法王如意宝教言
晋美彭措法王的开示与教言。
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- 法王特辑 | 甘露教言（01） 他老人家在序言中说，此《前行》涵盖了藏传四大教派的修法引导文——萨迦派的《三显三续引导文》、格鲁派的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》、噶举派的《解脱庄严论》、宁玛派的《大圆满…
- 法王特辑｜甘露教言（06） 上师如意宝在1997年为自己拟定了四年传法计划，第一年讲《百业经》，第二年讲《入菩萨行论》，第三年讲密宗总说《大幻化网》，第四年讲《上师心滴》。
- 法王特辑｜甘露教言（07）
- 法王特辑｜甘露教言（08） 如果你闻思修行非常圆融，对文字和意义都会重视。所以，上师如意宝在弘扬佛法时，经常强调四众弟子对文义要同时抓。
- 法王特辑｜甘露教言（11） 以前上师如意宝讲过一次《贤愚经》，那时很多故事我没有记住，后来上师临圆寂前又讲了一次，当时我确实非常高兴。
- 法王特辑｜甘露教言（15 ） 上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派的窍诀性修法。
- 法王特辑｜甘露教言（18） 在藏传佛教中，不论是莲花生大士、宗喀巴大师、萨迦班智达、全知无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都提倡次第修行，劝弟众也是先把加行修圆满。——索达吉堪布《前行广释》第十六课
- 法王特辑｜甘露教言（20） 上师如意宝对此经常引用，说：“在白天，你们要认认真真地辩论、讨论、听课、讲课，跟道友共同研讨佛法，在有智慧的人面前，掏出自己的邪分别念进行剖析，以遣除一切恶念和疑惑；
- 法王特辑｜甘露教言（23） 上师如意宝在世时，基本每年都要讲《前行》，以至于当年跟随上师的老弟子，对佛法的定解、信心，现在的修行人望尘莫及。
- 法王特辑｜甘露教言（31） 我准备给大家讲的课是《大乘方广总持经》，此经是法王如意宝以前传过的。法王传过的佛经不太多，有《药师经》《百业经》《贤愚经》《心经》《般若摄颂》《般若经》等，不是特别多。
- 法王特辑｜甘露教言（33） 藏文当中说这是佛陀最后的一个安居，接近涅槃的时候，包括《涅槃经》《地藏经》，好多经典是接近涅槃的时候讲的，这也算是一个末转法轮。
- 法王特辑｜甘露教言（37） 《大乘方广总持经》内容非常殊胜，但在藏地也不算特别出名，很多高僧大德都没有传，只是法王如意宝在之前传授过这部经。
- 法王特辑｜甘露教言（38） 当时我们跟着法王如意宝学习了两部经典，一部是《大乘方广总持经》，还有一部是接下来要讲的，是《发起菩萨殊胜志乐经》，也叫《弥勒菩萨所问经》。
- 法王特辑｜甘露教言（45） 外面的学习小组，有些负责人爱供灯的话，就整天不学习，一门心思供灯、供灯……这样太偏激了；
- 法王特辑｜甘露教言（65） 所以即使上师特别慈悲，有时也没办法跟弟子沟通。以前法王如意宝刚摄受汉僧时，没有进行同步翻译，偶尔在课堂上开个玩笑，藏族僧众全部哄堂大笑，极个别汉僧左看右看，不知道在笑什么。直到第二…
- 法王特辑｜甘露教言（83） 法王如意宝于1996年传过《大乘方广总持经》，1997年年初传《药师经》，之后用了四五个月传《释尊广传》，当时我们发愿念诵释迦牟尼佛的修法仪轨。
- 法王特辑｜甘露教言（84） 以前法王也是先讲《大乘方广总持经》，再讲这部经，这样令大家加深印象、巩固境界。
- 法王特辑｜甘露教言（95） 但法王问他：“你的传承从哪里得到？”他说：“我是自学的。”听罢，法王“嗯”了一声，没有认可。
- 法王特辑｜甘露教言（101） 以前上师如意宝亲自讲了这部经典，我们当时学的时候也是认真学了，但是现在记得的不是很多。
- 法王特辑｜甘露教言（109） 不是我需要弟子，但是如果你们待在这里，我这里的堪布堪姆举世无双、特别优秀，他们相续中的智慧和悲心如果满瓶倾泻般地传给你们，对你们将来自身修证、弘法利生有非常大的利益。
