子上的。
- 【不离】法王如意宝：假“活佛”对佛教危害很大 还有些大德不愿得到“活佛”称号，但这并不妨碍他们弘法利生事业的如日中天。
- 【英文版•不离】开篇 || 法王如意宝：揭秘“活好这辈子”的真谛 在茫茫无际的轮回大海中，大多数人都在毫无意义的世间琐事中，虚度了自己宝贵的一生。
- 【Always Present】第4集 || 法王如意宝：小心成为这种人，生生世世与财富无缘！ 为何我们 活得不快乐 顶礼 本师释迦牟尼佛！ 有多少傲慢、贪心、吝啬、嗔心、愚痴，你就有多少苦 越吝啬，活得越穷 在生活中，有些人对于财物，连自己都舍不得享用， 布施别人就更不可能…
- 【英语沙龙】《Always Present•不离》第5集 ||法王如意宝：因业力的嘲弄，母亲今生忘记了我…… 佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。
- 《Always Present•不离》第6集 || 法王如意宝：别人有福报，一定要随喜 就像作为儿子，本来需要父母给钱，但现在他凭借自己的能力赚了不少钱，
- 《Always Present•不离》第7集 || 法王如意宝：财富、地位、才华等，不过是前世行善的果报 傲慢，就是对自己的学问和财富等，生起一种满足之感，并在语言、行为中表现出来。
- 《Always Present•不离》第8集 || 法王如意宝：我们有些功德只是暂时的 我以为自己年轻时的智慧超越他们，但时至晚年，他们却已把我远远甩在了后头。
- 《Always Present•不离》第9集 || 法王如意宝：作为业障深重的凡夫，我们有什么可得意的？ 当年，在我的上师托嘎如意宝身旁，智慧卓越、严守净戒的修行人，犹如天上繁星那么多。
- 《Always Present•不离》第10集 || 法王如意宝：有了文殊菩萨的智慧宝剑，魔众便无法加害 这些具有殊胜功德、远离一切过患的大成就者，对所有众生尚且一视同仁、十分谦逊，
- 《Always Present•不离》第11集 || 法王如意宝：男人不停追求新欢，是什么在作怪？ 一个男人若爱上一个女子，并与之结为夫妻，开始时会觉得她美丽不可方物，
- 【不离】法王如意宝：别妄想依靠有权有势的人 他们不知道自己的命还有多长，却总盘算着在这做一件大事，在那做一件大事……
- 【Always Present】法王如意宝：爱占便宜的人，要小心。。。 作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，
- 不忘初心 砥砺前行 作为加行班的学员，在两年多里，每天的听课、念诵和实修好像已经成为生活中的必修课了，但这种常规的现状，有时候，会成为一种任务的驱动，为了完成而完成。所以我必须停下来，好好问问自己了，…
- 不忘（中英） | 愿有缘者由此踏上解脱之路！ 本来，纪念册的藏文名是《零散教言》，为了提醒更多人将这些难闻难遇的教言永记于心，我将此译本取名为《不忘》。
- 不忘（中英） | 这么殊胜的地方，是极其罕见的！ 他的八个儿子，是真正的八大菩萨化身，获得成就的每一个儿子，其生平事迹如果讲起来，的的确确会让没有信心的人生起信心，有信心的人禁不住流泪；
- 不忘（中英）| 授记的圣地 第一世敦珠法王大约八九岁时，红黑现巴夜叉护法神给他一支红柳箭，并告诉他：“在未来的兔年，如果把箭插在上面那个山沟里，眷属弟众、名声都将圆满齐全。”
- 不忘（中英）| 在普通地方修一年，不如在圣地修一天 正因为这么殊胜的地方很少有，所以我从能自主时起，选择自己老的地方、死的地方就是这里。
- 不忘（中英）| 这里是有许多授记的地方 第一章 圣地喇荣的殊胜 第四节 纯洁的圣地 喇荣这个地方，纵然在民主改革及文革期间，也没有被染污过。 总之，这里是纯净的地方，是有加持的地方，是有许多授记的地方。 大家来到这个圣地…
- 不忘（中英）| 虹身解脱的圣地 第一章 圣地喇荣的殊胜 第 五 节 虹身解脱的圣地 这个圣地是出现过十三位虹身成就者的地方，是八位佛子诞生的地方， 是从未被破誓言晦气染污的清净地方。 一旦我将来不在了，你们也要住…
- 不忘（中英）| 起初的发心行为 就像我们的导师、大慈大悲、善巧方便的佛陀亲口所讲：“认真谛听，铭记于心，我当为汝宣说。”
- 不忘（中英）| 在讲闻的开头，对上师及本尊顶礼必不可缺 特别是就我而言，在传法开头，为了表示自己是佛陀的随行者以及随念佛恩，会顶礼无等能仁王佛陀。
- 不忘（中英）| 根本没有一个法的功德能胜过菩提心 这样的珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。
- 不忘（中英）| 这样做善根就不会灭尽 比如，没有以菩提心摄持的善根，会被未回向、颠倒回向等摧毁善根的四种因所灭尽。
- 不忘（中英）| 菩提心可清净五无间罪 另外，如果相续中具有珍宝菩提心，即使是死后必定立即感受的五无间罪等，也会基本上清净无遗。
- 不忘（中英）| 珍宝菩提心有两种 了知它们的功德差别，按照仪轨于各自相续中得受菩萨戒，是非常重要的。
- 不忘（中英）| 传法时交头接耳，是五无间罪中最大的恶业！ 你们平时不管听大小任何法，除了极其重要的事情以外，绝不能交头接耳地聊天。
- 不忘（中英）| 到讲堂听法的功德 如果是病得十分严重实在来不了，我们也开许用收音机听。除此之外，不能稍微觉得有点儿困难就不来。
- 不忘（中英）| 让自己不再漂泊轮回的方便法，仅靠这一点也能办到 就像《本生传》中所说：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”
- 不忘（中英）| 如果没钱，去乞讨也比这要好得多 意思是说，如果是具足戒律的人、在此基础上通过修行使相续解脱的人，可以开许享用信财，但不是人人都有这个资格的。
- 不忘（中英）| 专款专用 听说前几天居士林那边念了经，得到一点儿钱，如果分，每个人分不到多少，于是他们就放在“放鱼款”里了。
- 不忘（中英）| 不该拿的分文不取 只要你具足沙弥戒以上的清净戒，就好好参加集体诵经，那佛陀也开许有你的一份。
- 不忘（中英）| 不要打狗 我去年也讲过，你们可能认为我心太软，本来我是有心脏病的人，也许是因为这个而心软的。
- 不忘（中英）| 善待动物，因果细微甚深 可是，凡属于我的眷属、把我当成上师的人，对一切众生都不能加害，尤其是不要打我们周围的这些老狗，不要伤害这些众生。
- 不忘（中英）| 供养僧宝功德最大 依靠佛、法、僧三宝造的恶业，是一切恶业中最大的，而且大多数是现世现报。
- 不忘（中英）|在僧财上一定要小心谨慎！ 我看了你们关于诵经的规则，念经的人似乎并没有认真念。你们还是要好好念啊！
- 不忘（中英）|诽谤大德也是舍法 出家人里有菩萨，在家人里也有，甚至动物群体中有没有菩萨，我们也不得而知。
- 不忘（中英）|舍法罪很容易造，谤法也是舍法 比如，我们闻思的人为了维护宗派，以贪执自方、嗔恨他方的心，说新派的观点不合理，或者说噶举派的观点不合理、觉囊派的观点不合理等等，都是舍法罪。
- 不忘（中英）| 各大宗教要和睦 如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗，势必会给众生带来巨大的灾难。
- 不忘（中英）|诽谤宗派也是舍法罪 这所有教派都是同一位本师——释迦牟尼佛的教法，因此，各派要团结和合，清净戒律。
- 不忘|法王如意宝，这才是人生中最重要的一件大事 作为一名佛教徒，不管学哪宗哪派，对自己的宗派要有牢固的定解，对自己有缘的法和有缘的本尊，要有坚固的信心。
- 不忘（中英）|法王如意宝—五岁就有菩提心 通常来讲，我对前译持明传承，尤其是对上师麦彭仁波切，有着无与伦比的信心。
- 不忘（中英）|法王如意宝—不容忽视的深法 假设你觉得不用如理依止具有持明传承窍诀的上师，只是依靠表面听闻听闻、表面理解理解、懂得辩论的运用方法就能轻而易举通达甚深的法，那是完全错误的想法。
- 不忘（中英）|法王如意宝—缘起破坏的遗憾 我原以为，自己对邬金莲花生大士的传家宝——甚深密意伏藏、广大地伏藏等十八种伏藏，具有都能自在开取的宿缘，今生也本该打开甚深伏藏门，遣除浊世的衰败，广泛弘法利生，实现莲师的意愿。
- 不忘（中英）|法王如意宝—实修大圆满，发愿往生极乐世界！ 可是现在，因为弟子破誓言晦气已染污了我这个虚幻的身体，我圆寂后，身体就算没有变大，但也不会缩小；
- 不忘（中英）|法王如意宝—佛教各个宗派是统一的 以前萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派的智者们，相互之间有非常精彩的辩论，然而，我们有些人不知道其必要性，认为他们的观点是完全抵触的相违。
- 不忘（中英）|法王如意宝—佛门各教派殊途同归 比如，新派说佛地需要有心，如果无心，佛就恒常成了无情法，有诸如此类的许多过失。
- 不忘（中英）|法王如意宝—大鹏的旗帜在飘扬 就像昨天我向你们汇报的那样，在公元1980 年，也就是藏历猴年猴月初十，我来到喇荣，最初建起了这所佛学院。
- 不忘（中英）|法王如意宝—学院的三大平等 在这里，常住的僧人、今天刚来的僧人以及数一数二的堪布活佛们，座次绝没有高低之别。
- 不忘（中英）|法王如意宝—请务必记住五件大事 喇荣佛教大学分喇嘛学院、觉姆学院、汉学院、居士学院四个学院，这四个学院的事业都是怀业。
- 不忘（中英）|法王如意宝—聚际必散，我们必须面对！ 我们师徒接近一万人了，这所有的人就像秋天的鲜花，不知道还能住留多久。
- 不忘（中英）|法王如意宝—十万持明大法会 根据《应成根本续》中“尔后具慧者受持”等授记，如果举办十万持明法会，连同十万眷属将同抵持明地。
- 不忘（中英）|法王如意宝—金刚萨埵法清除一切堕罪 开金刚萨埵法会的原因是，我们从无始生世以来积累的一切堕罪，尤其是破誓言的一切罪，最殊胜的对治法就是金刚萨埵六字真言。
- 不忘（中英）|法王如意宝—甚深的地藏法会 在我等本师释迦佛初转法轮的吉祥日子，我们学院开这一地藏法会，也叫亿修普贤行愿法会，主要是修地藏法。
- 不忘（中英）|法王如意宝—长寿法会，大德长久住世 开长寿法会的目的，并不是想要我一个人长寿，而是为了无偏的如来教法广弘各方、长驻世间，持教高僧大德长久住世，尤其是为了某位持教大德长久住世。
- 不忘（中英）|法王如意宝—遣除时世衰败的佛事 大家平日里，尤为需要精进修行伏藏大师列绕朗巴的这个殊胜的《金刚橛伏藏法》。
- 不忘（中英）|法王如意宝—与传承上师文殊怙主麦彭仁波切永不分离 未来在勇武铁轮法王时期，文殊怙主麦彭仁波切受身成桑格布巴军官，我转世为事业金刚军官。
- 不忘（中英）|法王如意宝—大乐金刚舞的功德 麦彭仁波切亲造的这个《大乐金刚舞妙音》，如果在整个藏地表演的传统能得以兴起，那么雪域的疾病、饥荒、战争都会消失无余，幸福的太阳会升起，有这样的缘起。
- 不忘（中英）|法王如意宝—僧人可积财吗？ 如果一生当中一直做生意，那到死的时候，是独自前往阎罗城的时刻，亲属们帮不上忙，财产受用也无济于事，决定有利的就是正法，决定有害的就是不善业。那时，罪业与你相伴，只会带来痛苦。
- 不忘（中英）|法王如意宝—活佛的言行举止 作为上师活佛，如果放逸无度，破了戒、破了誓言，那么你今天在高高的法座上、精美的伞盖下，明天就会一落千丈。
- 不忘（中英）|法王如意宝—僧尼少交往 喇嘛、尼众，包括居士林在内，都作了戒律方面的整顿，现在整个学院的四众应该都是清净的群体。
- 不忘（中英）|法王如意宝—什么人是好人？ 我们已经得到人身，不仅得到了，而且有幸进入持戒持藏者的行列中，或者步入了释迦牟尼佛四众眷属的行列中，
- 不忘（中英）|法王如意宝—务必远离恶友 华智仁波切曾说过：如果交往有贪嗔痴的友伴，自己也会变成有贪嗔痴的人；
- 不忘（中英）|法王如意宝—结交善友 就像上师麦彭仁波切所说：“当断诸散乱，假设不能断，当交贤良士，彼是汝妙药。”
- 不忘（中英）|法王如意宝—包含所有佛法精华的三句话 即使一切佛陀聚集于一座上，也没有什么可再宣说的了，因此各位要付诸实践。
- 不忘（中英）|法王如意宝—杀生是打开地狱之门 你们中有人觉得如果一辈子不杀生，那就没法活下去，其实根本不是这样的。
- 不忘（中英）|法王如意宝—杜绝荤食供养的陋习 作为学修大乘佛法的我们，要尽可能杜绝那些做荤食供养的寺院陈规陋习，否则与佛教是直接抵触的。
- 不忘（中英）|法王如意宝—今生后世安乐之源 心想：色达地区为主附近地方的人们，如果还继续这样的罪行，那去年会不会造成大多数人因饥饿而死或因病而亡？