- 法王特辑｜甘露教言（112） 以后在座的各位，对上师如意宝，或对自己有恩德的上师的著作、他们所讲的法，要保存下来，这一点很重要。
- 法王特辑｜甘露教言（113） 昨天我们开会的时候，有一个觉姆的老堪布，叫阿克彭珠。他是1987年去五台山时，法王就安排他为觉姆讲课。
- 法王特辑｜甘露教言（125） 以前上师如意宝给全学院讲过《大车疏》，后来给藏族尼众也讲过。我记得在他老人家的传记中写过，在一些特定的历史时期，宗教政策特殊，不要说讲经说法，就连拿念珠都会受到惩罚，但上师如意宝一…
- 法王特辑｜甘露教言（127） 不过最好还是终身修持一个最殊胜的法门，因为得到一个法，终身都可以用。比如，今天得到一个莲花生大士的灌顶，那就永远修持这个法门。
- 法王特辑｜甘露教言（128） 我那天翻到麦彭仁波切的《释量论大疏》，就想起了上师如意宝。1987年的时候，学院不像现在这么方便，印法本只要打个电话就行了。
- 法王特辑｜甘露教言（130）5.5 上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚，闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合，所以大家对此不能轻视。
- 法王特辑｜甘露教言（152） 法王在一生当中，有几部简明扼要的殊胜窍诀，如《忠言心之明点》、《教诲甘露明点》、《怀业时语》、《胜利道歌》，这些绝不像世间人两三年中通过学术研究所得出的论文，而是他老人家一辈子中闻…
- 法王特辑｜甘露教言（153） 以前法王给我们开示时，刚开始我们也没有这种感觉，但时间久了，经常思维佛法的内容，又看到社会上各种宗教学说、世人种种分别念，才知道老人家是人中之王。
- 法王特辑｜甘露教言（166） 作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。
- 法王特辑｜甘露教言（172） 很多人应该把我今天讲的这些话好好记在心里。以后，你自己实在不想听课的话，你就不要听，这是可以的。
- 法王特辑｜甘露教言（173） 我翻译的法当中，法王如意宝亲自作序的，一是《大圆满前行》，二是《大圆满直指心性注疏》，对这两部法作序也是一种缘起吧。
- 法王特辑｜甘露教言（178） 以前上师如意宝讲过：“不管是听什么法，如果各方面的因缘具足，最好是善始善终。”
- 法王特辑｜甘露教言（186） 藏历以六十年为一周期，其纪年从公元1027年算起，法王如意宝造《胜利道歌》时是第十七胜生周丙子年，也就是公元1996年9月21日。
- 法王特辑｜甘露教言（195） 实际上，在十到二十年当中，我一直都很想翻译这部论。最开始大概是1988年，那年法王去北京时，我没去，在学院讲中观。讲的过程当中，我参考了《显句论》，那个时候觉得比较好懂，但翻译的时…
- 法王特辑｜甘露教言（224） 我们学习一部经典的时候，应该把这部经典学明白。要明白的话，仅仅听一个法师的讲法，不一定非常完整，因为可能讲的时候，时间没有那么多。
- 法王特辑｜甘露教言（226） 其实，一部论典的翻译，在某种意义上也有不同的缘起。包括法王如意宝的《胜利道歌》，希望以后尽量翻译成全世界各个不同国家的语言、立成文字。
- 法王特辑｜甘露教言（231） 法王以前有一次在课堂上说：《入行论·善说海》是无著菩萨所著，谁听到这部法、谁去学这部法，相续当中都会自然而然生起菩提心。
- 法王特辑｜甘露教言（243） 在修加行的时候，有些道友把十万大头放在前面，跟皈依一起修，如果时间比较紧，这样修也可以，以前我们也是这样修的；
- 法王特辑｜甘露教言（244） 很多法师不知道有没有人祈请，最好还是要讲法，哪怕在生命的最后时刻，也应该以讲经说法来度过，要把上师如意宝等作为我们的榜样。
- 法王特辑｜甘露教言（252） 前两天我说，大家如果有翻译能力的话，可以将法王的《胜利道歌》译成各种不同的文字。