- 不忘（中英）|法王如意宝—放生的功德 大概四五年前，有一次我梦到托嘎如意宝对我放生护生的功德赐予了赞叹。
- 不忘（中英）|法王如意宝—转经轮的功德 你们花三十元钱请个转经轮，钱只是三十元整，但它的善根是无穷无尽的。
- 不忘（中英）|法王如意宝—诵经诵咒的功德 即使不能做到那样，但四指的经函，直至临终前要一直不离体温带在身上，死后与尸体一同火化。
- 不忘（中英）| 法王如意宝：供灯的功德 噶当派前辈善知识博多瓦、金厄瓦、普穹瓦等所有传承大德，枕头上方都会放一尊佛像，前面供水、供灯从不间断。
- 不忘（中英）|法王如意宝—不可以随意改变藏族的服装 不可以随意改变藏族的服装，不可以随意更改藏族的传统，包括穿衣、戴帽、穿鞋等。
- 不忘（中英）|法王如意宝—极乐世界的功德 第十二章 接引有缘者的承诺 我们守护一分清净的戒律，做一点一滴的善事，都要专注清净刹土， 除了特殊情况以外，都要以强烈的向往心专注极乐世界。 西方极乐世界，容易往生，往生那里功德殊…
- 不忘（中英）|法王如意宝—一心不乱 但后来，不仅仅只是藏人，还让许多汉人和外国人生起了诚挚的信心，这真的就是文殊菩萨的发心威力。
- 不忘（中英）|法王如意宝—最终的遗教 第十三章 临终遗教 莫舍己道，勿扰他心。 2017年2月12日 法王如意宝《不忘》 索达吉堪布 恭译 1. 婚姻家庭 系列： 公众号后台回复数字 1 2. 真实 因果 案例： 公众…
- 不忘初心，回归初心 展览地点：北京市房山区长阳镇阳城环路16号外临5号（颜墨斋慧园文创中心）
- 《不忘》法王如意宝——圣地喇荣的殊胜|索达吉堪布最新译作 本来，纪念册的藏文名是《零散教言》，为了提醒更多人将这些难闻难遇的教言永记于心，我将此译本取名为《不忘》。愿有缘者由此不再迷茫，踏上解脱之路！
- 《不忘》法王如意宝——不要虚度暇满人身|索达吉堪布最新译作 就像我们的导师、大慈大悲、善巧方便的佛陀亲口所讲：“认真谛听，铭记于心，我当为汝宣说。”你们也要善加调整听法的行为来倾听。
- 《不忘》法王如意宝——讲闻正法前后的行为你做到了吗？ 讲闻正法的这一功德，是世俗善法中无与伦比的。在讲闻的开头，对上师及本尊顶礼必不可缺。而且在讲考等场合中，最好也先念顶礼句。
- 《不忘》法王如意宝——所有快乐的唯一依靠是什么？ 这样的珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。有了这颗菩提心，就能无余灭尽三界一切众生的痛苦，轻易成办一切安乐善妙资粮，这是慈悲的佛菩萨历经多劫观察分析得出的…
- 《不忘》法王如意宝——听法时交头接耳，是五无间罪中最大恶业！ 你们平时不管听大小任何法，除了极其重要的事情以外，绝不能交头接耳地聊天。否则，真的是出法身佛血，是五无间罪中最大的恶业。如果想转生到无间地狱等恶趣，在讲闻佛法时中断法而说话，则一定…
- 《不忘》法王如意宝：没钱就去当乞丐！ 佛陀讲过：“具戒解脱行者我开许，未守护者丝毫不开许。”意思是说，如果是具足戒律的人、在此基础上通过修行使相续解脱的人，可以开许享用信财，但不是人人都有这个资格的。
- 《不忘》法王如意宝：最大的恶业是什么？供养谁的功德最大？ 我去年也讲过，你们可能认为我心太软，本来我是有心脏病的人，也许是因为这个而心软的。但我确实不是假装，你们打狗，基本上跟用石头打我没什么差别。
- 《不忘》法王如意宝：如果造了舍法罪，一定没有解脱的机会！！！ 财务部门在分配诵经钱时，一定要格外注意。我看了你们关于诵经的规则，念经的人似乎并没有认真念。你们还是要好好念啊！
- 《不忘》法王如意宝：人生中最重要的一件大事，勿忘 在这个世界上，有印度教、基督教、伊斯兰教、佛教四大宗教，小的宗教则不胜枚举。如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗，势必会给众生带来巨大的灾难。
- 《不忘》法王如意宝：不容忽视的深法！福报浅薄者会忽略.... 一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著，这…
- 《不忘》法王如意宝： 殊途同归，实修大圆满法 可是现在，因为弟子破誓言晦气已染污了我这个虚幻的身体，我圆寂后，身体就算没有变大，但也不会缩小；哪怕变大，你们也不用怀疑，不必生邪见。如果你们自己能坚持不懈地实地修行，这对你们不会…
- 《不忘》法王如意宝：修行怀业，大鹏展翅能成办一切事业 现在总结一下，我们这个喇荣佛教大学在21年期间，做了各种各样的大事。就像昨天我向你们汇报的那样，在公元1980 年，也就是藏历猴年猴月初十，我来到喇荣，最初建起了这所佛学院。
- 《不忘》法王如意宝：今生没有修行，也会成佛的见、闻、触解脱法 聚际必散。我们师徒接近一万人了，这所有的人就像秋天的鲜花，不知道还能住留多久。有些人很快会离去，有些人还会共住几年，但总有一天，我们喇荣现有的人会一个也不剩，全部去往后世。死的时候…
- 《不忘》法王如意宝：长寿无病、拥有财富、如愿以偿的如意宝妙法 开金刚萨埵法会的原因是，我们从无始生世以来积累的一切堕罪，尤其是破誓言的一切罪，最殊胜的对治法就是金刚萨埵六字真言。《金刚手威猛续》等中说：如果念诵十万遍此心咒，破根本誓言之罪也能…
- 《不忘》法王如意宝：往生极乐世界，最快速捷径中的捷径 开极乐大法会是在天降日，因为那时农民们已经收完庄稼，牧民们也没什么大的事做，是农牧民信众都比较空闲的时候。开极乐法会的原因是，依靠阿弥陀佛的发心发愿力，容易修成往生极乐的因，并能往…
- 《不忘》法王如意宝：生生世世与文殊上师不分离——未来转世 “文化大革命”后期出生的年轻人，没有经历过严重性的大运动，这些年轻人虽然有世间的知识学问，但他们没有经验。那么，谁有经验呢？就是在经堂下面住的那些白 发苍苍的老人们。我们头上亲身经…
- 《不忘》法王如意宝：年轻的女人——活佛的克星！ 有人觉得，出家人做生意没有什么。其实，做生意中十不善业都齐全了。要是做大生意，不管比丘、沙弥、居士，是谁都必定会破根本戒。不失戒律而做成正当生意，是相当困难的。
- 《不忘》法王如意宝：看看你自己，算不算一个好人？ 我们已经得到人身，不仅得到了，而且有幸进入持戒持藏者的行列中，或者步入了释迦牟尼佛四众眷属的行列中，所以要十分慎重。作为出家人或者佛的随行者，要做到不损害上至高级的人类、下至蝼蚁以…
- 《不忘》法王如意宝：我们周围的宠物是父母、亲属的转世！！！ 如果谁以嗔恨心杀生，那他后世只会下地狱，别无出路。你们中有人觉得如果一辈子不杀生，那就没法活下去，其实根本不是这样的。比如，我们喇荣，平时僧众有一万左右，大家都承诺开法会时不吃肉，…
- 《不忘》法王如意宝：一切供养之王与最殊胜的法 如今广大信众正在承诺三年里不宰杀家畜，这种善举是不可思议的。好孩子们，再接再厉！大概四五年前，有一次我梦到托嘎如意宝对我放生护生的功德赐予了赞叹。他老人家的话应该是菩萨加持的语言吧…
- 《不忘》法王如意宝：随意改变服饰语言，会激怒土地神！ 不可以随意改变藏族的服装，不可以随意更改藏族的传统，包括穿衣、戴帽、穿鞋等。
- 《不忘》法王如意宝：念阿弥陀佛名号一百万遍，决定往生极乐世界 我们守护一分清净的戒律，做一点一滴的善事，都要专注清净刹土，除了特殊情况以外，都要以强烈的向往心专注极乐世界。
- 【不忘】法王如意宝：以后你们不要忘记这个圣地和老父我！ 本来，纪念册的藏文名是《零散教言》，为了提醒更多人将这些难闻难遇的教言永记于心，我将此译本取名为《不忘》。愿有缘者由此不再迷茫，踏上解脱之路！
- 【不忘】法王如意宝：暇满人身极其难得！ 就像我们的导师、大慈大悲、善巧方便的佛陀亲口所讲：“认真谛听，铭记于心，我当为汝宣说。”你们也要善加调整听法的行为来倾听。
- 【不忘】法王如意宝：佛教各派没有好坏之分 可是现在，因为弟子破誓言晦气已染污了我这个虚幻的身体，我圆寂后，身体就算没有变大，但也不会缩小；哪怕变大，你们也不用怀疑，不必生邪见。如果你们自己能坚持不懈地实地修行，这对你们不会…
- 【不忘】法王如意宝：现在开始修怀业，大鹏展翅能成办一切事业！ 现在总结一下，我们这个喇荣佛教大学在21年期间，做了各种各样的大事。就像昨天我向你们汇报的那样，在公元1980 年，也就是藏历猴年猴月初十，我来到喇荣，最初建起了这所佛学院。
- 【不忘】法王如意宝：大圆满法是见解脱、闻解脱、触解脱！ 聚际必散。我们师徒接近一万人了，这所有的人就像秋天的鲜花，不知道还能住留多久。有些人很快会离去，有些人还会共住几年，但总有一天，我们喇荣现有的人会一个也不剩，全部去往后世。死的时候…
- 【不忘】法王如意宝：最终的遗教——极乐法会的最后叮嘱（完结篇） 也许这是我们最后一次聚会，但愿不是，希望我们还会相见，发愿今生还能再次相遇。可是，也许我就要离开这个世间，如果我死了，你们可能会说“要找转世活佛”，在七七四十九天还没完之前，在母胎…
- 【教言】法王如意宝：念一遍《普贤行愿品》能遣除五无间罪 如果是真正的活佛，即从法报化三身显现出来的本来化身，或者是处在中阴时，能将自己全部的显现转为道用，而去投生的这种人也称为活佛。但一般是以无明烦恼转生在三界轮回当中的有情，并非真正的…
- 【教言】法王如意宝：对异性生起贪心时，该用什么方法来对治？ 如用彩虹把虚空打疙瘩是一种痴心妄想，贪心和外境实际上也根本无法束缚我们。如果你真正洞明此理，那就像梦中你可以在火上践踏而毫无伤害，这时所见的一切外境全都能转为道用，不会被贪心束缚。
- 【教言】法王如意宝：免受天魔外道和地水火风危害的方法 我们应知道，自己一定会死亡，但何时死亡却不知道，并且死后自己也肯定会跟随着业力而去。所以此生获得难得人身之际，我们就不能停留在口头上，而应该在实际行为中，一心一意地修持正法，并且所…
- 【教言】法王如意宝：如何判断一个人是否已经着魔？ 一切加持的赐予者是自己的根本上师，所有悉地的来源则是本尊，各种事业的根本就是空行和护法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。
- 【教言】法王如意宝：衡量自己有否证悟的标准是什么？ 一些自认为是大修行的人，根本就不知道自己相续的状态如何，这种人在大悲和智慧方面从不作丝毫的努力和精进。衡量自己有否证悟的标准，就是看自己的相续中是否生起大悲和智慧，如果没有生起，那…
- 【教言】法王如意宝：这种行为本身就是最大的世间法！ 本来在密法当中，说一切显现是自然解脱，这也是大圆满之道。但在大圆满的道之中，你心里一边经常存有世间八法的分别念，然后一边说是一切显现自然解脱，这根本就是不可能的事情，这只能是自欺欺…
- 【教言】法王如意宝：如果知道一切论典为窍诀，这是最大的一个证悟 有些人以为自己见解高深，以此为傲看低他人，这正是危害见解的毒药，因为真正证悟了正见的人现见一切诸法为清净。有些人认为自己已经证悟了，其实这种人的见解也不正确。
- 【教言】法王如意宝：战胜一切外魔的窍决 佛在经中讲，不应观察他人过失，相反，应当经常反省自己的过失，观察自己的相续是否与佛法相合，这样精进地修持妙法。为何还要观察别人的过失呢？
- 【教言】法王如意宝：希求异性朋友、名声、财富，就会有剧烈的痛苦 世人从不知足少欲——对安乐享受不知道满足，对财产也不知足。当得到点滴财产的时候，还想攫取更多，哪怕整个大地上所有的财富都属于他一个人拥有，心里仍不满足。有如此劣心的人应该对自己厉声…
- 【教言】法王如意宝：有些人在寂静处闭关，鬼神可能会盯上他…… 要断除自己的烦恼，就需要长时间地依止上师闻法，仅仅只听一、二天的法，就不会得到明显的利益。
- 【教言】法王如意宝：美丽妖女的微笑不能相信！ 在无边无际难以忍受的轮回痛苦大海中，虽然暂时呈现了少许安乐，但这些安乐实际上都在引诱迷惑我们的心，就像是妖女的微笑不能相信。
- 【教言】法王如意宝：有些男人因“恶妻”而耗尽家财，甚至丧命！ 无风吹动的灯火端直又明亮，若远离分别念，那我们的心就如无风的灯火，如是在清净的心当中安住，幸福又快乐。若不远离分别念，那自己的心始终不会清净，因此我们的心应当尽量安住下来，不要寻伺…
- 【教言】法王如意宝：修一次这样的法，可以积累千百万劫的资粮！ 在修持善法中，调伏自心最为重要。世间上有些人认为拥有美女非常重要，但这并没有什么可重要的。在释迦牟尼佛时代，阿难陀曾十分贪恋自己的妻子，但当佛陀把他带到天上后，他才知道妻子的容貌不…
- 【教言】法王如意宝：让痛苦和分别念在刹那间全部消失的窍诀 世上每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了，还想再修大经堂，大经堂维修完毕，还要重修尼众经堂，然后又要…