- 法王特辑｜甘露教言（259） 我们现在讲的注释，是尊者加哲无著作的耳传略释。‚加哲‛是菩萨之意，这位无著菩萨并不是印度的那位无著菩萨，他是《佛子行》、《入行论〃善说海》的作者。
- 法王特辑｜甘露教言（269） 我来学院的第三年，1987年秋天的时候，法王如意宝从五台山回来的那一年得过《入大乘论》。
- 法王特辑｜甘露教言（270） 我个人而言，23岁出家，24岁跟法王去了一些地方，25岁也就是来到学院的第三年，1987年的秋天得到此法。
- 法王特辑｜甘露教言（272） 这次《入大乘论》，不知道你们懂还是不懂，总的来讲肯定会对大家有一点利益。对我而言，到这个年龄是第一次讲，应该也是最后一次，不可能还要经常讲。
- 法王特辑｜甘露教言（273） 本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀，以前我也讲过很多次，有些道友应该非常熟悉。上师如意宝在世时着重强调这部法，他老人家自己也在一些上师面前先后听过一百五十多次。
- 法王特辑｜甘露教言（274） 以前上师如意宝建立学院时就说过，最低也要背诵《佛子行》、《三主要道论》、《修心八颂》等简单的窍诀，所以大家应当在诸佛菩萨面前进行法供养。
- 法王特辑｜甘露教言（280） 还要看一下《佛子行释》，它是上师如意宝的前世根桑秋扎仁波切造的，以前上师在讲义上给我们传过，那时候人比较少，我们喇荣山沟也非常清净。
- 法王特辑｜甘露教言（295） 如今《佛子行》已被译为英文、日文、中文等多国语言，无论是哪个教派的高僧大德，对学习本论都非常赞叹。我们若能每天观修的话，菩提心一定会越来越增长的。
- 法王特辑｜甘露教言（301） 前辈大德们的求法时间好像都不是很长。像前面说的恰罗扎瓦，他去印度只有几年的时间，但回来后真正能弘法利生、真正得到了法要；法显大师，他去印度待的时间也并不是很长，我们有些人已经超过了…
- 法王特辑｜甘露教言（311） 现在的很多人是来自四面八方的高僧大德和居士，都是听到这个消息以后火速赶来的，很多以前在学院里面呆过的金刚道友可能中间由于工作的事情、家庭的事情、寺院的事情离开了学院，但是上师圆寂以…
- 法王特辑｜甘露教言（321） 以前上师传法的时候讲过很多教言，尤其是讲《大圆满前行》的时候引用《窍诀宝藏论》的教言，当时怎么说的，可能你们也能记得清楚，所以上师在世的时候，在上师身边的时候一定要将所有的时间利用…
- 法王特辑｜甘露教言（326） 虽然卓衮巴尊者说这些传法的人是疯狂者，不努力修行，但是我们还是应该善加取舍，不能依文解义，法王如意宝也始终非常重视讲经说法，在没有一定的境界之前，是不开许闭关的。附近有些寺院中闭关…
- 法王特辑｜甘露教言（331） 从前上师如意宝在江玛求学六年，当然凡夫与圣者也不能相提并论，但是依止上师的时间不一定很长也可以打好基础。
- 法王特辑｜甘露教言（335） 财物的供养帮助上师不一定高兴，所以希望大家还是闻思修行。我想我们的上师一生当中创建学院就是要闻思修行，除了闻思修行以外有什么，你们自己也看一看，这里不开展其他地方的各种仪式，除了讲…
- 法王特辑｜甘露教言（338） 前段时间也给大家讲了，我们的上师法王如意宝晋美彭措在没有圆寂的时候，打算讲完《宝性论》以后，就开始宣讲《入行论释·善说海》。当时法王在大经堂一宣布这个消息，所有的四众弟子欣喜若狂，…
- 法王特辑｜甘露教言（339） 以前上师如意宝在课堂上多次提过，若能圆满地学习这部《入行论释·善说海》，其功德和利益不可估量，如果没有这么长的时间，仅念诵前面的几个颂文或是后面的几个颂文，自相续当中也会生起菩提心…
- 法王特辑｜甘露教言（340） 过了这么长时间，这次宣讲《入菩萨行论》，我也是反反复复思考过的。当然，我自己非常清楚，像我这样的人，连法王如意宝的千分之一、万分之一的功德也不具足，但由于以前在上师面前得过清净的传…
- 法王特辑｜甘露教言（341） 上师如意宝早在六、七年前讲过：“我们学院所有的四众弟子，有关别解脱戒出离心方面，应该好好学习《花鬘论》；菩提心大乘佛法方面，一定要学习《入菩萨行论》；密宗方面，主要学习无垢光尊者的…