- 【教言】法王如意宝：当打坐昏沉或分别念较多时，应该这样观想 如果心中存有世间八法，这样仅在表面上修持正法、持守戒律或是具有一定的智慧，那实际上并无太大意义，所以我们应当一心一意地观察自己的心。若自心不能安住，就注视释迦牟尼佛的心间，若产生昏…
- 【教言】法王如意宝：闭关9年，修行为何无法进展？ 有些人说，我已经闭关九年了，但修行还是没有什么进展和收益。这可能是他们并不通达修法的窍诀，调心的最佳窍诀就是以心来观察心，这也是大圆满的窍诀。当然也还有观佛像、观文字等其他很多修法…
- 【教言】法王如意宝：希求世间的妙欲，将摧毁自己的一切安乐！ 世间上的任何妙欲，我们从中所享受到的安乐都非常微薄，但紧随而来的痛苦却是无穷无尽。世间的人们好像并不清楚妙欲的众多过患，在浊世短暂的人生中，他们日日夜夜地使身心都沉溺在世间的妙欲泥…
- 【教言】法王如意宝：不要以密宗为借口，摄受空行母作双运、降伏等行为 虽然密宗里可以享受妙欲，但密法深奥莫测，现在世间上有不少人错认为密宗只有双运法和降伏法。他们以为在大众面前依止几个空行母这才是密宗行者的行为，似乎空行母越多，密宗的境界就会越高。还…
- 【教言】法王如意宝：修持密法就必须要如此保密 许多人以修持密法为借口，不断增长自己的贪欲心，他们经常寻找一些“空行母”。一些女人在没有依止这些上师之前，本来出身贫寒，但当她变成“空行母”后，她的颈项上也就挂满了一串串的珊瑚等奇…
- 【教言】法王如意宝：交朋友，最重要的是…… 无论是谁，他总会具有少分的功德，这样即使我们功德巍巍，那也要学会尊重他人，应该取受别人的长处。我们应把自己的功德看得很轻，而把别人的功德看得很重，这样自己的功德也就会越来越增上。
- 【教言】法王如意宝：这样的人，护法神会经常帮助他！ 以前阿底峡尊者曾依止过很多的上师，尊者说：“在我众多的上师中，有的上师功德已经超过我，有的则与我平等，有的可能不如我的功德，但不管怎样，他们对我都具有一份恩德，因此我非常恭敬他们。…
- 【教言】法王如意宝：这样观察和认定“真正的活佛”！ 对自己亲友一方很慈悲，而对怨敌一方也不会屈服，在远离怨敌方面意志坚定，知道辨别善恶，能保持自己的性格行为不是来回反复地变化，以前喜欢做什么事情，现在也在做，不是每天都在改变，这就叫…
- 【教言】法王如意宝：文殊菩萨的“大威德”形象，降伏一切邪魔外道！ 在梦中，乃至自己的妄心没有灭尽之前，外境的显现不会自动消失。同样，在我们没有证悟心的本性之前，那一切清净和不清净的显现，永远也不能断尽。虽然在天界有各种清净的显现和在三恶趣中各种不…
- 【教言】法王如意宝：若具足这二者，就一定不会堕入恶趣！ 作为一个人，对于自己的前途一定要进行思索，为了使自己的将来美满幸福，现在已经得到人身过后，每个人都应该做有益于自己即生和未来的事情。趁现在佛法的光明还未隐没之前，我们应抓紧时间修持…
- 【教言】法王如意宝：若没有前世积累的福报，是不会满愿的 我们的身体，是自己最珍爱的，它也是与生俱来，但不管我们怎样精心呵护，总有一天也是要舍弃这个身体。既然如此，那更何况说是自己的亲朋好友呢？因此我们要断除一切不可靠的世间法，应该为了后…
- 【教言】法王如意宝：死后在中阴法王面前人人平等，勿造恶业！ 我们这里现在有数千僧众，将来总有一天会各奔前程，如果大家一起共同发愿，将来肯定会往生极乐世界，并且阿弥陀佛也会安慰、加持我们，使我们获得幸福快乐，除此之外的一些非法的所作所为都没有…
- 【教言】法王如意宝：愿我和我所有的眷属将来能共同往生极乐世界 作为我们老年人，头发正在一根根地被风霜染白，牙齿也在一颗颗地松动脱落，走路时身体也不能挺直，这说明小鸟马上就要离开大树了，因为征兆已经来临了，若现在还以为自己要住很长时间，这就是不…
- 【教言】法王如意宝：短时间内积累大量资粮的窍诀！ 八万四千法门可以集聚在无上大圆满阿底瑜伽中，而阿底瑜伽所有的要点，又可以包括在自然本智当中。所谓的自然本智，就是依靠上师的教言认识自心的本体光明，这就是无二智慧，也就是文殊菩萨。
- 【教言】法王如意宝：以散乱心看到佛像，将来也可以解脱 世上有许许多多的出众男女，他们就像天上的星星、月亮和太阳的差别一样，一个赛过一个，那我们为什么要贪执其中一个人呢？实在不应该生起贪心。世间人所欣赏的这些端庄美丽，也是分别念的一种假…
- 【教言】法王如意宝：这样观察，对财富和地位不会有强烈的执著！ 人们在轮回中头出头没，产生又死亡，就像是水中冒出的气泡一样，类似这样的身体在往昔和将来也都是有无数个，我们对此就不应贪执。愚笨贪心大的人不知道这种道理，舍弃涅槃而欣求这些无常的世间…
- 【教言】法王如意宝：这世上有两种好人，你是哪一种？ 很多人对这个不清净、具有生老病死痛苦的身体，也是经常地清洗和刻意打扮，既然我们对无常的身体都是这样费心尽力地去爱护，那对于生生世世都不能离开自己的这个心，为什么不去以各种功德来庄严…
- 【教言】法王如意宝：遇到重大事情的关键时刻，唯有不欺者就是三宝！ 世间上的凡夫，上至金轮王，下至乞丐，全都为了世间的利益而被烦恼所捆缚，他们真实观察的寂静慧眼已被蒙蔽，他们都因贪执今世而摧毁了自己的今生和来世。现在我们通过观察，了知自己的过失之后…
- 【教言】法王如意宝：这样念咒语，一定能烧尽无始以来的罪障！ 自己在寂静的地方，依靠佛法来享受知足少欲的生活，这是何等的快乐啊！哪怕是帝释天也没办法赐予你这样的安乐，萨迦班智达在《格言宝藏论》中讲：最殊胜的安乐就是知足少欲。锦衣玉食、家财万贯…
- 【教言】法王如意宝：今生遇到所有的痛苦和违缘，最根本的原因就是…… 若一个人没有精进修持，则始终不会实现自己的愿望。比如我们没有修持净土法门，哪怕佛陀的愿力再广大，也不可能往生极乐世界。同样，我们对痛苦也不应该害怕畏惧，它实际上是轮回的一种特性，我…
- 【教言】法王如意宝：让善根永不枯竭的窍诀 僧众所做的善法，也希望大家都能结上善缘，这样就像大海里落一滴水一样，自己的善根永远不会枯竭。比如现在我们每天供三千盏灯、三千食子和三千杯水，如果你不是以吝啬心，如此即使自己条件有限…
- 【教言】法王如意宝：所有烦恼、愚痴、祸害的根本就是…… 据说有人具有高尚的智慧，对佛经和论典也非常精通，难道你不知道轮回的过患和涅槃的功德吗？人身非常难得，寿命无常犹如闪电，业力如身影一样跟随自己，你难道不知道轮回的痛苦吗？