- 法王特辑｜甘露教言（342） 以前上师在世的时候说过，我们学院每年都应讲一遍《入菩萨行论》，可见，学习本论并不是以前听过或者看看讲义就可以了，若是这么简单的话，印度这么多的班智达为什么要写一百多本注疏呢？
- 法王特辑｜甘露教言（343） 以前上师如意宝在大概1998年的时候，对所有的四众弟子说，人身都是无常的，所以自己在晚年有几部重要的论典要宣讲，也就是所谓“四年计划”：第一年传讲《百业经》，让我们了解取舍因果的道…
- 法王特辑｜甘露教言（344） 法王如意宝、麦彭仁波切（文殊菩萨的化身）、宗喀巴大师、萨迦班智达等高僧大德，他们在别人面前听法时，也是非常的恭敬，因为对方讲的是法，所以一定要恭敬。
- 法王特辑｜甘露教言（352） 所以，平时不管哪一位法师、辅导员讲法，在逻辑、比喻、用词上可能会有不太恰当的情况，但上师如意宝说过，我们在讲经或辩论时，是通过各种途径让大家明白其中道理，在这个过程中，不一定要特别…
- 【不离】法王如意宝：不愿意闻思的人，即生得不到解脱 萨迦班智达也说过：“没有闻思而去实修，就像断臂之人想爬上悬崖一样，无疑是痴心妄想。”
- 【不离】法王如意宝：随便闭关，会有生命危险！ 独自在寂静处修行很危险 若想断除自己的烦恼，必须长时间地依止上师闻法， 否则，仅仅听了一两天的法，不会有什么明显效果。 有些人喜欢独自在山洞或树下打坐， 却不知这种行为相当危险， …
- 【不离】法王如意宝：哪种人可以造论？ 例如，对宗喀巴大师、米拉日巴尊者及觉囊派、萨迦派中许多大成就者所著的论典，到今天，仍是存在着不同的声音。
- 【不离】法王如意宝：学佛不要鹦鹉学舌，但有太多人中招 世上总有一些人，自己没有任何实践经验，嘴上却讲得口若悬河、滔滔不绝，
- 【不离】法王如意宝：为什么有些学佛的人会被骗？ 这就如同自己在伸手不见五指的黑夜，闭上眼睛胡乱摸索，却还要别有用心地“引导”他人一样。
- 不忘初心 砥砺前行 作为加行班的学员，在两年多里，每天的听课、念诵和实修好像已经成为生活中的必修课了，但这种常规的现状，有时候，会成为一种任务的驱动，为了完成而完成。所以我必须停下来，好好问问自己了，…
- 不忘（中英）| 在讲闻的开头，对上师及本尊顶礼必不可缺 特别是就我而言，在传法开头，为了表示自己是佛陀的随行者以及随念佛恩，会顶礼无等能仁王佛陀。
- 不忘（中英）| 传法时交头接耳，是五无间罪中最大的恶业！ 你们平时不管听大小任何法，除了极其重要的事情以外，绝不能交头接耳地聊天。
- 不忘（中英）| 到讲堂听法的功德 如果是病得十分严重实在来不了，我们也开许用收音机听。除此之外，不能稍微觉得有点儿困难就不来。
- 不忘（中英）| 让自己不再漂泊轮回的方便法，仅靠这一点也能办到 就像《本生传》中所说：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”
- 不忘（中英）|法王如意宝—不容忽视的深法 假设你觉得不用如理依止具有持明传承窍诀的上师，只是依靠表面听闻听闻、表面理解理解、懂得辩论的运用方法就能轻而易举通达甚深的法，那是完全错误的想法。
- 不忘（中英）|法王如意宝—大鹏的旗帜在飘扬 就像昨天我向你们汇报的那样，在公元1980 年，也就是藏历猴年猴月初十，我来到喇荣，最初建起了这所佛学院。
- 不忘（中英）|法王如意宝—请务必记住五件大事 喇荣佛教大学分喇嘛学院、觉姆学院、汉学院、居士学院四个学院，这四个学院的事业都是怀业。
- 《不忘》法王如意宝——讲闻正法前后的行为你做到了吗？ 讲闻正法的这一功德，是世俗善法中无与伦比的。在讲闻的开头，对上师及本尊顶礼必不可缺。而且在讲考等场合中，最好也先念顶礼句。
- 【教言】法王如意宝：如果知道一切论典为窍诀，这是最大的一个证悟 有些人以为自己见解高深，以此为傲看低他人，这正是危害见解的毒药，因为真正证悟了正见的人现见一切诸法为清净。有些人认为自己已经证悟了，其实这种人的见解也不正确。