- 【教言】法王如意宝：修法得不到验相的原因是什么？ 本来有许许多多的修行机会，但愚人却经常找一些借口延误，这样就把自己绝好的修行缘分全都断绝了。自己不想修行的人，若对他的言行作详细的观察，其矛盾荒谬之处往往变成别人耻笑之处了。
- 【教言】法王如意宝：一心一意地念诵祈祷，再大的违缘也能消除 有些得到部分语自在的仙人，当他们用咒语诅咒别人的时候，也是会成功。既然获得了有漏功德的这些仙人，所说的咒语也不虚耗，那么佛陀所宣讲的咒语为什么会欺骗众生呢？哪怕水中燃火都有可能，但…
- 【教言】法王如意宝：我们生生世世的怨敌是谁？ 无则不生是因的特点，聚合不退是果的特点，只要因具足，相应的果就不会退转，一定会是生起来。依“苦、集、灭、道”四谛的规律来修持正法，这就是佛陀和佛陀传承弟子们的正道。在世间的旷野上有…
- 【教言】法王如意宝：这是最深妙的见解，是最正确的见解！ 一切法无有来去，也远离一异多体、远离自他常断等戏论。也就是说，没有心与境，一切诸法本来都是平等，无有取舍，本来都是自性清净的涅槃，并不是我们重新改造而成证悟，它本来就是清净涅槃，即…
- 【教言】法王如意宝：心起分别念时，该怎么办？ 自己的心不要起分别念，身体也不要动，就像毗卢七法的要求那样端坐。身体端直，则脉端直；脉端直则心端直；心端直，则禅定自然会现前。修大圆满本来清净者，也特别需要如此静修。到一定时候，如…
- 【教言】法王如意宝：随便告诉别人自己的本尊，将导致无法成就！ 对于声明学、医学和因明学等这些共同方面的论典，以及有关无常、因果、轮回痛苦等显宗方面的法，则不论是给任何人，只要是对他们有所利益，就必须要给他们传讲，佛对这些经论并没有专门要求保密…
- 【教言】法王如意宝：这样做，将来的七世会越来越吉祥 无论我们修任何一个法，首先要对上师祈祷，然后再继续修持，这是我们宁玛巴普遍的传统。因此千万不能忘记自己的上师，若能经常这样行持，那将来的将来也就会越来越吉祥和圆满。比如像有些密宗论…
- 【教言】法王如意宝：这种人，属于佛法的盗贼！ 即使把教言给他传讲了，但是仍不会对上师报恩的这种愚笨的人，实际上就是教言的盗贼。有智慧的人，即使对世间上并不重要的一些教言的上师，他也是非常恭敬，更何况对传授甚深密法教言的上师呢！…
- 【教言】法王如意宝：男人为什么会对女人的身体生起贪心？ 本来本性并不存在的东西，但贪心重的人反而执著为实有，故对女人的身体生起贪心，而在离贪的瑜伽士或一个不净观行者看来，女人的身躯一点也不美丽动人，对此一丝一毫的贪心也不会生起。我们对外…
- 【吉祥】法王如意宝：上师在宫殿里面，我用什么来供养？ 这是对麦彭仁波切的一个顶礼句，麦彭仁波切也是上师如意宝始终特别有信心的一个上师。他在心间不坏明点的宫殿里面，依靠三种不同信心的甘露云供来进行供奉。
- 【吉祥】法王如意宝：希望每个人从今天开始，把自己的优点写下来 我们今日非常的快乐欢喜，多么多么的幸福，多么多么的快乐，这些快乐的来源，是依靠上师们的加持，就是刚才的两位上师为主的加持。
- 【吉祥】法王如意宝：我们这些人与贤劫未来诸佛有甚深的因缘 贤劫未来九百九十六尊佛[4]在印度金刚座[5]示现成佛并转法轮时，愿我像阿难、目犍连和舍利子随行释迦牟尼佛一样恒时随行这些佛陀，成为他们的首批眷属和殊胜弟子，并祈愿自己获得利益众生…
- 【吉祥】法王如意宝：有些分别念会耽误我们很多重要的事情 1987年的时候，法王前往五台山，当时大概有一万多在家人和出家人在一起发愿。主要来自藏地各个地方，包括青海、拉萨、四川，四川甘孜州的比较多，我们佛学院除了极少数的修行者以外，基本上…
- 【吉祥】法王如意宝：咒语结合信心，很多疾病都可以遣除！ 瑜伽，就是修行人吧，作为一个修行人，他心里产生的欢快、悟道或者修道之歌，叫吉祥如意悦音。这个道歌听到之后，我们相续当中很多的痛苦自然而然可以消除。
- 【吉祥】法王如意宝：弟子对上师的感情，和世间的感情完全不同 那么今天我们就讲法王如意宝著的《欢乐道歌》，大概有接近20个颂词吧，我们分两堂课来讲。我那天说，我心情比较快乐的时候就讲，心情一般或者比较累的话，就念《入中论》传承。所以今天算是比…
- 【吉祥】法王如意宝：什么是对上师最好的供品？ 这是对麦彭仁波切的一个顶礼句，麦彭仁波切也是上师如意宝始终特别有信心的一个上师。他在心间不坏明点的宫殿里面，依靠三种不同信心的甘露云供来进行供奉。
- 【吉祥】法王如意宝：这句话很深，希望大家都能背下来 法王说，我们这个轮回，包括地狱、饿鬼、旁生，以及人和阿修罗、天人这六趣中的痛苦和快乐的业感，其实就像黑色和白色交错一样，一会儿快乐一会儿痛苦，幸福和痛苦一直是交杂着、不稳定的。
- 【吉祥】法王如意宝：一个人的因缘是很重要的！ 他说，是宿世因缘的杜鹃的歌声劝促他，在他很小很小的时候，也就是十七岁的时候来到托嘎如意宝的佛法林苑当中。意思就是说，他因为前世的因缘，十七岁就已经来到石渠的江玛佛学院，当时在托嘎如…
- 【吉祥】法王如意宝：师徒欢聚的场面，一回想起来心中就难以平静…… 上师如意宝说：我心里面清楚地记得前辈印度和藏地的这些高僧大德们，先去寻找善知识、依止善知识，然后在善知识面前求得他们的教言……在他们的传记里有很多这样特别精彩的故事。
- 【吉祥】法王如意宝：大家要发愿上师慈悲摄受我，生生世世不离师 上师就是如海本尊的总集，我要紧紧地抓着他慈悲清净的白色衣襟，并且发下誓愿永远不离上师。因此即生当中无论做什么事情都是很快乐的，因为我一直发愿跟上师生生世世不离的原因。
- 【吉祥】法王如意宝：密法大圆满能成就虹身，是最顶乘的法！ 法王说前辈的这种持明传承最究竟的意传，就是我们的密法大圆满，密法大圆满能成就虹身，也就是说最顶乘的法。凡是遇到这个法的人，就像无垢光尊者所说的一样，都不需要流转于轮回当中。莲花生大…
- 【吉祥】法王如意宝：成就怀业能让自己身心健康，获得一切自在！ 《大自在祈祷文》的共修是今年二月二十七号宣布的，准备明年三月份之前也就是明年开持明法会之前，如果能够念诵一万遍，我承诺明年持明法会之后给每人发一颗怀业念珠。
- 【吉祥】法王如意宝：得到上师的果位，在佛教中是很高的境界！ 今天我们先念一下法王如意宝的《瑜伽欢乐道歌》后面部分的传承。（上师念传承）