- 【教言】法王如意宝：闭关9年，修行为何无法进展？ 有些人说，我已经闭关九年了，但修行还是没有什么进展和收益。这可能是他们并不通达修法的窍诀，调心的最佳窍诀就是以心来观察心，这也是大圆满的窍诀。当然也还有观佛像、观文字等其他很多修法…
- 【教言】法王如意宝：修持密法就必须要如此保密 许多人以修持密法为借口，不断增长自己的贪欲心，他们经常寻找一些“空行母”。一些女人在没有依止这些上师之前，本来出身贫寒，但当她变成“空行母”后，她的颈项上也就挂满了一串串的珊瑚等奇…
- 【吉祥】法王如意宝：这句话很深，希望大家都能背下来 法王说，我们这个轮回，包括地狱、饿鬼、旁生，以及人和阿修罗、天人这六趣中的痛苦和快乐的业感，其实就像黑色和白色交错一样，一会儿快乐一会儿痛苦，幸福和痛苦一直是交杂着、不稳定的。
- 【吉祥】法王如意宝：我们身心健康的话，戒定慧的修行自然而然成就 我们四大聚合的虚幻身体，虽然不断感受疾病、衰老等痛苦——从显现上看，上师觉得自己的身体也不太好，这个四大有漏的身体，还是会遭受很多很多痛苦；但是我们获得了暇满的人身，还是非常有意义…
- 【殊胜】法王如意宝：谁具足了这些必要的条件，就能成就密咒 一般在时轮金刚中，睁着眼睛直接看着虚空，这是一个修法的密要。本来修时轮金刚与大圆满的托嘎稍有相同之处，但不太懂密法要点的人，会轻易认为时轮金刚的修法和大圆满的托嘎相同，大圆满里面某…
- 【殊胜】法王如意宝：这样去修行，才是最殊胜的道！ 如果我们没有精进修持，则很难断尽以前的习气，就会继续如前一样感受痛苦，所以为了断除一切妄想和非理作意的分别念，在白天晚上都应精进地调伏自己的心。如果没有调伏自己的心，以这样的迷惑心…
- 【窍诀】法王如意宝：为何修持了众多法门却没有什么感应？ 我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦，修持众多法门也没有什么感应，这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强烈。现在我们相遇无上密法的甚深窍诀，不需要生起次第和圆满次第，也不需要寂…
- 法王如意宝：辩经异常殊胜，但要小心谨慎 辩经，藏语称“村尼作巴”，意为“法相”， 专指对佛教理论的辩论。按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法，…
- 法王如意宝把无量法门中的大关键归纳为这三个要点 “所有无垢佛陀之法门，虽然胜中更胜有无量”：所有无垢的佛陀法门中，一个比一个好，好的法门无量无边。
- 【要诀】法王如意宝：小乘道和大乘道，显宗和密宗的区别 有智慧的人，对所有显宗和密宗甚深的要诀必须具备一个定解，这种定解应该是以归纳和摄集的方式来表示。
- 【要诀】法王如意宝：能趋入这样密法的人，都具有殊胜的缘分 声闻、缘觉和菩萨乘在以上已经讲完了，现在讲密宗的外续部。首先了知离四边戏论的法性，然后通过修持有相的本尊和密咒手印的瑜伽，最后获得共同和不共的成就，这叫做外续部，它跟显宗相比，成就…
- 【妙音】法王如意宝：我们能遇到这样的窍诀，实在是极大福分（完结篇） 以此造论善根，回向一切老母有情，愿其超越六道轮回的恐怖深渊。同时，八万四千法门的精华要义摄于上述四种窍诀中，愿对法王和佛教有信心的心子生起极大欢喜。并愿一切有缘众生往生极乐世界，获…
- 法王如意宝：因为已经值遇密法，我们今生或来世必定成就！ 以全知无垢光尊者和全知麦彭仁波切的恩德，如今我们已值遇无上大圆满的胜道，并且又是大圆满中最高和最秘密的法，有属于古萨里派的“四心滴”和班智达派的“七宝藏”。四心滴中有莲花生大士和布…
- 法王如意宝：具有殊胜的缘分才能趋入这样的密法！ 声闻、缘觉和菩萨乘在以上已经讲完了，现在讲密宗的外续部。首先了知离四边戏论的法性，然后通过修持有相的本尊和密咒手印的瑜伽，最后获得共同和不共的成就，这叫做外续部，它跟显宗相比，成就…
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