- 【吉祥】法王如意宝：密法境界的开悟，根本不需要辛苦地勤做苦行 密法这种境界的开悟，根本不需要被迫或者非常辛苦地勤做苦行进行闻思。不像我们这样，早上五点钟就起来背颂词，结果到了中午的时候，早上背得很好的内容全部都忘了。我年轻的时候也背过，确实是…
- 【吉祥】法王如意宝：无论学习还是修行，一定要勇猛坚强！ 这里大多数是法王讲自己的，如果我们也和上师比较相同的话，应该可以说我们也有这个功德吧，所以作为修行人应该很欢喜。无缘指的是智慧，即没有任何所缘能缘。无缘大悲其实是讲慈悲和智慧无二无…
- 【吉祥】法王如意宝：所有众生的利乐源泉，就是…… 这里主要讲法王在末法时代弘扬佛法的精神。所有众生的利乐源泉，就是我们的佛法如意宝。而佛法如意宝因为时代和历史的原因，暂时处在最污浊、最黑暗的三更半夜的黑暗当中。
- 【吉祥】法王如意宝：你的世界是什么样，取决于你自己 在完成昨前天我布置的作业时，很多人说：我硬着头皮讲出我的十个优点——我获得了暇满人身，我可以修寿命无常，我了知轮回因果……这样把大圆满的共同加行和不共同加行全部说出来。其实我觉得这…
- 【吉祥】法王如意宝：我们身心健康的话，戒定慧的修行自然而然成就 我们四大聚合的虚幻身体，虽然不断感受疾病、衰老等痛苦——从显现上看，上师觉得自己的身体也不太好，这个四大有漏的身体，还是会遭受很多很多痛苦；但是我们获得了暇满的人身，还是非常有意义…
- 【吉祥】法王如意宝：身心的真正快乐，是获得修行的自在 法王说现在活着的话，很快乐，利益了这么多的众生、弘扬了佛法；即使死也会快乐的，不会堕入恶趣，直接前往极乐世界。无论是在人世间还是六道轮回当中，感受任何的苦和乐、任何的业感，心中没有…
- 【吉祥】法王如意宝：人活着的时候，一定要发愿往生极乐世界！ 到了极乐世界以后，在真正的佛——阿弥陀佛面前倾听所有甚深的大乘法，那个时候已经完全跟以往不同地证悟了，利益众生的身体力量更加圆满。不像我们现在在娑婆世界，你要想度众生的时候，有很多…
- 【吉祥】法王如意宝：凡是听到这个道歌的人，恒常无有焦虑和悲伤（完结篇） 法王如意宝的受用轮发出的妙音——受用轮就是我们的喉间，也就是说从他的喉间发出的妙音道歌名称叫做《吉祥如意悦音道歌》。
- 【殊胜】法王如意宝：多多念诵这个咒字，能遣除大量违缘！ 如果我们要去寻找梦境的边际，那始终都是找不到。一切显现也是梦中的显现，全部摄收在自己心的本体当中。也即是说，轮回和涅槃所摄的一切显现也始终是漫无边际，但如果我们认识了明空无二的心的…
- 【殊胜】法王如意宝：具足这三种功德，所有空行母和护法神围绕加持 一切诸法无有取舍的本性，是大乐法界，如果自然安住就可以现前，而在有分别念的人面前则不能现前。就像摇动的水始终不能清澈，如是经过分别念的染污，就始终不能获得大乐。烦恼若是以分别念来对…
- 【殊胜】法王如意宝：谁具足了这些必要的条件，就能成就密咒 一般在时轮金刚中，睁着眼睛直接看着虚空，这是一个修法的密要。本来修时轮金刚与大圆满的托嘎稍有相同之处，但不太懂密法要点的人，会轻易认为时轮金刚的修法和大圆满的托嘎相同，大圆满里面某…
- 【殊胜】法王如意宝：明白这个窍诀，能圆满一切本尊和所有咒语！ 无论所修的是寂静或是忿怒尊，实际上一切诸佛的智慧身体在法界当中是一体的。一切圣尊全都是智慧圣尊的本体，一切咒语同是密咒的本性，一切道皆是圣道的本性。因此当我们修任何一位本尊，实际上…
- 【殊胜】法王如意宝：证悟大圆满——让一切分别念消散的窍诀 在没有观察时，是依靠心产生痛苦，但若真正去观察，能取和所取就根本找不到，在本来无生无作无执当中，一切显现自然安住，这样的妙力具足之后，最后分别念就可以消于法界。
- 【殊胜】法王如意宝：直到如今，我们仍在轮回中不断流转的原因…… 无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。对我们来说，以前在年轻的时候享受过美妙的生活，然而我现在还贪著它们也没有任何意义，后来遭受过各种非人的…
- 【殊胜】法王如意宝：我们的心从哪里产生，又去了哪里？ 首先，观察心是从哪里产生的？是从外面的地水火风还是从自己的五蕴而产生。然后安住的时候，又观察心安住在什么地方？如果认为是存在于自己的心脏当中，那又从心脏的东南西北等各个方面去观察。…
- 【殊胜】法王如意宝：大圆满法在六个月中就可以得到成就！ 依靠上师的窍诀，虽然知道了心的本性，但仅仅是这样一个境界，还不能断除贪嗔痴等烦恼。智悲光尊者曾经说过：“初学者所证悟的这种大圆满，就像是云间看见日轮一样。”但你若证悟了密法之后，再…
- 【殊胜】法王如意宝：痛苦和快乐的根本，来源于前世的业障和执着 密宗当中经常提到普作王，在《普作续》中如是云：“哎玛吙！众生和涅槃全部是我所作，我是谁呢？就是普作王，所谓的普作王就是自己的心。”以前萨哈尊者也说过：“心能造作轮回和涅槃。”
- 【殊胜】法王如意宝：使我们受痛苦的最根本因就是…… 我们为什么不知道自己的心是如此厉害呢？不管是什么样的损害和利益，如果心不去分别，怎会有痛苦和欢乐呢？就像尸陀林中的尸体，根本不会因赞叹而喜欢或是因诽谤而忧愁。我们心数数地感觉，实际…
- 【殊胜】法王如意宝：这样去修行，才是最殊胜的道！ 如果我们没有精进修持，则很难断尽以前的习气，就会继续如前一样感受痛苦，所以为了断除一切妄想和非理作意的分别念，在白天晚上都应精进地调伏自己的心。如果没有调伏自己的心，以这样的迷惑心…
- 【殊胜】法王如意宝：对于今生的事情，无论我们怎么做也不能圆满…… 即使世间上所有的财富都属于一个人拥有，但是还不满足，自己的心里还是生起傲慢和嫉妒，这样时时刻刻都去寻求世间法。但就像梦中寻找财物，这种人的心已经被外境所迷惑了。由此对于今生的事情，…
- 【殊胜】法王如意宝：胜伏一切外魔的窍诀 若能见到心的本性，外面的这些痛苦就会自然消失，所有的魔也会变得无影无踪。因此大家就不应再懒散，要使自己安住在心的本性上面，这样就会胜伏一切外魔。
- 【殊胜】法王如意宝：所有的行为当中，这是最重要的一件事情！ 自己的心就像清净的镜子，它的本体无有可认，犹如虚空，而在此清净的虚空当中，能显现各种分别的影像。如果我们去观察，一切都是远离戏论的本性，这是可以现量而见的。如果我们这样去观察和精进…
- 【殊胜】法王如意宝：大圆满是一切佛法中最上的教言，进步非常神速！ 大家知道，分别念也分善和恶，但真正入定时，所有的分别念都要全部断掉，必须要认识自心那犹如虚空般的本性。
- 【殊胜】法王如意宝：无上大圆满中的禅定寂止，六个月就能成就！ 我们希求得到寂止的甘露，就必须要断除外面的散乱，否则寂静的心境就不可能现前。《俱舍论》当中也讲，要获得寂止的静虑，必须远离散乱和愦闹。
- 【殊胜】法王如意宝：让心自然安住的殊胜方便法 虽然修寂止有观想文字、佛像等各种教言，比如修大手印的人，首先是不起心动念一心一意地观想白色阿字，但麦彭仁波切在某些大圆满教言当中讲，观想外境的任何相状都不如以心观心为殊胜。如果心自…
- 【殊胜】法王如意宝：仅修持七天就能获得殊胜感应的法 有些续部中，对证悟的觉性，以虚空中升起太阳来作比喻。一方面虚空当中没有什么黑暗和光明，但在虚空中升起太阳，从比喻上面可以理解。通过上师的教言，自己的心是如何证悟，在这方面有时候依靠…
- 【保密】法王如意宝：什么样的人不堪为法器？ 作为一个高僧大德，必须具有明辨讲与不讲之间界限的能力，对于非法器不能宣讲佛法，而对法器宣讲佛法则是义不容辞。因此在这些悲愍一切众生，能辨别法器与非器，并能保密教言的大圣者面前恭敬顶…
- 【保密】法王如意宝：泄漏秘密过患无穷，果报在今生和来世都会出现！ 医学方面的一些药必须保密。同样的道理，一些稀有难得的教言也必须保密，尤其是有关生起次第和圆满次第方面甚深的窍诀，即使已为大众所知，但自己也应该秘密地修持，当然某些大成就者有时也会表…
- 【保密】法王如意宝：具足这些条件，就是合格的法器！ 作为弟子能恒时对上师生起恭敬心，为了甚深的佛法宁可抛弃自己宝贵的生命，并且具有猛厉的信心，这就是密法的法器，上师必须对这些人传讲密法。
- 【保密】法王如意宝：令上师生欢喜的根本因是…… 有一些人既不苦行，也不下苦功闻思修，虽然在上师前已得受过众多的教言，但他们实际上对上师并不恭敬，即使他们拥有了钱财，也会吝啬不肯供养上师。这时，上师应该用婉转的语言来介绍他到另外一…
- 【保密】法王如意宝：一旦知道了窍诀，无勤当中就能获得证悟！ 我们在闻受佛法之后，还必须通过思维来观察它的意义，如果是从道理上明白了将会对自己以后的修行产生很大的帮助，否则你只是听闻佛法虽然也有功德，但还不圆满究竟。没有观察的听闻就像鹦鹉学舌…
- 【保密】法王如意宝：什么样的人是非法器？ 末法时代有些愚笨的人，隐藏上师的功德而宣扬自己，（如我个人也可能有此过失，一般来说，我今生当中依止过托嘎如意宝和堪布罗珠，堪布罗珠是我的亲戚，他对我的恩德也非常不可思议，但我总认为…
- 【保密】法王如意宝：名声显赫的活佛或高僧大德，也必须依止上师 大圆满的传承上师，从法身普贤如来一直到莲花生大师、布玛莫扎等，直至现在的根本上师，这以上是密宗不共同的传承上师。一代代的上师以赐予灌顶、传授教言的方式使黄金一样纯净无染的传承连续不…
- 【保密】法王如意宝：麦彭仁波切的每一句话，都有不可思议的加持 以前我在石渠的佛教学校时，当时托嘎如意宝前后共有弟子一万人左右，在所有的弟子当中，上师对我也特别关怀和照顾。托嘎如意宝一般很少传讲大圆满法，我因为对大圆满比较有信心，故不愿离开上师…
- 【保密】法王如意宝：这些行为是一切祸害的根源 不管是大上师还是小上师，无论他的名声是否广大，只要自己在他面前得到过殊胜的密法，这就是自己的根本上师，对他我们应该感恩不尽。
- 【保密】法王如意宝：像这种人，所有的护法神都会舍弃和呵斥他！ 某些人，表面上说的和实际上做的并不那么合拍。表面上他对上师毕恭毕敬，但得到教言后就舍弃了上师，就像一些病人一样，病好以后就一走了之，再也不理睬医生了，这也不是真正的法器。并且这种人…
- 【保密】法王如意宝：高僧大德接受供养，有很多外内密的意义 一般在印度，欲得到一些普通的婆罗门的教言，如果没有供养，也是得不到的。所以按以前印度的规矩，若是没有黄金，根本求不到法，从藏地来说，以前的国王赤松德赞等也向菩提萨埵和布玛莫扎等这些…
- 【保密】法王如意宝：从信心可以推出一个人的智慧 当一个人依靠上师的教言真正获得了一些证悟时，他的信心和恭敬心就会越来越增上；反之，这个弟子的相续中若没有得到上师的智慧，那他的信心就好像是越来越退失，所以从信心可以推出一个人的智慧…
- 【保密】法王如意宝：作为上师的弟子，必须牢记这四点！ （对上师的恭敬不在于外面的行为，而在于内心。如麦彭仁波切有一个叫捏涅俄萨的侍者，马尔康人，本来他是一个愚笨的人，脾气也比较暴躁，有时候好像在上师面前也显得非常无礼，态度极不调柔恭顺…
- 【保密】法王如意宝：怎样让上师的加持融入自己的心间？ 在自己具有财产的时候，应该观想这些财产实际上就像是闪电一样，不值得以此为依托，它没有什么真实和长久的可靠性，最多也只能解决今生的一些饮食而已。自己的金银财宝也并没有什么好珍惜的。比…
- 【保密】法王如意宝：对窍诀保密的人，所有空行会经常保护和帮助他 对窍诀珍爱保密的人，所有空行也是经常保护和帮助他，这与在法器面前不说法的情况根本不相同，因为这是自己真正爱惜窍诀而作如此保密，护法神对此也会感到高兴。如果一个人能保密，这在密宗是最…
- 【保密】法王如意宝：有时病人不能询问一些不该问的要保密的事情 如果我们把教言随便传讲给别人，那众人就根本不会懂得它的价值，为此对教言的珍爱心和对上师的恭敬心也就没有多少了。若要传讲教言，必须具足缘起，一方面上师要有智慧和慈悲心，而另一方面弟子…
- 【保密】法王如意宝：这就是最深的一个教言（完结篇） 如果对佛教和众生有重大的意义，同时也遇到了一些具有法相的弟子，那这时候即便是没有公开非常甚深的教言，也可以以大悲心毫无吝啬地传授。（比如以前堪布门色儿在世的时候，当时阿琼堪布有一个…
- 【智慧】法王如意宝：如何才能过上像天人、菩萨那般的生活？ 身处此六道轮回中，纷繁复杂的痛苦与烦恼围绕着我们，烦恼之猛火不同寻常般炽盛，在此痛苦的惊涛骇浪中，我们不能就此怯懦，应该鼓起斗志运用佛法的智慧来进行观察与对治。
- 【智慧】法王如意宝：对病魔和鬼神生嗔心，今生来世会感受无边的痛苦 从表面上看来，别人及外部环境对于我们的苦乐感受有着非常客观、直接的影响，显现上是这样一种规律，但实际上外部的环境是通过自己的综合业力所起现，外面的人也是受着业力的差遣，他们是根本没…
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